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作者简介 卧虎：作家、编辑、策划人。先后在县城、省城、京城等从事新闻和写作30余年。全国小小说作家班创始人、全国小小说高研班创始人和1-14届负责人，开创小小说网络教育先河，网上发表小小说教学相关文章万余篇。 【卧虎小传】卧虎微信：Wohu203
卧虎《小小说辞典》· 一兵 一兵，本名王春喜，河南辉县人。当过兵，做过记者。中国微型小说学会会员，河南省作协会员，新乡市作协副秘书长，小小说网校校长助理。作品散见《百花园》《小小说选刊》《天池小小说》《小小说大世界》等。出版有小说集《大槐树底下》《古桥传奇》等多部。小小说《归心似箭》改编为同名微电影入选北京国际微电影节。小小说《颁奖嘉宾》《归心似箭》《穷大方》等，入选《世纪微小说精选100篇》 等多种年度小小说选本。
笔杆子 ——翻三番中的创新 笔记体语言如随笔，舒缓自在，读着也舒服。 一兵仰慕孙方友的翻三番写法，但《笔杆子》里的翻三番，却有创新，不是一个人物情节上递进式的翻三番，而是以人物为情节，用三个人物为递进的情节，完成从情节到立意的翻三番。这是技法的创新，更是思维的创新。 一番是王氏六世祖有祥，笔杆子枪杆子，文武双全，彰显的是智慧; 二番是十一世祖鸿谟，务实兴邦，彰显的是敬业报国的家国情怀; 三番是十二世祖梓材，忠心爱国，视金钱为粪土，彰显的是人格灵魂的高贵。三者合一，通过一个村庄里的家族，从一个侧面彰显了中华民族贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫的集体性格。 事业，目标崇高才能成大业伟业。作品，立意高远才易为佳作大作。 老赵 ——翻六番 一番，全村都怕爆脾气的老赵; 二番，爆脾气的老赵怕生产队长老郭; 三番，老赵救五次人郭队长也不表扬; 四番，老赵还救过郭队长父子; 五番，赵郭生前为何不相往来; 六番，郭队长死后老赵死，小郭为何去祭奠老赵。 翻六番中，前三番，是直线的翻，递进的翻，惹人好奇，引人入胜; 后三番，是曲线的翻，多义的翻，抽丝剥茧，深不可测。前三番结束，是一篇小小说; 后三番展开写，是一部长小说。 小小说的细节(白描)，长小说的结构(一生)，是《老赵》的亮点，更是制高点。 马临溪 ——小故事，大道理 做事即做人，商道即人道。马临溪的经商之道，是自强不息，厚德载物的民族精神的一种彰显，也是爱人如己，爱人胜己的道德观的一种体现。 小故事，大道理。小篇幅，大容量。这是小小说的大道，也是长小说的大道。 ——点评作品原文选自一兵小小说集《古桥传奇》
笔杆子 古桥村，位于豫北南太行，古共县城南。 豫北农村，老人作古，办丧事都用柳树的枝条做招魂幡，下葬后会把柳树枝和哭丧棒插到坟前，覆山、五七等祭日，家属还要用手拔三拔坟头的柳枝以避免其生根发芽。 古桥村的王姓人家与众不同，豫北家家户户都用柳枝做招魂幡，而王姓人家遇有白事，却用竹竿来做招魂幡，这在方圆百里，甚至整个县城都是一个奇闻。人们相互猜测说，王氏白事上用竹子做招魂幡，是因为人家祖上文人辈出，书香世家之理。 村里的人细细品来，还真是这么回事。 古桥村王氏，世代而居该村五百年左右，约在明万历年间，其先祖始居该村。清康熙年间，王氏第六代世祖王有祥，是当时方圆附近的“硕德”之人，在城南颇有名望，德高望重，有卓闻远识。 