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太平真君元年（440年），太武帝的长孙拓跋濬出生于平城，这个聪明伶俐的孩子令太武帝非常疼爱，经常带在身边，称为“世嫡皇孙”。五岁时拓跋濬就跟随太武帝北巡，途中还自作主张释放了一个奴隶，太武帝不但不怪罪反而颇为欣赏皇孙的做法。 拓跋濬长大后，太武帝便允许他列席朝会，共议国事，开始有意培养他为接班人。 第一步就是将小皇孙交由保姆抚养，剥夺了生母的抚养权。同时也意味着皇孙生母的死期到了。 为什么这么说呢？ 因为北魏的皇位传承制度有明确规定，要被立为太子的皇子先交由保姆抚养，然后赐死生母，最后册立太子。换句话说，想当太子必须拿母亲的命来换，这就是北魏历史上著名的“子贵母死”制度。 果不其然，拓跋濬的生母郁久闾氏不久就被赐死了，不过在具体死因、死亡时间上，史书中出现了三个版本的说法。 郁久闾氏是柔然可汗大檀亲属闾毗的妹妹，闾毗太武帝时期投奔北魏，封河东王，妹妹送入东宫，成为景穆太子拓跋晃的妃子，后来生下皇子拓跋濬。 太子拓跋晃死于正平元年（451年）六月，本来与皇位无缘的皇孙拓跋濬一下子被推到了皇位面前。太武帝经过考虑，决定立皇孙为储君，可还没来得及处死郁久闾氏，太武帝便突然死于宗爱之手。太武帝死后，北魏宫廷动荡不宁，宗爱大权独揽，拓跋濬这皇位眼看是要泡汤了，郁久闾氏是死是活已经不重要了。
不久，刘尼、陆丽等大臣发动宫变，诛杀宗爱、贾周一伙人，拥立皇孙拓跋濬为帝，赐死郁久闾氏便再次提上议事日程，没办法，祖宗家法不可违背。 拓跋濬已经登上皇位，把郁久闾氏尊为太后，共享富贵不好吗，为什么非要遵守野蛮的祖制赐死自己母亲呢？ 你以为拓跋濬不想留母亲一条命吗？ 拓跋濬即位时只有十三岁，还是一个孩子，上有保太后常氏，下有一帮如狼似虎的辅政大臣，只怕他也是身不由己。 《魏书·景穆恭皇后郁久闾氏传》称郁久闾氏死于太武帝末年；《魏书·高宗纪》则称郁久闾氏死于兴安元年（452年）十一月；《北史·后妃上·景穆恭皇后郁久闾氏传》称郁久闾氏死于生下拓跋濬后不久。 综合分析，《魏书·高宗纪》的记载最接近事实，太武帝末年，政局动荡不安，人心惶惶，皇孙都不一定能上位，谁还有心思去执行所谓的祖制，再说拓跋濬这会儿不还没贵呢。 种种原因导致郁久闾氏奇迹般活了下来，一直活到儿子顺利即位，可恰恰就在她儿子即位后三十九天，这位年轻的母亲便被突然赐死了。 问题来了，谁下的命令？
拓跋濬自己不可能赐死自己的母亲，那还有谁比皇帝更有权势逼死一位太后呢？ 几乎所有人的目光都投向了后宫中那位神秘的保姆，抚养拓跋濬长大的常氏，一个后宫保姆会有什么特殊之处吗？她能将太后置于死地吗？ 这位保姆常氏，辽西人氏，早年入宫，后来被太武帝选中抚养皇孙拓跋濬。在常氏悉心照料下，拓跋濬逐渐长大成人。等他即位后便尊常氏为保太后，后又改为皇太后。这个常氏可不简单，从一个普通的乳母平步青云上升到古代社会妇女的最高地位太后，她的成功秘诀是什么呢？ 首先是她牢牢控制了文成帝拓跋濬。这是最重要的一步，自古以来的权臣无一例外都是将皇帝死死抓在手心里，“挟天子以令诸侯”，屡试不爽。 其次，常氏在控制皇帝称霸后宫的同时，又将手伸向外朝，培植党羽外援，干预朝政。她一方面在后宫扶植自己的势力，另一方面又在外朝培养常家外戚力量，这双管齐下的功夫那是相当的厉害。 常氏要唯我独尊，大权独揽，最大的威胁就是文成帝拓跋濬的生母郁久闾氏，而且这个女人被尊为皇太后的可能性极大，届时两宫太后并立，一个生母，一个保姆，请问谁更尊贵？ 如此看来，就不难理解郁久闾氏为什么会在儿子登基39天后突然被赐死。虽然史书上没有明确指向，但郁久闾氏之死最大的受益人就是常氏。 那么，常氏一个保姆是如何除掉一位太后的呢？ 其实很简单，她只需要搬出“子贵母死”的祖制，郁久闾氏就非死不可，就是文成帝拓跋濬自己也不能违背祖制。常氏利用这条祖制不费吹灰之力逼死了郁久闾氏，小试牛刀。四年后的太安二年（456年），她又如法炮制，故技重施逼死了拓跋濬的宠妃李氏。 李氏的儿子就是后来的献文帝拓跋弘，他被拓跋濬立为太子后，生母李氏便被常氏援引祖制赐死。赐死李氏的同时，她又将自己的嫡系骨干贵人冯氏推上了皇后宝座。至此，李、冯二贵人的争宠大战以冯氏胜出而告终。 当然，冯氏能成为皇后，常氏这位保太后起了举足轻重的作用。这个冯氏为何会得到常氏的重点栽培呢？这还要从冯家的家世说起。
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