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“哥哥，你脑袋上已是绿油油的大草原了，你还有心思在这打仗？” 太和二十二年（公元498年），北魏孝文帝率军南征，驻扎在汝南。半夜三更，彭城公主冒雨来到皇帝哥哥的军营，一见面就说出了这种十分不中听的话。  公主的话如同一声炸雷，惊得孝文帝目瞪口呆，他发疯似地揪住公主，歇斯底里地说：“不可能，打死我也不信！” 孝文帝这样说，绝不是盲目自信，因为他对自己的妻子、皇后冯润（又名冯妙莲）用情太深，皇后没有理由背叛他。 冯润是孝文帝奶奶冯太后的侄女，辈分上算起来是孝文帝的姑姑。 孝文帝是鲜卑人，鲜卑人实行的是“子贵母死”制度，即某个皇子一旦被定为太子，他的母亲就要自尽，以防外戚干政。 孝文帝拓跋宏在被立为太子时，生母即被赐死，他是由祖母冯太后抚养成人。  冯太后可不是普通人，是跟吕后、慈禧太后齐名的女政治家，她出身北燕王室长乐冯氏，北燕灭亡后，被掳到北魏第三位皇帝太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢。 因为相貌出众，在正平二年（452年），选为拓跋焘的孙媳妇，后来顺利成为北魏第五个皇帝文成帝的皇后。 献文帝拓跋弘即位后，冯被尊为皇太后。 献文帝拓跋弘生性柔弱，大权被冯太后独揽，他干脆将皇位禅让给儿子、襁褓之中的拓跋宏，自己成为太上皇帝，远离政治专心修佛，不久暴毙，年仅23岁。 小皇帝拓跋宏年幼，冯成为太皇太后，临朝称制，执掌朝政时间长达十五年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝拓跋宏的改革产生重要影响。 冯太皇太后为了让婆家人风光，就把自己的四个侄女（冯太皇太后胞弟冯熙二女、三女、四女、五女）都送到孙子孝文帝那里。  孝文帝向来敬重自己的祖母，爱屋及乌 ，对自己的这位表姑冯润爱不释手 。 不久，冯润得了一种怪病，一直看不好，于是被姑母冯太后就让她回娘家养病。但拓跋宏已经和冯润产生了深深的感情，非她不爱，在此之后茶饭不思，得了相思病，对其他嫔妃不感兴趣，即使临幸也是例行公事，纯属生理需求。 打个比方，孝文帝对冯润，就像唐明皇李隆基对杨玉环那样，她一个人能让“六宫粉黛无颜色”。 他当时真舍不得冯润，但是奶奶的话又不能不听，只能把思念强压在心头。 这一切都被冯太后看得一清二楚，自己抚养长大的孙子，自己能不了解吗？她太懂孝文帝了，觉得有必要填补孙子内心的空白。 随着冯太后身体江河日下，她也必须奠定自己家族在朝中的合法地位。因此，冯太后在生命垂危的时候，特意下旨，要孝文帝册封其中一个侄女冯清为皇后。 太和十四年，即公元490年，冯太后撒手人寰，面对祖母的离去，孝文帝悲痛万分，大哭几日。 本来孝文帝打算立即把冯润接到宫里，但是他跟祖母感情太深了，怕人非议，只好暂且控制自己的感情，忍受相思之苦。 居丧三年期满后，孝文帝拓跋宏果然册立冯润的妹妹冯清为皇后。既然是妹妹，应该比姐姐年轻，孝文帝应该移情别恋，忘记冯润；可是感情这东西就是奇怪，孝文帝无论如何忘不了冯润，因为对方的音容笑貌已经深刻在脑海。  又过了四年，即太和十八年(494年)，拓跋宏听说冯润病好了，便迫不及待接她入宫，封她为昭仪(仅次于皇后的地位) 。 冯皇后再次入宫，孝文帝如痴如狂，要把以前耽误的时间全都找回来，争分夺秒专宠冯润，任何女人包括皇后都不再临幸。 孝文帝认为自己既然爱冯润，就该让她成为六宫之首，这样才算对得起她。而冯润也爱着孝文帝，对他多年的等待岂能无动于衷。 爱情都是自私的，不能和人分享，冯润连自己的妹妹都毫不客气，不让皇帝碰妹妹一下。 