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作者：胡西林 朗读：荷 静 日坛是北京七大祭坛之一，也是朝阳门外最宏大的一处皇家祭坛建筑与园林。 北京的皇家七大祭坛数过来是：永定门内东侧的天坛、安定门外的地坛、朝阳门外的日坛、阜成门外的月坛、天安门西侧的社稷坛、永定门西侧的先农坛、北海内的先蚕坛。也有加上天坛内的祈谷坛和先农坛内的太岁坛合称九坛的。 
日坛又名朝日坛，明朝嘉靖九年(1530年)五月开始修建。坛为汉白玉石砌成的一层方台，四面设九级石阶。坛面明代时为红琉璃砖铺就，以象征太阳。清代改为方砖墁砌。坛四周有矮围墙围护。坛的正西有白石棂星门三座，其余三面各一座。坛的近旁有神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。 
日坛是明、清两代帝王春分之日祭祀大明之神(即太阳)的处所，历代帝王或是亲自到日坛祭祀，或是派重臣代祭。最后一次清道光皇帝亲祭后，祭日的礼仪渐渐荒废，护坛人员裁撤，多年失管、失修。新中国成立以后，北京市政府将日坛辟为公园。1955年开始进行规划设计建造，1968年又重新修葺一新，成为首都第一使馆区近旁的的一处休憩胜地。
从80年代起，公园进行了大规模建设，逐年修建了牡丹园、清晖亭、曲池胜春园、"祭日"壁画、古雅的"义和雅居"，山明水秀古典式的西南景区、画廊等。2002年公园被评为北京市首批精品公园，2006年公园晋升为全国文物重点保护单位。
我们小时候，因为离得近，经常光顾日坛公园。从神路街或者从芳草地走都行。那时的公园可没有现在这么气派，也没有那些亭台楼榭，主要是树多。那时公园好像还没有砌围墙，只是拉了一圈铁丝网，又不收门票，很容易就钻进公园里去。我们到日坛主要兴趣是粘唧鸟，唧鸟的学名就是蝉，蝉有两种：一种是大个的，黑色间有褐黄色，叫起来是“吱—啦，吱—啦”，声音大。一种是小个儿的，绿色，叫起来是“伏天儿，伏天儿”声音小些。日坛里的树又多又密，唧鸟也多，叫起来真是震天动地。
我们把几根橡皮筋放在小铁盒里，就是那种用完了的“百雀羚”盒，用火柴加热，橡皮筋就软化了，发黏了，就拿这个作粘胶，裹到细竹竿尖上。那时候眼神好，看准树枝上的唧鸟，一粘一个准儿，一会儿就能粘一堆。放在纱布口袋里，听他们叫。回家挑几个放在纱窗上，也是一阵一阵地叫。死了的就喂小鸡了。粘唧鸟的时候，往往还能捡到唧鸟壳，就是学名叫蝉蜕的东西，可以入药，有人捡多了去卖钱，有人捡去作毛猴。我们捡的不多，也就是拿着玩玩。听说早些时候可以在树下挖蝉蛹，树下有好多圆洞，就是原来蝉蛹的洞。蝉蛹可以吃，高蛋白，但那时候我们也没有兴趣去挖来吃。
在日坛还可以捕捉到大的蜻蜓。蜻蜓到处都有，赶上要下雨，在农业部宿舍大院里的大操场上，蜻蜓就特别多，用衣服都可以捎下几只。不过都是那种小的，橘黄色的，俗称“蚂利”的那种蜻蜓。在日坛里，用自制的“蚂利网”，可以网住大个的黑条纹或绿条纹的“老琉璃”，逮住的大蜻蜓用手指夹住翅膀，有时手都夹不过来。六年级要毕业考试了，好多同学就跑到日坛里来温书，取其安静。其实哪儿安静了，光唧鸟叫就够烦人的了。说是到这里温书，其实还是玩儿。不过那时候也没有把考试看得那么重。比起颐和园、天坛和北海等大公园来，日坛公园并不著名，但也正因为游人稀少，我和小伙伴们才有了一个快乐空间，足够我们奔跑、蹦跳、喊叫、嬉闹，让童年的能量无限释放出来，只是玩儿得无论多嗨，我们终究还是要回到自己家里去。得益于日坛公园紧邻首都第一使馆区，经过规划，日坛公园的各项园林设施逐渐增置、完善，成为了北京的精品公园之一。公园里经常可见金发碧眼或黑肤卷发的国际友人来此散步、游玩，好多是中国保姆们推着洋娃娃们的婴儿车在此“唠嗑”。日坛圆坛墙外围有一株九龙柏，至今已经有1100年，这棵枝干遒劲的老树因为树上分了九个叉象九条龙，因而得名九龙柏。日坛公园的西北角有一座马骏墓。马骏是吉林省共产党组织的创建人，中共天津市委早期领导人之一。1928年在北京被张作霖杀害，牺牲后葬于日坛公园内。我们那时看到的只是很简单一个墓碑，旁边种的有松树。1995年以后，政府又修缮了马骏烈士墓，立起了马骏半身铜像，最后建成了面积很大的仿古式建筑——马骏烈士纪念室，成为爱国主义教育基地。我以后又多次游览过日坛公园：和爱人、带儿子直到带孙子来玩。在这里参观过展览、路过相亲角、坐过碰碰船、看过瑜伽馆。 忘了哪年春节期间，日坛公园举办过迎春游园活动，有多种民间花会、民俗活动。在日坛公园还举办中国民族婚礼表演的金秋游园会，来自全国各地各民族的青年男女表演本民族的各种习俗，从订婚到结婚，吸引了游人观看，还有许多展板与照片展出了很长时间。日坛公园长期是免费入园的，好像哪次重修了以后就收费了，门票价是一角，儿童老人半价，还有一种双人票两角。我还保留了一些当时的公园门票。后来一阵又取消收费了，直到现在。据记载：2011年3月20日，日坛恢复了中断了160多年"祭日典仪"。此次基本按照"清代祭日典仪"还原了当时的服装、道具等。祭祀活动包括三部分:卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪。卤簿仪仗队伍由武警战士扮演，乐队的演奏者来自朝阳区农村文化大院，皇帝等祭日人员由文化志愿者扮演。此后，每年的春分时节，日坛公园都会举办祭日活动。 
日坛的清代祭日典仪，我还真没有亲眼见过，但是我亲眼见到过在地坛表演的清代祭地典仪。也是由演员扮演皇帝出巡、献祭等，仪仗伞盖簇拥，吹吹打打、浩浩荡荡、热热闹闹。想必祭日也差不多。昔日不允许老百姓参与的皇家祭典仪式，在今天化为普及历史知识的娱乐活动了，这是多么大的反转啊！
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