有祥酷爱竹子，自诩餐可清淡无油，居不可无竹。其居住处竹林环绕，清雅幽静，终日或读书写字，或闲游会友。 一日下午，一个土匪假扮和尚来古桥村踩点，欲意熟悉村内家家户户情况后，再来入夜抢劫。和尚身披僧衣，手拿饭钵，挨家挨户以化缘为名，刺探虚实。王有祥出外办事回村，见该和尚鬼鬼祟祟，每到一家，都左顾右盼，出门后会在主户人家大门上留下个神秘印记，就心生怀疑。 化缘的假和尚来到有祥家扣门，有祥早在门内等候，开门未让想进院子和尚入院，端了饭食，施舍了一块碎银，就是不让进院门。假和尚见有祥家虽不是地主富户，却也是大户，有祥文质彬彬，说话礼数周全。假和尚心有不甘，仍伸头探脑，借故内急想到有祥家如厕。有祥说自己家厕所坏了，正在维修，并追问道：“大师从何而来，欲意何处去？” 假和尚随口胡诌说：“贫僧从崆峒山远道而来，赶去洛阳白马寺。”假和尚一边胡乱回答，急匆匆离去。 假和尚走后，有祥立即召集村内陆主富农和大户人家，说村内近日必遭悍匪洗劫，需要早做准备。大家立即行动，在有祥的统一安排下，家家户户出两个年轻力壮的男子，组成夜巡队，持矛棒器械晚上巡逻，还在唯一进村的石拱桥上，修造了槅门，晚上槅门一上，夜巡把守。同时，有祥买来红纸，裁成红菱，在上面写上福字，让村民把家家户户门上假和尚做的记号都贴上福贴盖住。 村里防范严密，劫匪没能进到村里，避免了本村的一场灾祸。不久消息传来，邻村遭到了悍匪洗劫，三人被杀，多家地主富户被抢。有人问有祥如何识破假和尚。有祥道：“和尚神色慌张引起我的注意，且每家都想入院窥探，出门后街门标有记号，崆峒山在甘肃平凉，来我共城必过洛阳，但其胡诌目的地是洛阳，且崆峒是道教圣地，其行走匆匆，腰间暗藏刀柄，被我发现，更加断定其破绽。”众乡亲对见多识广的有祥，更加尊敬，有祥百年后，因其生前酷爱竹子，又救全村于危难之际，被村民安葬在一片竹林之中。 王氏十一世祖王鸿谟，清末秀才，擅长书法，民初在村内观音堂办私塾，培养了村内众多学子。 有一次省教育厅统考，观音堂学子在省立五师卫辉府参加省试，竟然有九人通过考试，一个乡村私塾，参加省考，有如此好成绩，许多乡绅官员质疑：王鸿谟长子梓材在省教育厅任职，颇有泄题嫌疑，遂要求古桥村观音堂私塾的学子，赴开封一师再考。 王鸿谟心里有数，带领古桥村观音堂的学子，徒步一周赶赴开封一师赴考。经过紧张答题，观音堂学子从容不迫，泰然答题，最后竟然十二名考生通过考试。这个成绩彻底让所有人诚服了，从此古桥村观音堂私塾名声大振，享誉全省。鸿谟去世时，学子众人以郑板桥的诗句送挽联：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”比喻恩师鸿谟桃李满天下的辛勤。 鸿谟长子王梓材，学富五车，先后在省教育厅、山东海关任职。 王梓材在山东海关任职期间，有一年时任山东省政府主席韩复榘母亲生日，邀请梓材前去现场题写寿字祝贺。梓材现场饱蘸浓墨，挥毫写下寿字一副。刚写好，韩复榘护兵就急于展示，结果未干的墨汁流了两道墨痕，现场人员颇感尴尬。梓材一笑，让护兵把作品放到桌子上，用小楷笔蘸着流墨写下：“话梅戴帽如流水，新上加喜喜更添”。韩复榘和在场人员看到梓材如此巧妙处理，更是对梓材文笔才学佩服有加。 宴席完毕即将离去时，韩复榘让人在方桌上摆上三尺高金元宝答谢梓材，梓材微微一笑反问韩复榘：“就这么点？” 