   直到有一天，这朋友突然不再请风水师为他做家具调配等风水，来促进自己的平安与财富。他就问这位朋友原因。 朋友意味深长的说，“以我自己的观察，单纯相信念佛念咒、调节风水避祸没用，看了生活中很多案例，做了坏事该进监狱还是会进去，并没有得到什么保佑。 钱买不来神灵的护佑，只是我们自己寻求心安罢了。看了《了凡四训》这本书，对自己的影响特别大，不如只做好事，莫问前程。” 关于风水相关的故事，我也听罗大伦老师说过这么一个故事，我感触颇深，以前做培训的时候经常引用这个故事，百说不厌，在解读了凡先生的“积善之方”之前，先分享给大家。 一个风水师出门堪舆，来到一个人烟稀少的地区，太阳高照，他渴得不行，坚持了一段时间，总算在前方村里看到一个房屋稀疏的村落。 他走到一户人家讨水喝，对方是一个老年妇人，把他请进家里坐，转身去舀了一碗水，并且在水面撒了一些麦麸。 风水师接过来一看，心里非常不快，好好一碗水，偏偏撒一把麦麸，还怎么喝呢。但实在太渴，出了这户门，不知道还能不能遇上好心人。 他憋着一肚子气，每喝一口，都要先吹开水面的麦麸，就这么一口接一口的喝完。 老妇人在他喝水的间隙，也跟他聊天。问他是做什么的，看起来风尘仆仆的样子。 风水师忍住怒意，说自己是个风水师。 老妇人慈祥地笑道，原来是风水师，先生您看能否给我们家也做个好的风水场？ 本来想拒绝，但转念一想，刚才她故意在水里撒麦麸，我不如在风水上给她家做点手脚，让她吃点暗亏。 做完风水设计就走了，老妇人千恩万谢。 事后，风水师有些后悔，觉得自己心量太小，但事情做都做了，不想那么多了。 没几年，风水师又出门堪舆。缘份很奇妙，他又来到这片地广人稀的地域。渴得不行时，他敲响一户人家讨水喝。 开门的是个少年，把他请进屋。倒了一碗水时，抓了一把干净的麦麸撒在水上。风水师觉得似曾相识，想起来多年前也曾有过这样的遭遇。 便忍不住问他，为什么要撒一把麦麸？ 少年告诉他，奶奶教他这么做，咱们这个地方常年干旱，外来人员顶着太阳要走很远的路来家里讨水喝，客人正是血脉贲张，井水又冰凉，如果“咕嘟”一口气灌下去，身体板再结实也受不了，会得病的。撒点麦麸，可以减缓喝水速度。 风水师听了非常羞愧。想起自己曾经做下的风水，便打听起少年的家人。 少年说，家里都挺好的，一切顺利。就连曾经发洪水，周边房屋、田地都受了灾，他家却没有任何损失。奶奶说，是当年的风水先生帮了大忙。 这让风水师深感惊讶，只有他明白当年自己做了什么。于是去当年埋风水的地方察看，发现自己当时设的险局已经变了，是长期水雨和泥土流动，造成风水的变化。 不禁感叹道，只要秉性纯良，一心向善，连老天都会暗中帮忙。 故事真假我们不去讨论，但这样的事情，生活中比比皆是。 就说去年鸿星尔克事件。专门做运动服饰的国产品牌鸿星尔克，常年做慈善，就在去年，公司因为种种原因经营不下去了，准备破产清算。在此之前，又恰逢河南发水灾，他像以往一样掏出五千万振灾捐款。 这时，奇迹出现了。 国民疯了一样支持鸿星尔克，将他的产品抢购一空，直播间一度卖到断货。本来准备破产清算的企业也因此再度恢复活力。 很多捐款人愤懑不平，说我们也做了很多，为什么大家只支持鸿星尔克呢？ 行善，在于积累和真诚。 了凡先生在《了凡四训》里做了定义，中峰和尚说：“有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。”意思是如果做好事是为了吸引别人的支持，反而一无所获，反而对自己有害。 所以，了凡先生总结说，“我们做善事，能利于别人的就是出于公心，出于公心就是真诚。如果只想得到自己的利益，就是私，出于私心就会伪善。发自内心的行善是真善，模仿别人做形式上的表演，就是伪善。” 