I导读:甚哉!读书之难,无过于医书矣。学医没有捷径,多临床、多读医书是不二法门。但古代医书相对于现代文而言,生涩难懂,为我们增加了不少学习难度。为给书友们搭建一座便利的桥梁,从本期开始,我们将遴选贴近临床与读书的医古文章,帮助大家开阔视野、丰富知识,每天读一篇古文,日积月累,不断提高医古文的阅读能力。也希望大家除了阅读当代著作,平时也能多看些古代医家的著作。 本则医案选自《醉花窗医案》,对眼疾的病理和治法进行深入分析,虽然只有三百多字,但“理、法、方、药”记述十分详尽,值得一读。 —本文约1000字,预计阅读3分钟— 【清】王堉
郭鹤轩名昌年,医士也,货药于村。甲辰夏,忽患目痛,因自知医,用黄连、山栀、菊花、薄荷之类清之,转益增剧,不得已,延余视之。 观其不红不肿,又无翳障,惟黑珠起红一点。诊其脉,沉数细弱,知为阴虚血热,郁于肝脏,无怪寒凉之不应也。因以杞菊地黄汤易生地而投之。一服而疼减,三服而红点除,疼全止矣。遂设席请教,乃告之曰: 凡眼疾有内外之分,前人虽谓眼无火不病,然火有虚实,病有内外。 如暑天酷热,天行暴肿,羞涩难开,此外症也,但用黄连、蝉蜕等洗之即可。如湿热内淫,脾胃郁火,因而攻目,必兼头晕口渴、上下眶暴肿,此内实热也,可下之。 若夫不红不肿,又无翳障,断为阴热无疑。君用寒凉,截其生发之源,能无增剧乎。经云:“阴生内热”。又云“乙癸同源”①。又云:“壮水之主,以制阳光”②。合此数者观之,其用丹溪之法必矣。 若夫阴虚而寒,必生翳障,转成大症,又不可同日而语矣,鹤翁乃谢不敏。 注释: ①乙癸同源:五脏与五行、干支相配,肝属木配乙,肾属水配癸。胡乙癸同源即肝肾同源。 ②壮水之主,以制阳光:为唐代冰语语,即补水以制火的意思 本文作者在文末所说的“丹溪之法”是什么方法?欢迎写在留言区。 |
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