 据元坑镇谟武村村民余绪和、廖刚后裔廖应芳生前介绍，廖天佑(1154-1211年)是南宋名臣廖刚四子廖蘧[qú]的曾孙。《廖氏族谱》载“廖天佑，字元吉，号兰轩，乾道九年(1173)进士，上孝宗公主为驸马，历官抚州镇守都尉……”清康熙版《顺昌县志》亦记载“廖天佑，由驸马都尉，选抚州镇守”。据考证，“驸马都尉”一词最早出现于汉代，原来是驸马身边的一个官职，自魏晋以后驸马都尉逐渐演变成驸马本人，或许皇室宗亲们认为，“都尉”这种常伴于皇室身边且掌握兵权的官还是启用自己人合适吧，再后来驸马都尉的兵权也被撤销，仅作为荣誉般的虚衔，毕竟于皇室来说驸马还是外戚。《宋史》载，宋孝宗赵昚有四子两女，长女嘉国公主，郡主任上去世，乾道二年追赠为公主；次女生五月而夭，未及有封。《廖氏族谱》记载的廖天佑为孝宗公主驸马，到底娶的是哪个公主？其实，作为南宋第二位皇帝、宋朝第十一位皇帝的宋孝宗赵昚，是宋太祖赵匡胤七世孙、宋高宗赵构养子，由于高宗的唯一儿子元懿太子早夭再无子嗣，才从太祖一脉宗亲中选择了赵昚为继子。赵昚的生父是秀安僖王赵子偁[chēng]，赵子偁育有二子，长子崇王赵伯圭，次子孝宗赵昚。驸马廖天佑所娶公主，应是宋孝宗赵昚从崇王赵伯圭或其他族亲中过继而来的郡主。 相传，南宋乾道九年(1173年)宋孝宗为公主招选驸马。作为当朝皇帝的他，早已把金钱、地位视如粪土，选驸马只要求貌美、年轻、才高等三个条件，所以准备从当年进士中招选驸马。时年19岁的廖天佑高中进士，人长得又帅气儒雅，因此被招为驸马。廖天佑迎娶公主后按规矩要回乡省亲举办祭祖仪式。消息传到家乡，廖氏宗亲遂在谟武村廖氏祖庙前兴建了进士坊，喜迎公主驸马荣归故里，为让公主下轿还在坊前铺设了有皇家规制的停辇石。宋朝是一个对皇亲国戚管理最严的朝代，所有皇室宗亲都不允许参政，只能做一个太平王爷，外姓的驸马更甭提了，一般只赏赐一个驸马都尉的虚衔用以养老，因此在宋朝有能耐的人都不愿意去当驸马。驸马廖天佑荣归故里在宗亲中引起天大反响，但在地方却没有引起太大轰动，甚至连当地的县志都没有记载。俗话说“母凭子贵、夫唱妇随”，年轻帅气的廖天佑看在眼里气在心上，聪慧孝顺的公主自然也不例外。俩人就商量如何奉迎老丈人、当朝皇帝宋孝宗赵昚，凭借进士的身份，从驸马都尉谋取一官半职。 靖康之乱后的南宋偏安一隅，唯宋孝宗赵昚是个坚定的抗金主义者，立志要光复中原，收复河山。据《宋史》载，宋孝宗在位二十七年间，共启用了隆兴(1163-1164年)、乾道(1165-1173年)、淳熙(1174-1189年)等三个年号。隆兴元年(1163)，他登基后即启用“隆兴”年号，清肃秦桧集团，为岳飞平反，起用主战老将张浚，于是年5月北伐中原，曾一度收复部分失地威慑金国，然事与愿违惨遭失败，迫于隆兴二年(1164)签订“隆兴和议”。虽暂时与金国实现和平，但他并没有彻底放弃主战立场，改年号为“乾道”，悄然任用王淮理财备战，积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，百姓生活安康。不曾想乾道九年(1173) 王淮病逝，韬光养晦终不能果，再改年号“淳熙”，期望觅得良将北定中原。赵昚任上治国有方、励精图治，出现了“乾淳之治”的中兴局面。他在文化上，一改北宋后期与南宋初期，树一派打一派的学术政策，提倡兼容并蓄、共同发展，曾于乾道七年(1171)亲著《原道论》，提出“以佛修心，以老治身，以儒治世”的观点，“三教合流”的思想对后世程朱理学的建立具有相当的影响力。 公主知道父皇尊佛胜过崇道，且为国治世呕心沥血常夜不能寐，身患不少隐疾，本着为父皇求健康、为夫君谋前程、为天下祈太平的想法，与驸马合计后决定上宝山进香求福。到了宝山寺，见寺庙破败，当即决定捐资建庙，待庙建成后乞请父皇御驾亲游。寺庙住持对公主驸马千恩万谢之余，深感皇恩浩荡便在大殿神龛前上方的额枋上，镌刻了“当今皇帝万岁”六个大字。为了皇帝亲游小庙做准备，还在大殿门前铺设了比谟武村进士坊前公主下轿的停辇石规制更高的龙辇石，并且在庙门前的化钱炉上，用皇帝的口吻镌刻上“纳九州贡，化万民愆。”宋孝宗赵昚最终也没有亲游宝山寺，但对公主驸马的奉迎之孝举亦颇为开心，后来廖天佑由驸马都尉升抚州镇守一职。 公元1363年，宝山寺大殿重建。现如今大殿中梁上镌刻“维大元至正二十三年癸卯岁七月廿八乙未良日己卯时募众鼎建上祝”的铭文，便是该寺重建时所刻。宝山寺重建时正值元朝末年，蒙汉民族矛盾十分激烈，汉人起义此起彼伏。时重建宝山寺的住持心本向汉，又认为“当今皇帝万岁”与时俱进，就保留了下来。同时保留下来的还有大殿前处处体现着皇家气派与威严的龙辇石，以及庙前“纳九州贡，化万民愆”的化钱炉。谟武村的进士坊就在现今谟武小学附近，进士碑坊后来在文革时被毁；公主当年进士坊前下轿的停辇石，随着岁月流失也仅存残块，遗存于谟武村大丰弄167号张厝门前。   |
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