我们先行“改过之法”，一切恶念不生，等于内心纯良，再行“积善之方”，这时，做一份真诚善事，得一份真诚善果。 也许我们会怀疑这是否迷信，因为很多明明做了好事的人，却没有好报；而做了坏事的人，却飞黄腾达，混得风生水起。 其实，宇宙的计算规律不是按我们的方式来计算。 打个比方，人好比宇宙中的一粒星尘，而因果就是一张大网，我们只是这张网上面小小的“节点”。这张大网不区分时间和空间，人们以往、现在、过去，就涉及相当多的其他人事物，也就是大网上的其他“节点”。 节点由无数的线（轨道）连接，穿插而成。上连接我们的祖祖辈辈，下连接着我们的子孙后代，中间还有我们自己这几十年发生的因缘。 我们看到的仅仅是自己节点中短短几十年，宇宙能量却以整体全盘来运算因果。我们在俗世很难有这样的高度和觉悟去研究这些，但宇宙是公平的，自有它的运转规律，不会受人的意志而改变。 人们能改变的，就是自己本身的起心动念，还有我们的行动行为、思维模式。这个观点在上一期就讲过了。 总归一句话，善恶因果，不能只看当下。负面能量积累到一定量，一定会有个时间爆发点。 了凡先生就在书中说，“人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。”人无故背上恶名，子孙后代往往会飞黄腾达。 了凡先生所说的结论，就是这个理论发展而来。 所以，但行好事，莫问前程。但是，我们行善并非要从捐献金银财宝才算行善。 了凡先生说，我们可以顺其自然地帮助别人，从十个方面来做：一，与人为善。二，爱敬存心。三，成人之美。四，劝人为善。五，救人危急。六，兴建大利。七，舍财作福。八，护持正法。九，敬重尊长。十，爱惜物命。 有多大力量，发多大光芒，做一些力所能及的事，哪怕仅仅是与人为善，能真正做到这一点也是不简单的，也必定是会累积出福报的。 在积善之方这一章中，了凡先生从“端与曲”、“阴与阳”、“是与非”、“偏与正”、“半与满”、“大与小”、“难与易”七个辩证思维去论述什么是善，什么是恶。 曾经在短视频上看到这样的内容，一个包租婆凶神恶煞的去巡视市场，甚至当众辱骂小商贩。后来有人从视频上的线索人肉她。结果发现，包租婆表面上凶神恶煞，实际是为商贩们着想，暗地里给予很多帮助，在别人看不到的背后，默默帮助弱势的商贩们。 帮助并非只有呵护与爱。多少人以爱之名，毁了他人的一生。 在职场上，也许严苛的上级让我们无所适从，但很多人表示，在这个上级的指导下，我成长是最快的。这就是善。 我记得董明珠曾经说过，因为有一个员工走了机动车道，被她看到后立即被开除。看起来她很不通情达理，似乎公司也太没有人情味。 但如果没有如此苛刻的典型事例，就不会有严格的执行力度，以后就一定还会再次发生此类事件，最后制度流于形式化，八万员工随时有人不走运，就发生安全事故。 所以，董明珠就说，“我这是对八万员工的生命负责，开除他没什么不对！” 对很多丧生于不守交通规则的人来说，董明珠这样的苛刻要求应该普及，也许不会有那么多悲剧发生。 书中说，“有益于人，则殴人、詈人皆善也。有益于己，则敬人、礼人皆恶也。” 如果有利于别人，即使打他、骂他也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。所以，什么是善？什么是恶？一定要从长远和社会影响去看，而不能只看当下，也不能只看事情表面。 【写简单文字，表客观立场。阐述文化之精髓，提炼世事之精华。本公众号旨在供给正向能量，文章不作影射。声晴万里文化传媒公司的每天故事分享就到这里，我是励志菌，希望自身的正能量，像菌一样有顽强的传播能力，感染到你！祝你笑口常开！】 |
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