一朵女子,风轻云淡 ….. - 冷眼看众生 - …. 这个世界从来不缺少附庸风雅之人。 就像取名字这件事,他们看不到中华古典文化之美,便以为潮流就是美了。 辣目洋子改回李嘉琦,我觉得挺好的,字正腔圆,朗朗上口。 况且中国除了复姓,取名向来都是三个字,只有那个国家才会这么做。 当然,这是每个人的自由,我们不能在行使权利的同时,去限制他人的权利。 我只是单纯地质疑他们的审美能力。 潮流总会过时的,但文化不会,从先秦开始我们就有了诗歌,之后又有了楚辞、汉赋,以及登顶世界文化巅峰的唐诗和宋词。 《诗经》中风、雅、颂三个部分,随便哪一首都能把人美晕过去,如是:手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮; 或者:青青子衿,悠悠我心;青青子佩,悠悠我思;蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方; 苗若兰出自《洛神赋》:含辞未吐,气若幽兰; 周芷若出自《子虚赋》:衡兰芷若,芎藭昌蒲; 木婉清出自《野有蔓草》:有美一人,清扬婉兮; 林徽因出自《思齐》:大姒嗣徽音,则百斯男。 江疏影出自《山园小梅》:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏; 曲非烟出自纳兰词:非雾非烟,神女欲来时、若问生涯原是梦…… 所以我真不知道,四个字的名字到底美在哪里,是诗经不够用,还是楚辞不够用? 本质上来说,就是人云亦云,吃了没文化的亏。 我们今天要讲的这首古诗,就是讽刺这一点的。 - 诗文赏析 - … 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。 矮人看戏何曾见,都是随人说短长。 出自赵翼的《论诗五首 · 其三》 赵翼为清代“性灵派”诗人,与袁枚、张问陶齐名,并称“性灵派三大家”。 何为“性灵”? 简单来说就是不拘泥于形式,比如近体诗推崇的平仄格律;也不拘泥于世俗,提倡随心所欲,放飞自我。 所以赵翼虽然距离我们年代比较近,却有很多脍炙人口的诗句,如: “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头” “行殿幽兰悲夜火,故都乔木泣秋风” 还有我们今天所讲的《论诗五首》其他四首中,也有流传千古的句子: “江山代有才人出,各领风骚数百年” “到老始知非力取,三分人事七分天” “熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷” 这组诗的每一首都气度不凡,蕴含着对社会和人心的审视,说明诗人底蕴深厚、学富五车,看待世俗的目光颇有独到之处,能够轻易洞悉世事。 诗文大意可解为: 艺苑里鱼龙混杂、良莠不齐,每个人都在表达着自己的意见,对问题的看法五花八门。这时候就需要一双慧眼,拥有自己独特的视角和观点才能看穿真相; 如果自己见识浅薄,就会像矮子看戏一样,明明什么也没看到,对戏的好坏也没有数,只能随声附和,完全在人云亦云。 自从互联网发达以来,网络上随处可见这种现象,每一个热门事件都有两派,其中不乏是道听途说,完全没有求证精神。 于是,事件反转又反转,似乎已经成了常态。 而被网暴的人,最终连一个道歉也得不到,可这种事随时都可能发生在我们自己身上。 主见来源于内心的坚定,就像我们前面说的审美一样,连取名字都要追随风尚潮流,还有什么是自己能做主的呢? 吉赛尔邦辰的头发简短两寸,时尚界风行就跟着摇摆25°;马斯克说我不想收购推特了,推特的股价就应声而跌;苍老师说我不想拍戏了,全亚洲男子都黯然神伤。 这个世界我们左右不了,它是一台巨大的机器,但我们一定能管得了自己,只要你不去随波逐流,肯静下心来多读几本书,多去见识见识世界的样子,就能有属于自己的意见。 “矮人看戏”是一个成语,出处就是赵翼的这首诗,讽刺那些见识不广,只知道附会没有主张的人。 从人性的角度来讲,一个人内心的薄弱,往往是因为他从来都不知道自己想要的是什么,连幸福都是比较级:我比你拥有得多,我就幸福。 但这种幸福和快乐很虚无,是经不起任何打击的,只要一点挫折就有可能一蹶不振。 因为这世上没有两片树叶是相同的,别人的路并非适合你,你身边的人倾家荡产后还有能力翻身,你却从来不敢有这样的假设。 你努力维系的,不过是通过效仿得来的成果,不具备更强的抗压能力。 但就是这样的“矮人”往往嘲笑别人更多,以五十步笑百步,这才是最让人悲哀的事。 所以,做一个内心强大有意见的人吧,不要再去人云亦云了,那样你永远也不可能知道什么是真正的美。 既无美可言,哪还有幸福和快乐呢! |
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