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标题就是不止一个人问过我的问题，今天正儿八经的掰扯掰扯我的看法。 一、你得先弄懂什么叫古玉站在今天的历史时空，往前广泛地说，古玉是指民国以前的玉器。在不少更专业的玩家看来，古玉又分为“文化期”玉器，就是史前文化玉器，比如距今五年前左右的红山文化玉器；以“老三代”夏商周到春秋战国至汉代，这个时期的玉器被统称为“高古玉器”，当然也大可以把文化期的玉器归入到“高古玉”的行列。 唐宋辽金元玉器，被称为“中古玉器”。明清时期，因为玉器题材和造型、用途等诸多方面相似度较高，传世品也多，因此自成体系，被称为“明清玉”。古玉能够传承到今天，大概分为两种：出土古玉的和传世古玉。高古玉器和中古玉器几乎只有在入土状态才能完好保存至今。 玉器毕竟是石头，在过于漫长的传世中，一定难免有磕碰破坏甚至损毁，因此，今天能够看到的完整高古玉、中古玉，几乎都是出土品。在鲁迅博物馆里，陈列着鲁迅先生曾经玩过的玉器，眼力好的玩家一眼能看出，鲁迅先生的玉器审美品味相当高，口味也比较重，玩的都是文化期的玉器，无论是玉管、玉琮还是玉珠，都被鲁迅先生盘玩成了“老土大红”，非常出色，假如鲁迅先生把这玉器传给了后人，这样的玉器可以叫“出土转传世”。而明清玉因为距今数百年，年代距离较近，更是有着相当数量的传世品。 如果你的忌讳本来就多，我要告诉过你一个更残忍的事实：所有的真品古玉，都有早已作古之人的参与。玉器可能在前人脖子里挂着，裤腰上栓着，烟袋上坠着，被人珍惜过、呵护过、摩挲过、把玩过。随着古人的肉身离开这个世界，陪伴过他们的玉，有的或随主人入土，有的传给了后代。如果你介意古玉曾经属于作古之人的话，直接可以去买一件去年的或上周做出的玉器戴着好了，毕竟新玉光鲜亮丽，受到很多人喜爱，也支撑起了庞大的玉器产业。 爱古玉还是爱新玉，就像你爱吃黄焖鸡还是清炖鸡一样，完全没有可以争辩的，纯属萝卜白菜，各有所爱，自己看了心生喜悦就好。二、古玉到底是不是阴气重，到底能不能戴？有一次在老家，一个邻人长者来我家串门，见我手头盘弄着一块玉，他就问我这是啥玉，我答是古玉。邻人说，他小时候，就听老辈人讲，玉能辟邪。 以前的老辈人，随身带的旱烟袋上，都会有个玉坠子，在烟袋上滴溜着，一挂就是几十年，一辈子。老辈人说，玉这东西能辟邪，要是玉里头有血丝，那才最金贵哩。邻人所说的，我觉得有一定道理，他所说长辈讲的那带“血丝”的玉，实际上应该就是出土古玉的沁色。我在《盘玉记：汉代螭虎鸡心佩》一文中写过：有人说，古玉阴气重，你也敢这样玩儿？但我就是没有任何心理阴影。 相反，我认为上天造就了这块半透明的温润之玉，古人凝聚精神，经过用心设计和苦心琢治，创造了这件艺术品，又经古人佩戴把玩，融入了人文精神。再随后入土数千年，成为历史的见证者，经历地下寒来暑往的“文火慢炖“。有了“天、地、人”的三重加持，它非但没有阴气，恰恰是至阳之物。上面这段话，比较全面的概括了我对古玉的态度。我之所以认为古玉“至刚至阳”，毫无阴气可言，还有一个原因：高古玉器中，尤其是汉代的玉器，很多都有驱除邪秽的功效，比如广受藏家和玩家喜爱的汉代的鸡心佩、司南佩、工字佩、冈卯和翁仲，这些玉器一诞生，便有着自身的特殊功效，给佩戴者以强大的心理能量，足以抵御任何外来的魑魅魍魉。 此外，从诞生那一刻起，古玉就承载着古人对山川和万物的好奇心，对宇宙间神秘力量的崇拜，对个人能量（权势、长生、富贵）的追求，对美好的向往，对生命的热爱和赞美。所以说，古玉是人文精神的最稠密的浓缩。当然，古玉中也有“明器”，即丧葬用玉，从琢治之工到审美价值方面都粗简的多，可佩戴玩赏性又相对较低。 至于有人说，古玉出土的环境“不干净”，我想说的是，真是刚刚出来的，你也没机会接触到，也不敢玩。你在正规的古玩城和古董店所接触到的古玉，早已不知道经过几千年几百年，古玉周围的环境里，该朽的早已朽掉，甚至该崩塌的早已崩塌，出土的古玉，经过多少道手，经过几番辗转，才可能灰头土脸的出现在你面前。真品古玉，除了有点土灰和沁色钙化，往往肥肥润润干干净净，反而没有那么多乌七八糟的东西，你看到的怎么也洗不掉哪些脏玉，十有八九不是对路的东西。 可以说，我眼里的古玉，融合了天、地、人的精华，是物质的器物之美，是圆润包浆带来的手泽之美，是古人精神文明的凝聚。如果这样曾经承载美好的东西被人不理解、忽略或毁弃，才是最大的遗憾。而这样的古物能得到今人的珍惜呵护，让它重绽光彩，跟人朝夕相处，耳鬓厮磨，肌肤相亲，又能增强心理能量，这无论对玉对人，都是值得庆幸之事。  |
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