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地主真的很坏吗?为富不仁的家伙真不多,他们还要依靠佃农生存

 伟天英 2022-09-17 发表于河北

吴学华原创作品

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《白毛女》剧照

一提到地主,很多人就想起逼死杨白劳、霸占喜儿的黄世仁,还有半夜学鸡叫,逼着长工们天不亮就出去干活的周扒皮。

虽说《白毛女》和《半夜鸡叫》是艺术创作出来的,故事属于虚构,是根据当时政治的需要,推出了这类经典的作品。

有人就问了,难道就没有黄世仁和周扒皮那样的坏地主?

地主依靠出租土地给佃农种,每年收取地租过活,千方百计地算计别人,肯定也有坏人。逼死人的事件肯定有的,比如发生在山东省临沂市莒南县大店镇的给老鹰戴孝事件。

不要说在大店镇,就是整个莒南县,庄氏家族也是赫赫有名的,明清两代的祖上做过大官,清朝没了之后,庄氏家族的势力仍很大,田产占了全县的一大半。

庄氏家族的人除了以地租、高利贷剥削穷人之外,对于租种他们土地的佃农,还有“双除种”、“份子粮”、“白带地”、“揭锅锁门”等等不同名义的孝敬钱,整个莒南县的庄家佃户苦不堪言,甚至到了卖儿卖女的地步。

大店镇有一个叫庄善昌的地主少爷,是一个纨绔子弟,别人喜欢赌博抽鸦片嫖女人,他却有一个爱好,养老鹰。最喜欢纵马放鹰,看着老鹰抓兔子,附近一带地里的兔子,都被他的老鹰抓得差不多了。1923年3月2日这一天,庄善昌带着几个仆从,照例出去骑马放鹰,不料那只老鹰在空中盘旋一阵,没有到地里去抓兔子,而是落到佃农魏学墩家,抓住了一只母鸡。魏学墩恰好在旁边,看到老鹰抓鸡,二话不说拿起铁锹,一下子把鹰拍死了。

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魏学墩以为是一只野鹰,压根就没有想到是庄少爷养的老鹰,如果他知道的话,就是给他一百个胆子,也不敢打死。

庄善昌随后赶到,看到老鹰被打死,盛怒之下命人打了魏学墩一顿。其实魏学墩失手打死老鹰,被人打了一顿,还算正常。

但是庄善昌回到家之后,越想越气,就让人回去找魏学墩,提出两个要求:第一、赔钱,第二、全家为老鹰披麻戴孝。

如果办不到,就把魏学墩送官。魏学墩一想,衙门八字开,要是真的送了官,那还得了?无奈只得答应了庄善昌的条件。把自家的两亩薄田赔偿给庄善昌,又借钱为老鹰做了一副好棺材,然后全家人披麻戴孝把老鹰安葬了。

这件事惊动了庄氏家族的大家长庄会珍(庄善昌的爷爷辈),觉得庄善昌做得太过份,让活人给老鹰送葬,实在有违人伦,有违庄氏家族的祖训。不仅把庄善昌大骂一顿,还当众绑在树上执行了家法,最后逼着庄善昌退还了两亩薄田,又赔偿魏学墩一些钱,还登门向魏学墩行跪礼,进行了赔礼道歉。

事情到了这里,庄会珍处理家族中的丑事,做到了公正合理,但这件事在当地造成了很坏的影响,那座鹰坟就那样放着,这就导致了后来的平鹰坟事件。

1941年,八路军115师来到大店镇,建立了敌后根据地。随后中共山东省委、中共莒南县委也在这里成立。地方上的工作同志开展了土改运动,在工作中得知了活人给老鹰送葬的故事,觉得可以作为打击地主恶霸的典型,于是在1943年组织一批当地群众,平掉了鹰坟。