甚至于她看到妹妹之后，都会有一种深深的敌意，有了一山不容二虎的感觉。 在此情况下，孝文帝只能做出取舍。于是他干脆废掉了冯润的妹妹皇后的后位，将其赶到瑶光寺出家。 太和二十一年(497年)，孝文帝正式册立冯润为皇后。从此之后，拓跋宏光明正大独宠冯润，自己的雨露，其他妃嫔一滴都不能分享。  孝文帝理直气壮地说:“嫉妒是女人的天性”，意思是说我要考虑皇后的感受，临幸别人的话就对不起她。 他说这话，全然不顾其他妃嫔的感受，你把人家选到宫里，却让人家有名无实守活寡，难道这就是人道吗？ 但是世界上没有绝对的公平，在封建社会皇帝就是规则，他的意志不能违背；唐明皇独宠杨贵妃的时候，不是也没有考虑其他妃子的感受吗? 因此，冯润才不管那么多呢，只要自己享受就行，世界本来就是这样的规则，弱肉强食。 但是美中不足的是，冯润虽然日日沐浴皇帝的雨露，但是肚子不争气，入宫多年没有生下一个儿子。 于是，奇怪的现象就发生了。497年，皇次子元恪等人的母亲贵人高照容离奇死亡。 当时的朝廷传出小道消息，说高照容是皇后谋杀的，目的就是为了让元恪当太子，这样好控制他。 到了第二年，原来的太子元恂果然被废杀，15岁的元恪当上了太子。这一切都是冯润操作的，孝文帝对此不能说不知情。 但是孝文帝实在太爱这个女人，只能对她听之任之。  新太子元恪对母亲怎么死的似乎并不在意，对皇后冯润毕恭毕敬。无论学习再忙，都要定期去中宫朝见皇后，早请示晚汇报。而皇后也对他疼爱有加，跟对待亲生儿子一样。 元恪当时已经15岁，已经对生母产生感情，即使生母的死是正常死亡，他不可能再接受一个不相干的女人当自己的母亲。 唯一的解释是，孝文帝太宠爱皇后冯润，太子在投其所好，尽力讨好、纵容皇后。 实事求是地说，孝文帝对冯润确实是情有独钟，痴心不改。翻遍中国历史，有哪个皇帝能为自己深爱的人等待多年，始终不渝？ 恐怕除了孝文帝，真挑不出第二个；即使李治等待武媚娘，也没有等待这么久。 所以，孝文帝根本不相信皇后会背叛他，给自己戴绿帽。 孝文帝之所以不相信，还有一个原因，那就是自己的妹妹彭城公主被强迫嫁给皇后的弟弟冯夙，而此人长得非常难看，孝文帝以为妹妹是为了逃婚，才说皇后的坏话，所以他不相信妹妹所说的皇后出轨的话。  可是不久之后，宦官刘腾也来到军中，向孝文帝告密，说皇后在宫中胡来，已经公开化了。 这时，皇后也担心有人向孝文帝举报自己，就派两个宦官—中常侍双蒙和小黄门苏兴寿前来摸底，看孝文帝知情与否。 孝文帝将计就计，佯装并不知道皇后做了对不起自己的事，暗地里却把苏兴寿抓了起来，进行突击审问。 宦官都是假男人，没有几个有骨气的，苏兴寿见皇帝一问，没有犹豫，立即出卖了皇后，将皇后私通一事和盘托出。 其实，冯皇后早在第一次有病出宫的时候，就已经跟一个男人好上了。 这个男人名叫高菩萨，是一名医生，冯妙莲在家养病时正是风华正茂的年龄，怎么会耐得住寂寞。 而高菩萨面对一个妙龄少女，也不可能经得起诱惑。于是，两人一拍即合，狼狈为奸，就勾搭上了。想必这高菩萨有什么过人之处，比孝文帝还懂女人。 冯润被孝文帝再次召到宫中，受到孝文帝的百般宠爱，但是依旧忘不了高菩萨的好，相思成疾。后来索性将高菩萨弄到宫中，在和孝文帝“相亲相爱”的同时，跟高菩萨暗度陈仓。 后来孝文帝出征打仗，皇后就更是寂寞难耐，便毫不掩饰地与高菩萨乱来。  不仅如此，冯皇后还养了另外几个男宠，与他们公开往来，把宫里弄得乌烟瘴气。 孝文帝的妹妹彭城公主告嫂子的状，确实跟逼婚有关。 当时彭城公主死了丈夫，皇后便逼彭城公主嫁给自己的丑陋无比的弟弟冯夙，彭城公主金枝玉叶当然不从，为了逃婚，干脆冒雨找哥哥孝文帝告发。 