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✍我们的先民，十分重视时间，特别是与农事有关的天时，古籍中记载特多。其实，古人的“天时”，是指一年四季包括风、雨、雷、电等直接关系农事活动的自然现象，古人认为这些是上天主宰的，所以称为“天时”。 ▶《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也。” ▶《荀子》云：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四时不失时，故五谷不绝而百姓有余食也。” ▶《韩非子》云：“非天时，虽十尧不能冬生一穗。” ▶《齐民要术》有：“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。” ▶《农书》有：“力不失时，则食不困。……故知时为上，知土次之。” ▶《说文解字》云：“时，四时也。” ✍这些典籍中所谓“时”“天时”，实际是指关系农事成败的气候。“四时”指的是春夏秋冬四季。在殷墟甲骨文中，已出现春夏秋冬四字。 ✍春字字形像枝木条达的形状；夏字字形一像草木繁茂之状，一像蝉形，蝉是夏虫，被认为是夏的象征；秋字像果实累累，谷物成熟，正是收获之时；冬字则形如把谷物藏于仓廪之中。这四个字，都与农业有关。春种、夏长、秋收、冬藏，季节、时令都同农事密切相关。 ——《古代天文历法讲座》张闻玉 读书笔记  |
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