|
上篇 抗战前后 4、打玩友与闹年鼓 朝天门的张三爷，习得好，从不抽烟，鸦片烟不抽，还不准手下的兄弟伙抽，更不准贩卖。他常说，抽鸦片可以抽得家破人亡，不管多大的家当，都可以抽进烟芦壶里去，莫说鸦片，他连香烟也不抽。平时身上揣包“三炮台”，也是用来待客的。干酒曲酒都不沾口，逢年过节最多喝点自酿的窑酒。不打牌，什么赌都不挨，单双、牌九、掷色子，连麻将卜克都不来，还不准家人上牌桌。后来为了应酬，可以让家眷们打点小麻将和川牌，自己反正不打，并且要求子女不打，我们小时候连看都不准去看。今天全国山河一片麻，我家就是不打麻将，算来也是家传，非常少见了。他教育我们，鸦片烟抽不得，出了败家当，还会伤身体，壮汉都会抽成个痨病壳壳，丧失人的意志；喝酒要发疯、失性。酒疯子的情景我祖父就是个活例子，儿孙们不能学。打牌输点钱是小事，耽搁时间迷恋成瘾是大事，什么事都做不成。这种家风很受街坊邻里的敬重。
不过，张三爷难道就没有自己的爱好吗？有还是有的，那就是打玩友。玩友就是川戏的票友，打玩友呢，就是票友们不上台的清唱，所以又叫围鼓。他认为只要叫戏锣鼓一响，什么烦恼、什么忧愁、什么整人害人的心思、什么升官发财的欲望都没有了，随着锣鼓声响上了九天云外去了，到那时真如神仙般的快乐。我家自制置办了川戏的全堂响器，大鼓、小鼓、钗钹、大锣、小锣、月琴、大小阮、胡琴、琵琶一应齐全，还有全套衣箱。平时与川戏名角来往，张得成、阳友鹤、周企何、吴小雷都是他的好朋友。川戏班子打烂仗时，没钱赠钱，没米送米，仗义张三爷在川戏界是很出名，甚至没有鸦片烟钱了，知道川戏演员的苦处，经常约米贩子在家里来打牌，叫需要鸦片钱的穷演员们守住桌子收头银，收够了拿去过瘾。有了这种交情，经常得到名角指点，张三爷技艺有很大长进。拿手的“马房放奎”、“打虎收孝”、“斩法堂”、“斩雄信”，都是他的保留节目。有段时间，家里还聘请了一个玩友老师，专们教他川戏曲牌。这个老师是四川内江人，名叫邹月樵，解放后才知他是地下党员，后来在西南总工会当科长。父亲对川戏的痴迷简直达到了走火入魔的地步，每每独自在茶水间坐时，他的手都不得空，默念鼓锣牌，“哒哒来，哒哒状，冲来吃，来吃……”，高兴时烦恼时都要呻吟几句，此种情状，用今天的话来说，就是个超级川戏粉丝。每逢初一十五，我家院子门口摆好八仙桌，点燃煤气灯、桌围椅搭、花瓶帽筒、瓜子、糖果、酽沱茶布置得整齐全当。袍哥里的玩友兄弟都会齐了，扯起喉咙唱，使起劲头打，嘭嘭砰砰，把围鼓敲打起来。看热闹的人围过来，里三层外三层，把街都压断了。码头上的下力人手头不宽裕，哪有钱进戏园子，都跑过来过干瘾。唱得来两句的，不分贫富贵贱能者上场，也做到了与民同乐。整累了整饿了，张三爷还要请宵夜，鸡蛋挂面够饱，干老二尽醉。袍哥们街坊们何乐而不为，我爸爸花点小钱，买来了自己的快乐和满足。找他办事的人常瞄准这个时候，几乎总是有求必应。家里有了这样个超级戏迷，我们也深受影响，我七八岁时就会背十几首川戏曲牌，围鼓的响器我也可熟练地使用好几种，川剧的折子戏我还可以唱好几出。解放后参加革命工作，机关晚会常欢迎我露几手。就连我两个姐姐，从讨厌这种热闹的聚会到喜欢上川戏，成了戏迷的全过程，也是这门前围鼓教育培养出来的。就在这川戏的高昂歌声和锣鼓声丝弦声中，我度过自己的童年和少年时代。灾荒年我到成都岳母家探亲，我姨姐是川剧实验学校的校医。一次在学校校园内见到杨友鹤老师，他见到我“呵”地一声：“那不是张大老少嘛？在这里碰见你了！”我姨姐惊奇地问：“你怎么认得我们校长呢？”杨老师深情地回答：“旧社会我们艺人穷困，三哥接济我们好多呵，吃不起饭。赠送米油；烧不起烟，跟我们团场场合收头钱。那仁义呵，少有呵！”他高矮要请我们去吃饭，“我办招待，陈医生请伯母全家一起来，明天在姑姑宴杀一顿。”