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一直在路上2028 2022-09-20 15:42 关注 忍经 告诉你一个走遍天下都不怕的真言妙诀--儒家之忍， “忍”是东方智慧的精髓，“仁”是孔子思想的核心。善养浩然之气，忍蓄君子之风。“义”为核心，弹性处世，“忍”为韬略，坦荡为人！ 人性本善，不忍害人之心，不忍害人，请你再忍一忍！ “义”为核心 弹性处世，“忍”为韬略，坦荡为人！ 财不如义高，势不如德尊！（汉）刘向《说苑 说丛》 财不如意高，势不如德尊（汉）刘向《说苑 说丛》 “义”字乃是一切行为的准则，一个人只要在义字上行走，用不着拘泥于某时某事的约束。倘若面对的是一件无聊的事，即使半途而废也无需为之感到遗憾。诸如这种作法，并非三心二意，只是为坚守某一基本原则而所做的权宜之计罢了！再看看孟子对三位圣人的观点：伯夷是周朝的一位圣人，因乱世归隐山中，因不受嗟来之食而饿死。伊尹则是殷朝的一位名宰相。因治政有方而被世称道。这两位圣人同样是卓越的人材，却有着不同命运！相对于两人的孔子，则是可以出仕则出仕，可以休止即休止，可以久留即久留，可以速去就速去！ 这三人有着三种不同的生活方式。孟子能够认同三人的行径，尊之为古时圣人，实因他们都具备了贯仁守义的共同点！孟子这种弹性处世的态度足可供现代人学习借鉴！现代人讲究个人主义，一切以己为尊，当自己的生活方式与他人相抵触的时候就只会认同自己而责难别人。这种自以为是的固执态度，是人格修养难进的一段阻力，有必要适度调整！总之，孟子的处世态度在坚持道义，保持弹性，处世方法在不动心，处世观点来自他的“性善说”。而真正的善又在于不断地自我反省，自我磨练，自我修养！没有良好的自我修养，虽有几手人际谋略的方术，也只能算作浮现于外表的小聪明，奸巧，欺诈，他们自以为得计，然而他们的城府，他们的人格，他的品德，却是一张白纸，为世人所鄙视。当今现实中不是有这么些不重修养只贯于玩弄权术的人被人称为“歪才，奸才”吗？可悲！可叹！ |
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