韩复榘回复：“先生不急，不妨上船一看。” 船上一船麻袋装的银元都捆不住口，也欲一起送给梓材。梓材呵呵一笑说：“就这么多吗？” 韩说：“就这么多。” 梓材说：“或你取我性命在此，或让我持笔而回，这些黄白之物我分文不要。”说完，夹着自己的毛笔，回家而去。 1937年卢沟桥事变以后，日寇侵略中国，有人劝说梓材为日本人做事，梓材不当汉奸亡国奴，愤然拒绝，带着全家辞职回到共城古桥村老家，在观音堂学堂当老师，培养学子。 还有一次，隐居共城的徐世昌母亲生日，在辉县百泉东华门庆祝，请来了辉县各地彩会表演欲意庆祝，同时邀请王梓材去为母亲题字。王梓材为徐世昌母亲写下寿字作品一副，徐母十分喜欢，徐世昌见母亲高兴，为梓材准备了两车银元作为酬谢，但是王梓材分文未要。现场彩绘表演每到精彩之处，徐母会不由自主叫好，只要她一叫好，徐世昌就命手下把这两车银元抛洒给与会民众，三天才把答谢给王梓材的两车银元抛洒完毕。 民国期间在辉县多次历任县长的关朝彦是王梓材学生，关朝彦每次来古桥村时，都会在胡家桥东村外下马，由护兵原地看马，自己徒步进村，毕恭毕敬拜见老师王梓材，绝不敢骑马进村。 建国后，重新修建百泉时，辉县百泉湖心亭中石碑顶部的“人民百泉”四个字为其所书。梓材一生，如竹子一样高风亮节，深明家国大义，辞官为民不做亡国奴，视金钱如粪土的性格被村民广为传扬。 古桥村的王氏家族，何时开始老人作古后，用竹子做招魂幡的，没人知道。王氏家族书香门第，自古以来出了不少文人却是村里不争的事实，使用竹子做招魂幡，也成为村民津津乐道，口口相传的传奇故事。
老赵 古桥村的老赵去世了，刚好一百岁，百岁为喜丧，儿孙们没有过于悲痛，为老赵能活到百岁而感到高兴和自豪。 村民们盖棺定论，都说老赵是一个好人。老赵百岁寿终正寝，是因为他一生积德行善的原因，还说他的事迹，应该进入村史馆。 老赵是一个“水浒式”的人物，该出手时就出手，一生之中在别人危难之际，救了五条村民的性命。 老赵的事被县电视台的记者知道了，也来到古桥村到处采访老赵一生救人的故事。 在古桥村村民的眼里，老赵就是一个粗人，粗的一般胆小的村民都不敢和他说话，唯恐自己哪一句话说不对了，老赵一发脾气就会动粗。老赵一旦动粗，也不骂人，劈头盖脸地就会揍你，揍了你再告诉你因为啥揍你。 古桥村的村民们都来了，来祭奠老赵，特别是他救过的那些人，都心怀感恩，来送老赵一程。 老赵所在的生产队队长老郭的儿子小郭也来了，这是古桥村村民们都没有想到的。村民们都知道老赵和生产队长老郭是死对头，两家从不相往来，老郭都去世许多年了，小郭却在老赵去世的时候也来到灵堂前，难道是想找茬吗？ 老赵的儿孙们都做好了准备，只要他小郭有不敬行为，瞬间就会被大家打翻在地。 生产队长老郭和老赵是啥时候结的梁子，谁也不知道。 古桥村的村民们都有点发怵的老赵，他生产队长老郭可不怵他。 生产队长老郭仰仗自己是队长，明里暗里找老赵的事，甚至明目张胆地给老赵小鞋儿穿。生产队长老郭想，只有这样压住他老赵的气场，才能管好全生产队的社员们。 老赵虽然知道生产队长老郭明里暗里给自己玩花花肠子，他却不敢对生产队长老郭动粗，逆来顺受，忍气吞声，生产队长老郭让他老赵干啥就干啥。 一日午间，老赵出门沿村北林荫小路而行。忽闻路边沟渠内有动静，赶忙查看，见一六七岁女孩落入水满溢流的灌溉渠内，扑扑腾腾喝着水。老赵急忙跪到沟渠边，一伸手抓住了女孩的腿，头朝下把女孩拎了上来。