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《梦华录》的观众审美还是不行 文/王继续 《梦华录》我连追到第十八集时，突然就失去了兴致，没有了那种迫切待更新的心情。在明知已经更新了好几集的情况下，我宁愿点开新一期的《跑男》，看白鹿咧嘴大笑。 但无疑，《梦华录》是当下最受欢迎的古偶剧。目前豆瓣评分，8.5分。54万人中，一半以上给了五星好评。 这样的剧是必须要看的，目前我只有最后点映的八集没有舍得随上那18块的份子钱了。 据说最后的八集是撒糖的八集，是属于“顾盼生辉”的八集，是不影响对《梦华录》下最后结论的八集。 先亮明观点，从商业角度来看，《梦华录》是一部好剧。但如果你企图它承载更多的社会意义，那必然是令人失望的。 围绕《梦华录》的话题主要有两个，一个是“古偶颜值”，一个是“两性议题”。 此剧刚开播不久，我就常看到解析剧中刘亦菲和陈晓脑袋的文章。文章表示陈晓和刘亦菲的脑袋是最标准的黄金比例脑袋。 从尺寸到弧度，从弧度到五官，总之，结论就是，刘亦菲和陈晓解救了眼下的古偶剧。他们顺道替所有观众表了态，说，大家苦古偶丑男久矣，刘亦菲之后古装女主都是敷衍。 说实话，在此之前，我看任何一部古装剧，几乎没有在意过主角的颜值，更何况，乍一回想，我怎么觉得近年来古装剧一直都是本着高颜值去的啊。 说大家苦古偶丑男久矣的，那些杨洋、王一博、肖战的粉丝能同意吗？ 苦观众审美不行久矣确实是真的，因此能令一大群观众关注到一部剧的审美问题，这着实是难得的。但仅将审美问题聚焦在角色颜值上，这又还是一个观众审美问题，可以说，这届观众的审美依然不行。 必须老话重谈下，难道以往古装剧更大的问题不是滤镜和服化道吗？当然，还有演技。而在这部剧中，我们看到了摄制组的极大诚意。 《梦华录》尽管取名自孟元老的《东京梦华录》，但的底色还是关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》。想必也是剧组最想要呈现的核心，即女性的独立和反抗。可受众却有了两极分化的态度。 一个“顾赵氏”就让不少人挥起了女拳，不顾这是一部古装剧的事实，历史背景还是在宋朝，硬是搬出“冠夫姓”来砸向导演，无异于当朝的剑斩前朝的官。 又说赵盼儿们以色侍人不是独立女性应有的姿态。想来，他们心中真正的独立女性赵盼儿应该是《庆余年》中范贤的母亲叶轻眉的样子。甭开什么茶坊酒楼了，应该在每一个烟柳巷口立一块碑，写上： 不因高贵容忍，不因贫穷剥夺，无不白之冤，无强加之罪，破魍魉迷崇，人人生而平等，再无贵贱之分。 那他们就走错了片场了。 走错片场的人不少，他们甚至连赵盼儿求助于顾千帆都影响到了他们对于独立女性的认识，何况还有宋引章那个恋爱脑，孙三娘的凤冠霞披来加持。 任是任何一个时代，任何一个人，遇事不决的时候都总是会考虑与人商量亦或寻求帮助。我到觉得这与一路从钱塘闯到东京，不恋情，不撒泼，靠自己的管理能力艺术造诣刀下功夫自主创业的赵孙宋的自主独立并无矛盾。 相反，在当时的时代背景下，她们表现得已然足够独立了。放眼当下，比之不及者，俯拾皆是。 但这样的理解，毕竟是剧集的延申。眼下的生活，无论男女，谁又不是社畜呢，提什么独立，老子早就不想奋斗了。 所以，还是CP好磕。 生活已然这么苦了，只能短暂的从剧中找点甜。 剧终甜散，正如《梦华录》的意旨：古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？ 上篇文章：我看吴晓波 |
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