【原】丁元英：你为什么看不懂《道德经》

《遥远的救世主》解读

丁元英说：无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强力作用的杀富济贫，这就可以能产生两个问题，一是杀富是不是破坏性开采市场资源？二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上了精神绝症？”

为什么很多人看不懂老子的《道德经》，因为强者思维和弱者思维之下理解的道德根本不是一回事，强者眼中的道德是什么？“道”是为规律，本质，那些摸不着看不看却决定命运的东西，被称为上帝之手，德是什么，是能量，是时间，是积累后的成果，是厚德载物。

这个厚德载物不能单纯的理解为德行，否则你会发现现实生活中，为什么很多品行不端的人却掌握大把的资源，而一些善良的人却过的十分清苦，简单的理解，强者思维下的道德是，我掌握了一定的规律，在时间积累的作用下，自然而然的成就一件事，丁元英就是掌握的商业的本质，也就是通过求知探索掌握了财富的“道”，通过实践积累成就了“德”，而让丁元英在这个领域掌握了话语权。

那么弱者思维下的“道德”指的是什么呢？就是善良，美德，努力，奋斗，那么这样的道德对不对呢？对的话，为什么会穷，不对的话为什么要歌颂，这个道德实际上是区分强盗逻辑的一个分水岭，一个人拥有这些，固然不会活的大富大贵，但是至少可以称之为常人，一旦拿掉了这些，就只能称之为强盗，亦如王明阳这样的人，这样的人不遵纪守法，不遵守道德底线，会严重的扰乱公共秩序。弱者认为勤勤恳恳就是正道，而忽略了丛林法则。

所以，显而易见，强者的道德观走的是因果关系，实事求是，遵循自然规律社会规律。而弱者的道德一条行为标准，不能改变，是我的就是我的，你不能剥夺，你正如丁元英所说：无论做什么，市场都不是一块无限大的蛋糕，他这句话道出了商业的本质，蛋糕就那么大，先进去的分得的自然多，后进去的要么吃不着，要么就得利用规律破坏性开采。

而林雨峰愤怒的点在于，他的思维是只有矛没有盾，可以一直是音响届的龙头老大，老虎的屁股摸不得，他认为是丁元英毁了民族品牌，他不承认市场是有生命周期的，不承认他的内部管理是有问题的，可以这样说，即使没有丁元英的破坏性开采，他的没落也是迟早的事。

从调查格律诗，没有实地调查王庙村这件事就可以看出，他们的内部已经固化到一定的程度，他们凭借经验，而非实事求是的调查，没有能人么？有，他们的财务部经理一再强调：不要因为受心理倾向的影响把格律诗音响成本评估高了，而蒋律师却在强调争取印象分，暗示和强化法官的心理印象。而忽略了心理因素的不可控。试问他口中的民族品牌，还能存活多久呢？

因此，强者思维和弱者思维之下的道德，不是对立关系，而是包含与被包含的关系，一个人，通晓天道规律，而缺失了传统意义上的道德规矩，他就只能是一个商人，所谓商人逐利被骂并不冤枉，自古以来被压制也是这个原因。

而一个人除了通晓天道，又符合人道，就会成为企业家，往高大上了说是回馈社会，往本质了说是懂得金钱的属性，因为成为企业家，做慈善回馈社会，同样会获得隐形的财富，就是名，有名才有利，这不是个人情怀，稍微在这个领域摸爬滚打的人，不会因为单纯的因为自己的个人情怀去做事情。