老赵把女孩肚皮朝下放到路边拴的一头牛背上控水，一会儿功夫，女孩苏醒了过来…… 老赵做了一件好事，有人提议生产队长老郭应该表扬一下老赵，生产队长老郭说，救个小孩是随手的事，有啥可表扬的。 一个春暖花开的季节，古桥村民万人空巷到百泉药都赶会去了。豆腐坊老张头正在把煮沸的豆浆舀到一个大盆里，脚下一滑，人面朝下趴在了热气腾腾的豆浆盆里，老赵路过遇上，忙上前把老张头弄出豆浆盆，拉一板车，及时送到了医院。老张头经过治疗，捡回一条性命。 老赵又救了一个人，又有人对生产队长老郭说这次应该表扬一下老赵吧，就是不表扬，也应该照顾一下，多分给老赵一点粮食。生产队长老郭却说，现在是国家困难时期，粮食紧张，事发时村里就他在场，他不救人谁救，没啥可表扬的。 后来，老赵又先后在鱼种场的鱼塘里救了个男孩，在村里修路的路沟里又救出两名溺水的孩子。 这两次再没有人给生产队长老郭建议表扬老赵了，大家都知道生产队长老郭是不会表扬老赵的，直到后来生产队长老郭去世。 灵堂前，生产队长老郭的儿子小郭啥也没说，毕恭毕敬地祭奠了老赵就离去了，老赵的儿孙们也倍感蹊跷。 电视台的节目播放出来了，竟然说老赵一生救了七个人。 节目开始还原了一组老赵救人的镜头：老赵在地里锄草，路边一个孩子在玩耍，孩子的父亲也在自家地里除草。突然老赵听到有人喊救命，环顾四周，不见有人，仔细辨听，发现是从路边的水井里传出来的呼救声。老赵急忙提着锄头来到井边，井里，孩子和大人都在挣扎扑腾着。 大人看着老赵不再喊，双手抱着孩子，眼里露出既不情愿又很无奈却又渴求的目光，死亡的恐惧，求生的欲望注满一双眼睛。老赵喊道：孩子给我！大人听话地把儿子用力举过头顶，老赵蹲下身子，把锄头伸下去让孩子抓住，把孩子救了上来。随后，老赵又一次把锄头伸了下来，大人略微迟疑，急忙抓住了锄头，也被老赵拽了上来。 上岸后的大人领着孩子头也不回，落汤鸡一般匆匆回家了。 老赵真的被古桥村作为本村的英雄列入到了村史馆，生产队长老郭的儿子小郭也来到了村史馆瞻仰老赵，他说：老赵也救过我和我父亲。
马临溪 古桥村有四大姓氏：马、王、李、郎。马姓的一世先祖叫马和顺，其有四子，以福、禄、祯、祥四字为四子起名。长子马福，在村内乐善待人，遇有村人求助，皆仗义帮之。清道光五年，村内王超组织修缮观音堂，马福慷慨解囊，出钱六百文，大力支持观音堂的修缮扩建，其名至今镌刻于观音堂墙上的碑文内。 马福育有一子，叫马临溪，自幼深受父亲影响，读私塾，学做人，在同龄人中，性格沉稳，遇事深明大义，有独到见地，颇有大哥风范。从小在同龄的伙伴中，都喜欢和他玩耍，遇有难办的事，必找其拿主意。 成家立业以后，马临溪就开始在城里做生意，起先从一些小生意做起，经营米面粮油、后来开始经营布匹药材。 做生意讲究货真价实，以诚待人。马临溪做生意，有自己的几个原则，一个是暴利的生意不做，第二个是影响同行利益的生意不做，第三个是自己门面相邻的同行生意不做。 暴利的生意，是生意人求之不得的事，但马临溪不这样认为。一般暴利生意不是因为战乱、灾难、缺货就是因为进货渠道独特，或者产品质量低劣，这些生意，虽然可以一时取得非常可观的收入，也会损伤自己的人品德行，遇到这样的生意，马临溪宁愿不做，也绝不贪图暴利，毁己名声。 道光二十七年，天大旱，闹蝗灾，县城粮食奇缺，斗粮千钱，街市有人食人者。马临溪经营的粮店，从外地购进一车大米，因路途较远，在外地路上淋了雨水，来到辉县后，有的米已经发霉变质。