观点|《周易》，独步古今

《周易》之卓越，不因象数，那纯粹是后人的曲解；也不因哲学，那只是后人把阴阳观引入后的附会；更不因医学数学物理炉火天文地理美学建筑学等等世人津津乐道的易之世用，此皆荒谬无稽之牵强拉扯也。

去掉虚夸，方显本真。

那些虚夸，说得再漂亮，也是假的。

难道，易学需要靠这种胡言乱语立世么?

难道，没有了那些虚夸的泡沫，《周易》就没有价值了么？

其实，正是泡沫太多，才淹没了本体的精彩，历代易学者才在思维错乱中迷途。

戳破泡沫后，《周易》回到人间，不再七彩斑斓。但这样的《周易》才更真实，更踏实。

这世上本没有天书，一本书被吹捧得玄之又玄，无非是愚痴者摩拜奉信所造之心魔尔。

去除神秘光环后，读者会发现，《周易》依然光彩夺目。即使站在今天，《周易》的精彩仍旧是冠绝古今的。

六段论逻辑叙事，古今一绝

六十四卦，六十四个主题，都按照六段逻辑展开分析，此种写法古今未有也。六段论贯穿全书，逻辑之严谨震撼人心。

时间六阶段

上篇：

1. 乾坤：武王事业。六阶段：学生到帝王。

2. 屯蒙：学堂教育。六阶段：学童到毕业。

3. 需讼：仕途发展。六阶段：实习到朝堂。

4. 小畜履：辅政文王。六阶段：班师到韬晦。（文王晚期）

5. 同人大有：继位伐商。六阶段：继位到伐商。

6. 坎离：因病辞世。六阶段：病兆到去世。（上爻三监之乱）

下篇：

1. 夬姤：商周决裂。六阶段：备战到沦陷。

2. 萃升：东山再起。六阶段：收拢残部到光复。

3. 困井：羑里之厄。六阶段：拘禁到释放。

4. 丰旅：崛起西陲。六阶段：入贡到崛起。

5. 中孚小过：韬光养晦。六阶段：退隐到遗训。

6.既济未济：奠基伟业。六阶段：临危受命到韬晦。

事理六阶段

上篇：

1. 师比：行军打仗。六阶段：出征到决战。

2. 泰否：政权交接。六阶段：选拔到去世。

3. 谦豫：继位灭商。六阶段：继位至灭商。（武王个人特写）

4. 随蛊：入主朝歌。六阶段：入城到安定。

5. 临观：君临天下。六阶段：稚嫩到成熟。

6. 噬嗑贲：法治建设。六阶段：平民到贵戚。

7. 剥复：吏治建设。六阶段：基层到国君。

8. 无妄大畜：经济建设。六阶段：开国到富足。

9. 颐大过：税政建设。六阶段：开国到富足。

下篇：

1. 咸恒：情窦初开。六阶段：初识到热恋。

2. 遯大壮：交往恋爱。六阶段：初识到热恋。

3. 晋明夷：六礼成婚。六阶段：纳采到洞房。

4. 家人睽：家庭生活。六阶段：新妇到主母。

5. 蹇解：出仕创业。六阶段：新人到地方官。

6. 损益：入朝辅政。六阶段：入朝到储君。

7.革鼎：变革图强。六阶段：筹备到收获。

8. 震艮：靖边肃敌。六阶段：来袭到胜利。

9. 渐归妹：战后关系。六阶段：谈判到邦交。

10. 巽兑：兵败求和。六阶段：兵败到和议。

11. 涣节：应对制裁。六阶段：豫备到隐退。

双视角互补写作，古今一绝

六十四卦，两两一组，如前后照镜子，面面俱到，不留死角。行文叙事就怕执一端，《周易》早在三千年余年前就完美的解决了这个论述难题。

记史与说理圆融，古今一绝

《周易》的主体是叙史的，文王武王两代人翦商灭商的历史，波澜壮阔，但作者并没有局限于描写文武二王的经历，也没有歌功颂德，而是踏踏实实地传承历史的经验教训，把治国安邦的策略融汇其中。

比如，书中重点写了如何对子弟培养锻炼，因为子弟素质的高低直接影响着政权的稳定与延续。

书中还系统描述了婚姻家庭的规范礼制，在血缘关系混乱的当时，这对推行宗法制度具有深刻的意义。

书中更是从法治、吏治、经济、税政等各个方面系统阐述执政方略，这些思想光耀千秋，今天看仍不过时。

总之，品读《周易》，其在四千余字中完成的恢宏架构与完美演绎，让人拍案叫绝，叹为观止。

作者丰铭，转自周易雅正号