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《道德经》可以说是中国文化的集大成者，曾经在中国历史上有着深远的影响。 而之于书法界而言，《道德经》也是历代书法家创作的绝好范文，从王羲之以降，几乎没一个书家都成抄录过此作，而在中国书法史上最为著名的，就是元代大书法家赵子昂的手写本。
赵子昂小楷《道德经》乃是赵子昂写于延佑三年，也就是公元1317年，这一年赵子昂52岁，乃是他一生当中书风最为成熟、高产和稳健的时候，这个时候的赵子昂书风已然炉火纯青，将“二王”书法的用笔和李北海的书风体势融合到一体，并且在小楷领域将王献之的骏迈遒逸和唐人写经的精微奥妙相互融合，形成了自己的“赵体”风格。
赵子昂是书法的“多面手”，也是书法史上为数不多能够真正精通“五体”的人，而在他精擅的这“五体”当中，尤其以其小楷水平最高，甚至与唐人相比也丝毫不落下风。 清代的纪晓岚层这样评价赵子昂： 然论其才艺，则风流文采，冠绝当时。不但翰墨为元代第一，即其文章亦揖让於虞、杨、范、揭之间，不甚出其后也。
意思是说赵子昂在文学上堪为元代第一，其书法绘画同样是元代第一，其诗词文章更是令后人之所不及，他不仅是一个通才，更是在自己精擅的不同领域都做到了一个时代的高峰。 这件《小楷道德经》乃是赵子昂生平小楷的巨作，从整体上而言，全卷绘有乌丝栏，可以看出此作乃是经意之作，乃是经过深思熟虑之后才创作的作品，不是一时兴起的应酬之作，从后面的题跋处也可以看出，此卷是赵子昂写给一位名叫高士的进士的，所以处处留心，笔笔在意，乃是赵子昂晚年极罕见的经纬奥妙的小楷名作。
此卷的卷尾之处，有“墨林项元汴家藏”的字样，字迹极小，大约三毫米左右，此卷在中国书法史上一直都是私人秘藏之物，近代曾被大画家张大千所收藏，卷首之处还有张大千书写的三段跋文。 而后此卷几经辗转，流入到了北京故宫博物院当中，乃是目前故宫的一级国宝，曾经因为太过珍贵，曾经一度禁止展出。
对于书法学习者而言，赵子昂的小楷是每个人都无法错过的一个巅峰，晋人小楷无真迹，唐人小楷名家真迹绝少，宋人小楷式微，仅一二人可为范本，而直到赵子昂的出现，其小楷水平达到了与晋唐媲美的高度，同样是后世书法家无法仰望的高度。 |
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