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有一天，孔子的学生子贡正在院子里扫地，一个人非常着急地进来，见到子贡就问，你是孔子吗？子贡说，不是，我是他的学生。那个人就说，太好了，有人说一年有四季，可我觉得一年只有三季，你给说说一年到底有几季？子贡说，一年就是有四季，春夏秋冬，怎么会有三季呢？那个人就急了，大声地跟子贡在院子里争吵起来。  孔子和他的学生 孔子听到院子里有人说话，就从屋里出来。子贡一看老师出来，就跟老师说，这个人非得说一年有三季，老师您给评评理，告诉他一年有几季？孔子仔细地打量了一下和子贡争论的那个人，就说，子贡你错了，一年就有三季。 听到孔子说“一年有三季”，那个人就高兴地走了。子贡非常疑惑，就问老师，老师，一年明明有四季，您为什么却说有三季呢？孔子说，你知道刚才来的那个人是谁吗？子贡说不知道，孔子说，他穿一身绿衣裳，是个蚂蚱，春天生，夏天长，秋天就死了，他都没看到过冬天，你还跟他争论什么呢？  孔子和他的学生 这个故事就是“不同夏虫语冰”的典故。一个人很难理解自己认知以外的事情，更不可能让认知以外的事情变为现实。所以说，一个人如果想改造世界，首先要正确地看待和理解这个世界，如何认识世界，决定着如何改造世界。 正确地看待和理解世界，就需要我们提高认知层次。如何改变提高认知层次？首先就要“通古今”。1939年5月20日，伟人毛泽东在延安在职干部教育动员大会上讲过一段话，他说：“古人讲过'人不通古今，马牛而襟裾。’就是说：人不知道古今，等于牛马穿了衣裳一样。什么叫'古’？'古’就是'历史’，过去的都叫'古’，自盘古开天地，一直到如今，这个中间过程就叫'古’。'今’就是现在。我们单通现在是不够的，还须通过去。……尤其是我们共产党员，要知道更多的古今。” 我们都知道，历史上秦朝的强大是由于商鞅的变法带来的。追溯起来，我们就会发现，秦孝公为什么要变法？是因为他的父亲秦献公曾经在魏国待过，亲眼看到或亲身体验到了魏国由于实行变法而变得强大起来。如果秦孝公的认知层次里没有这些东西，要想变法是根本不可能的事情。 魏国是在春秋时期由于率先变法而首先称霸的国家。魏国为什么知道只有变法才会强大，是因魏国的国君魏文侯在认知的层次上已经走在了时代的前列。魏文侯认知层次的提升离不开一个人，这个人就是著名的改革家李悝。李悝的老师是大名鼎鼎的卜子夏，他是孔子最喜欢的学生之一，跟“不同夏虫语冰”的子贡一起被称为“孔子七十二贤人”。  魏文侯和李悝 子夏在魏国开馆授业，创立了“西河学派”，在子夏的学生里最有名的就数李悝，虽然李悝跟随子夏学习儒家思想，但他也崇尚法家，所以他在魏国实行的变法实际上和秦国的变法是一脉相承。孔子还有一位有名的学生，名字叫荀况，就是后来大名鼎鼎的荀子。荀子继承和发展了儒家的正统思想，而且他还加以创新，提出“礼法并施”的主张，这个人教出两个学生，一个叫李斯，一个叫韩非，这两个人最后成了法家著名人物，曾经在历史也是叱咤风云，特别是李斯，以个人之力推动了历史的发展。 从儒家和法家的发展脉络上看，法家是从儒家那里发展而来的。一开始儒家并不排斥法家，甚至他们的某些主张还是一致的，比方说强调国家各阶层的秩序，只是维持秩序的手段各有不同，儒家更强调和风细雨式的“教化”，而法家强调是强制性，到后来儒法两家才分道扬镳，大儒家荀子根本不在“七十二贤”里，这说明了儒家对法家的强制性和急功近利性已经到了不能容忍地步。 