盛情难却，我和岳母一家应邀前往，道谢了杨老师。它乡故人相会，果真是相交前人，照顾后人，杨老师那人品真高尚啊！这些后话不提了，我这个“小玩友”虽没有进过科班，也算是个“幼儿学”。那时重庆还兴打闹年鼓，这是重庆半截大人过新年的文娱活动。闹年鼓的形式主要有两种，一种是关起门来打，参加的人大多是铺子里的徒弟娃儿，记得锣鼓牌子少，技艺不高，因受老板张三爸的影响，自娱自乐，老板从不干涉。另一种是街上的袍哥子弟，结帮成伙，在街上打，由于牌子多，技艺较高，人多势众，还要到外码头去打。闹年鼓一般是从腊月初八打到正月十五，当中过年休息三天，初四又开锣再干。过完新年还余兴未了，断断续续打到清明前后，踏青，上野坟纳到通远门外去打。闹年鼓的乐器简单些：一个盆鼓、大小锣、大小钹、大小马锣组成。青果鼓和盆鼓都需要一个人背起，鼓手在后面敲打。打锣的大锣，用根铁钩挂起，杆子插在腰上的背匣内，挂着够到腰际或胸前打。小锣提起打，马锣抛起打。有时鼓架子还用丝绸锦缎扎起泡花,五颜六色十分好看十分别致,曲牌有“小放牛”、“万年观”、“扑飞蛾”、“双巷子”、“陕梆子”、“放风筝”等,技艺高的还可以打川戏的锣鼓牌子,没有十几个牌子的本领是不敢上街的,更不敢与“外码头”“拼鼓”了。晚上牵藤杆火把照得通明,前呼后拥几十号人上路,在路途上遇见别的码头的锣鼓,友好的同打一个牌子,热火朝天的围一大堆人看各自的技艺,如果不友好的则各打各的牌子比拼一下。拼啥子呢?拼牌子：哪个牌子多；拼熟练：哪个手法高；拼气氛：哪个阵仗大；拼人缘：看哪个人堆堆大,听众多喝彩声多,只要人堆堆多观众多,打“亮”了就算赢。只要锣鼓正在响,一个牌子接一个牌子,人不散,而是愈围愈多,牵藤杆火把燃得火红,打闹年鼓的人就越起劲,一直要把对手压下去才过瘾。我爸爸为我专门置备了一堂闹年鼓,以上这些活动鼓励我去干,不仅不干涉,有时一拨幺爸伙来约我,他总要递两个银元给我,并嘱咐袍哥幺爸“把叫花子护到,不要出去闹事,整完了到杨家面馆宵夜” 。拼锣鼓的比赛常常将热闹与打架交织在一起,两拨闹年鼓碰到一起,打得来难解难分,胜负难决时,一方队伍人多,有人“扎起”,人多势众,就想把对方“取起”,故意挤过去攻击对方,锣鼓不打了就要打人,两边观众是各自的“粉丝”,挤过来打冷捶……常常喜剧变成悲剧,最后收场,还是袍哥码头出面,拿言语听上服收场,吃讲茶。有一年,我们这队闹年鼓,打到过街楼,正遇上接圣街的锣鼓队,与陕西街的锣鼓队在比拼,两边各不相让,有一触即发的阵头,我们的锣鼓队插在中间隔开两队,本想息事宁人,当个和事佬,可谁知两边都不服输,反而准备动手,医治我们的队伍,好在正紧张时刻,一声吆吼,几十根牵藤杆火把倒了,有人叫“嘉陵码头贺家码头的“天棒”来了,张叫花儿在里头惹不得！”“那些都是吃钢条,屙铁砣砣的人,莫惹,息点气！”才解了我们的围。这次无聊的冲突,在锣鼓声中留下了温馨的回忆！现而今，想起川剧玩友，想起少年时的闹年锣鼓，让人永远挂欠在心中。川剧已经“过时”了吗？为什么没有了观众，没有了“粉丝”，没有了执着的艺人，我想大致是缺乏有权威的提倡者，缺乏社会普遍的氛围。在重庆我想至少应该有川剧玩友的一席之地，不要把故乡的风尚，当成回不了家的记忆。我多么盼望着川剧的复苏，如果有一天川剧能像京剧、黄梅剧一样，能有个灿烂的春天，那该给重庆人带来多大的快乐。当然，这要靠人们作更多的努力，花更大的力气，才能使川剧与复兴传统的民间艺术，繁荣民族文化相适应。(未完待续，敬请关注下期连载）  作者近照
作者简介：张汝航，重庆人，生于1931年。50年代中期毕业于西南师范学院中文系。毕业后，先后在重庆清华中学（重庆市第九中学）、重庆第三十七中学任教。晚年投入成人高校教学，桃李满天下。
|
