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对于阴宅风水民间一直流传的规矩就是山家不可克制亡命，他们的理论依据就是亡命受到山家制约，亡命就失去荫佑子孙的能力。从伦理道理上看视乎很有依据，从八字理论上看克我者为官星，克我的就是上级领导，上级领导管制约束自己就是一种培养方式，将来可以委以重任，到了委以重任的时候自己就升官了，这是很多人的梦想。为什么都是阴阳五行，同一道理用在命理八字就吉利，用在阴阳宅就犯凶呢？说起风水大家都知道唐朝僧一行制造了灭蛮经，是骗外人的。 在民间道士先生还有很多手抄本，最为重要的一本就是亡命与山家的配合方法，某某亡命坐某山某向，后代子孙可以升官发财多少年。对于平民百姓来讲，家中老人过世了，聘请道士先生安葬，先生不尽能力，子孙没有富贵命造很好理解。道士先生安葬自己的老人，后代子孙又过得怎样呢？有的家族三五代人都是道士，不做道士的也就是一个普通百姓。道士先生代代传承的这些选择理论是否有一点点的科学依据呢？ 看一下地仙蒋大鸿仙师在《天元五歌》造命章中是怎么说的。 岂知死者已无命，反气入地为复命。复命能施造化权，生者命从葬者定。 故有先人造命诀，不是干支子平说。浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。 不怕三煞太岁神，阴府空亡俱无杀。年克压命有何妨，退气金神皆能发。 人死无命是蒋大鸿仙师针对社会上的普通做法（山家不可克制亡命）来讲的，亡命用60甲子纳音五行，山家用24山正体五行，纳音五行与正体五行本身就不是一个系统，系统都不匹配还会有效果吗？就像一台电视机，锅盖的接收频道与电视机的调频频道不一致，电视机的图像、声音会怎样呢。 复命不是亡命，是亡命与山家的先天五行组合而成的一个格局，这个格局就是一个新的发射系统。这个系统吸收坟墓周围的山水磁场发射出来，后代子孙吸收这些山水磁场，吸收官气的子孙升官，吸收财气的子孙经商发财，吸收不到财官磁场的子孙平安无事，这就是风水的真谛。 造命诀指明师日课选择方法，浑天宝照指穿山透底峦头理气方法，天星指日课用法。只要学到明师真传，所选择的日课就不怕三煞、太岁、阴府、空亡、退气、金神，只要合得二十四节气旺令，速发财富无疑！ |
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