魏文侯重用李悝在魏国变法，魏国一天天的强大，这些不但魏国人，别国的人也看在眼里。有一天，魏文侯遇到了难题，这个难题是国相的人选，有两个大臣，一个叫翟璜，一个叫魏成，让谁当国相，魏文侯拿不准主意，就把李悝叫到宫中，向他咨询国相的人选。精明的李悝没有说谁可以当国相，只是说了国相的标准，一个好的国相应该向国君推荐能提升认知层的人才，这个人就可以当国相了。 一出门，翟璜看到了李悝，就问他向国君推荐了谁当国相。李悝说，我觉得大王应当让魏成当国相。翟璜很不服气，就说我向大王推荐了许多人才，像在魏国进行军事改革的大将吴起、治理邺地的能臣西门豹，还有攻下中山国的大将乐羊，包括你这位主持变法的大臣，还是太子的老师屈侯鲋也是我推荐的，为什么让魏成当国相呢，我想不通。 李悝这样向他解释，你推荐的这些人才只能叫能臣，你看看魏成推荐的人才，像卜子夏、段干木和田子方，这些人都是大王的老师，这些人不但在道德修养上是大王的老师，同时还能战略上为大王开阔视野，能为大王提升认知层次，你推荐的那些人，大王称之为臣，而魏成推荐的这些人，大王称之为师。听到李悝这样解释，翟璜心悦诚服。 所以，提升认知层次，要“通古今”就是不但要学习历史，还要向古代的先贤学习，这是提升认知层次的方法。 另一个方面就是视野一定要开阔，放下身段向一切先进经验学习，包括向外国的先进经验学习。中国为什么在近代为什么落后了？就是清朝的统治者闭关锁国，他们在认知上与西方资本主义国家不在一个层次上。1776年，英国由于瓦特改良蒸汽机，使英国率先启动工业革命，使整个西方首先进入到蒸汽时代。而当时的中国是什么情况？直到1840年鸦片战争中失败签订了第一个不平等条约《南京条约》，这就使中国正式进入半封建和半殖民地时代。这时候，西方资本主义国家早已进入到工业化时代，而中国还处于自我陶醉的睡梦中。清朝统治者闭半锁国、夜郎自大，自认为自己还是世界的中心，视外国的科学技术为“奇技淫巧”，战争一起来，他们才真正领教了洋人的厉害，这说明由于闭塞，直接影响了执政者认知层次的提升。  瓦特改良蒸汽机 提高认知层次的第三个方面就是实践。古人讲“读万卷书，行万里路”。“读万卷书”是理论学习，“行万里路”就是亲身实践，对于提升认知层次，理论和实践相辅相成，两者缺一不可。不读书不进行理论学习，只靠单纯的实践提高不了认知层次。三国时期东吴的大将吕蒙是行武出身，有一天，东吴的“皇帝”孙权就跟吕蒙说，吕将军打仗不能只依靠勇猛顽强，还得要学习兵书战策。吕蒙说，我在军中这么多事，哪有时间看书学习？孙权反问道，你没有时间，你还有我忙吗？我每天这么多事，还坚持看书呢！吕蒙听了孙权的劝告，每天也拿出一点时间看看兵书战策。过了不长时间，东吴的谋士鲁肃见到吕蒙，看到吕蒙有很大的进步，就夸吕蒙，这时吕蒙就说，士别三日当刮目相看。没有理论指导的实践，实践就会失去方向。  东吴大将吕蒙 但是，没有经过实践的理论只会变成“空头”理论，是坐而论道，是纸上谈兵。像马谡和赵括失败的教训就是只有理论，而没有实践。伟人毛泽东说，读书是学习，应用也是学习，而是最重要的学习。没有亲眼看到，亲耳听到，亲身感受到，认知的层次只会停留在浅层次阶段，只有积极参与，勇于实践才是提升认知层次的根本法门。实践出真知，真正的知识都是靠实践得来的，一个人一旦把认知层次提高到一定程度，就可以拥有改变世界的力量。 |
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