当时辉县粮食奇缺，掌柜的想高价售卖，被马临溪拦下，要求以劣米出售，且再三叮咛，出售前要分检出来已经发霉变质的米，同时他在南关店铺门前支一口大锅，每天熬制一锅粥施舍给众人。马临溪饥荒灾年高价进米，低价售米，施粥行善的行为深得人们赞誉，被同行挑大拇指。 随着生意越做越大，马临溪经营的项目也越来越多，开始涉足布匹生意。南关经营布匹生意的有好几家，大家对于同一品种的布匹，一般约定统一的价格，不擅自落价，也不擅自涨价，随行就市。 一次，马临溪的布行进了一批花格布，老百姓非常喜欢，口碑相传，纷纷前来购买。其他布行也都有花格布，但因为不是一个产地所产，色彩不艳。马临溪的这批布进来后，其他店内的布几乎滞销，无人问津。马临溪知道情况后，就把其他几个布行老板请过来，说准备近日在南关开一个花格布展销会，希望大家把滞销的布带过来参加。展销会上，马临溪善意地撒谎说，我们今天所有参加展销会的花格布，均为同一产地，同一厂家所产，质量有保证，颜色自己挑。这样一来，二道贩和老百姓们，开始一视同仁采购布行的花格布。同行们对马临溪的大度所钦佩。马临溪说，做生意，有钱赚大家一起赚，不能我一个人撑死，大家饿死，这不是我马临溪的为人。 马临溪做生意的第三个原则是，绝不挖商家的墙角，相邻店铺经营的特色项目，哪怕生意再好，也绝不毗邻开同样的铺子。 马临溪在南关经商多年，南关十字向东有十几间门面房，经营着不同的生意。其中有一间刚盘下的门面，还没有找到可以经营的项目，相邻的店铺是一家经营药材生意的铺子，非常火爆。马临溪早几年就想涉足药材生意，但是这间铺子紧挨着经营红火的药材铺子，店老板还和自己关系不错。账房管家都极力建议马临溪也做药材生意，被马临溪拒绝了。马临溪说，所谓生财有道，并不单指做生意的渠道，更包涵生意场上的道义，有的生意，即便再赚钱，影响到了亲朋好友的人际关系，宁愿不去做，也不能因为做生意伤了友谊关系，那样就没法做人，难以在街市上行走。无义之人，谁还愿意与你做生意，生意肯定也就做不好了。 马临溪在辉县南关经营生意大半辈子，米面、布行、药材、土产啥都有，却很少与人为争，相反他凭借在商界的威望，遇到经营问题，大家一起讨论协商，共进退，共荣辱，深得辉县南关商家爱戴，大家一起推举马临溪做商会会长。马临溪做了多年辉县南关的商会会长，为南关商界处理调停了许多生意场上的矛盾和纠纷。 马临溪七十大寿之时，南关商界一行几十号人，敲锣打鼓为其送到古桥村一块牌匾，上面书写镌刻四个鎏金魏碑大字“荣铭紫籍”。该匾悬挂于古桥村内马氏大院门楼上一百多年，一直到二十世纪九十年代，在一次大火中遗憾被焚，十分可惜。 马临溪一生在南关商界的声望至今还在古桥村广为流传。 (注：斗，豫北方言，威风显耀的意思。) ——选自一兵小小说集《古桥传奇》
《古桥传奇》/团结出版社出版 有需要者/请与一兵联系 18703730818(微信) 一兵的《古桥传奇》，描绘了京杭大运河源头，百泉河畔古桥边一个千年来以种植水稻为主的稻田务（古桥村）的历史画卷。书中描写的村落如今面临灾后重建整村拆迁，站在新乡市大运河文化保护和文化挖掘的角度，该书不失为一部珍贵的文化历史遗存，是一部真实记录大运河畔人文故事的宝贵财富。 『 相关链接 』   |
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