拓跋宏在外带兵本来就有压力，皇后的背叛让他难以承受，当即病倒。 皇后得知丈夫有病，不但没有担心，反而诅咒孝文帝早死 。孝文帝对她的好，早已经忘到了九霄云外。  古人云，“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆不毒，最毒妇人心”；这句话说得有点偏激，伤害了广大女同胞。但是用到冯润这里，却再合适不过。 拓跋宏得知皇后诅咒自己，更加气愤，他回到皇宫后，将皇后的情人一个个都送上断头台。尽管如此，孝文帝也许是念及旧情，也许是碍于面子，他没有随即对皇后进行处置。 尽管他已经出离愤怒，尽管他对皇后早已经失望，但依旧手下留情，没有将其治罪，而且还保留她皇后的头衔和尊仪。 但他毕竟被伤透了，对皇后不再有任何留恋，不但不再去临幸皇后，还命令太子元恪不许再朝见皇后 。 太和二十三年(499年)，拓跋宏去世，临终前特地留下遗诏，遣散三夫人以下的嫔妃回家改嫁。 这确实是个了不起的举动，因为中国古代皇帝大多数都推崇殉葬制度，在死后让自己嫔妃给自己陪葬。 这种罪恶的制度一直到明朝英宗时期才废除，到了努尔哈赤的时候死灰复燃，直到康熙时期才彻底废除。而孝文帝在那时候就能让自己的嫔妃改嫁，确实是非常难得，让人钦佩，是人性化的举动。 事实上孝文帝确实是个仁义之君，他执政的时候不仅大刀阔斧地进行整治改革，还体恤百姓疾苦，重视经济发展，促进鲜卑族和其他少数民族的汉化。  而他的宽以待人、与人为善也是出了名的，这从一些小事中就不难看出。 一次，到了吃饭的时候，孝文帝在碗里发现一条虫，左右吓得脸色大变，这要是换了是其他皇帝，有关责任人恐怕都要脑袋搬家。 然而孝文帝却若无其事，将小虫弄出去之后继续吃饭，好像什么事都未曾发生。 还有一次，宫女在给孝文帝桌子上端汤的时候，一紧张把热汤溅到了孝文帝手上，孝文帝同样一笑置之，没有发火。  由此可见，孝文帝的是个善良的君主。 不过到他死的时候，却没有放过皇后；一来是皇后背叛了自己，他无法原谅；二来皇后是冯太皇太后的侄女，而太皇太后曾经专权，侄女身上有姑姑的基因，孝文帝担心自己死后，皇后专权，葬送了北魏江山。 太和二十三年（499年），孝文帝带病南征，在军中突然病倒。 他临终的时候，给两个弟弟彭城王元勰、北海王元详留下遗嘱，对后事做了交代。 然后又对两个弟弟说：皇后人品不行，我对她不放心，怕她在我死之后干预朝政，你们就对皇后说是我的意思，让她自尽，然后以皇后之礼安葬吧。 孝文帝病逝后，北海王元详带着白整来到冯妙莲的住处，宣读了孝文帝的遗诏，说皇帝让她喝毒药去死。 皇后怎么肯去死，蝼蚁尚且贪生呢，在那磨磨蹭蹭说：“我不相信这是皇帝的意思，一定是你们假传圣旨，他绝不会如此绝情，是你们想借刀杀人。” 元详同去的人可不看她什么面子，直接上前强迫她自杀，风流皇后随即香消玉殒，谥号“幽皇后”。 咸阳王元禧得知冯润的死讯拍手称快，他们兴奋地说:“即使没有遗诏，我们也会将其除掉。” 由此可见，冯润没有敬畏之心，没有道德底线，做得实在太过，已经失去人心，千夫所指了，她跟姑姑冯太皇太后根本不能相比，被赐死已经是最好的下场了。 冯润在养病的时候，因为一时冲动，也因为寂寞难耐和高菩萨有了感情，这并非十恶不赦，谁说青春不能错呢？ 然而当孝文帝召自己回宫，对自己一往情深，享受皇帝专宠的时候，就该跟高菩萨斩断情丝，拒绝诱惑当个好女人。 千不该万不该，你都不该和高菩萨藕断丝连，又将他弄到后宫，真是做得太绝，堪称色胆包天。不作死不会死，冯润如此下场，也算是咎由自取。 |
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