建国后,在毛主席的指示下,平鹰坟事件进行了艺术创作,被拍成了电影《平鹰坟》。在电影中,有两个人被地主逼死。

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《平鹰坟》剧照

而在这件真实的事件中,作为族长的庄会珍,极大程度地维护了家族的声誉,维护了世间的公平。

但我想说的是,绝大多数地主其实并不坏,有些还很文明,具有济世救民的热心肠。平日乐善好施,在乡民中口碑不错。

遇到国难或者灾民,士绅们就会主动站出来,捐款捐粮,开粥棚,尽量保住穷人的性命。

类似庄会珍那样的人物,被称为士绅,士绅在当地具有很强的势力,甚至可以断人生死。南方某些地方的女人出轨,都会被族长执行族规浸猪笼。

这就是旧社会没有人性的一面。

但是士绅也分两种,一种是开明士绅,就是比较讲道德,明事理的。特别是在抗日时期,能够为抗日出力的。我党的抗日方针中,就有团结开明士绅的条款。

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旧照片中的开明士绅

士绅这个阶层的人类,受道德观念的影响,依靠当地百姓生活,有维护当地治安的职责。所以有些士绅在日军打来之后,为了家族的利益,不得不当汉奸。即便当了汉奸,也是像阎锡山所说的那样:在几个鸡蛋上跳舞。

他们既不敢得罪抗日武装力量,也不敢得罪国军和土匪,无论哪一方势力前来打扰,他们都得小心伺候。我们党的敌后抗日队伍,有时候就住在地主汉奸们的家里,吃好的喝好的,临走还要留下字条借一些大洋。

真正的铁杆汉奸不是没有,但为数不多,大多数都是为了活命,不得不在日本人面前装良民。在抗战的八年中,很多伪军经过思想改造,就成功加入了我们的抗日队伍,而一些汉奸身份的士绅和地主,也是积极给抗日队伍传递情报。

九一八事变后,吉林敦化一个叫戴万龄的大地主,就毅然招募200多名青壮年,组成乡团抗日,他的6个儿子戴克勤、戴克俭、戴克吉、戴克志、戴克选、戴克政,相继以身殉国,一门英烈。

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地主确实依靠剥削佃农来生活,但是他们的剥削都是有限度的,不至于轻而易举就把人逼上绝路。

如果地主对佃农太坏,剥削得太厉害,弄得佃农家破人亡,名声传出去之后,谁还敢来租种他家的地?要是地里荒了,地主的日子也不好过。

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上面那张照片,是地主家的女眷吃饭,地主的三个老婆,只有两个菜,并没有一些影视作品中的那么奢侈。

在民国时期战火纷飞的年代,一旦地主逼人太狠,有些人就会一气之下反抗,杀掉地主投奔革命,或是上山为匪。(这样的事件也不少)

所以很多地主都不敢逼人太甚,反而还与佃农的关系不错。

养着鸡才能生蛋,杀鸡取卵的道理,地主士绅们都知道,所以很多地主士绅,对待佃农还算不错的,一旦遇到荒年,他们也会主动减租,或者借粮给佃农。只有佃农能够活命,地主家才能活命。

下面的这张真实照片,拍摄于1928年,地点在河北,从照片中,我们可以看出,这是一个冬天的晴天,估计是春节前后,地主带着儿子要出门,一群佃农拖家带口前来给地主请安,地主也躬身给佃农们回礼。看上去关系很和谐。

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有些地主家的土地,并不是巧取豪夺来的,而是辛辛苦苦省吃俭用之后,拿钱买的,有些小地主自身其实就是农民,一般都自己下地耕种,只有在农忙的时候才雇工。

电视剧《闯关东》中,朱开山用命换来了金子,拿金子买了一些地,成了地主,他自己都下地干活,农忙的时候请人帮忙,还得好好伺候着那些雇工,生怕别人不卖力。

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而陈忠实先生的《白鹿原》,写的就是发生在白鹿原上的真实历史故事,很多情节都非常写实,在出版的时候,不得不做出删除,却也保留了一些,诸如给雇工做大碗面,管饱,对不孝子执行家法等等。

地主,是一个特定历史时期的产物,随着历史的消失而消失。绝大多数的地主,受孔孟之道的思想影响,都保留着做人的基本道理。

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