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首先，善恶是人的规则，不是自然的规则。进化论的规则是遗传变异、自然选择、适者生存，在诸多的遗传变异中，自然会选择能够适应环境生存下来的那个，不一定是看起来善良善良可爱的那个。这就是“天地不仁以万物为刍狗”吧。 当然人必须讲善恶，因为自然规则在有限度的时间内，已经无法束缚人类的爆炸式发展了。这里强调的是有限度的时间内，从数十万年级别时间长度来看，自然规则肯定可以制服人类的贪欲的。届时，自然环境在人类贪婪的掠夺下，恶化至极，人类无法适应，于是极有可能被淘汰，或者搬家（星际移民）。届时不用考虑流浪地球了，因为地球已不适合人类居住。 从这个数十万年时间长度来看，为了自己的生存，必须讲善恶。 其次，善恶也是进化而来的。在自然选择无情的铁则面前，生命体只有一个终极目标:生存和繁殖。作为人，个体是弱小的，群体合作是强大的，所以人类向合作、互惠互利的方向进化，是必然趋势。狩猎时必须合作、信任，还要照顾不幸牺牲者的后代；把多余食物分享给没有食物的同伴，等等。所以从百万年的人类演化历史角度来看，人性本善也是有道理的。 按照上述规则，人类的后代中，天生具备合作、互惠互利品格的人，会有更高的生存几率。然而这里面有个概率问题，如果在一个群体中，有极少数个体偶尔地偷奸耍滑占便宜，也不太影响这个群体整体的战斗力。但如果偷奸耍滑的人数多到一定程度，这个群体就会丧尸战斗力，会被淘汰。偷奸耍滑，可以保存体力，遇到危险时有更大的逃命机会。所以，在人类的遗传过程中，有些人天生具有反社会人格，是可能的。同时，每一个人的基因中也都藏着一种可能性，即是否可以成为那个极少数的偷奸耍滑者。 所以，群体规则特别重要，好的规则可以让人为善，坏的规则会让人作恶。 孔子说，人之生也直,罔之生也幸而免。人是正直的，才能生存。不正直的人，是侥幸得以生存。用上面的话说，就是坏的少数个体，是因为善良的群体才得以侥幸生存的。 嗯，做个好人，从进化论的角度来看，不吃亏。 另外，达尔文的进化论其实翻译为演化论更贴切。在诸多的遗传变异中，自然只是选择了能够适应环境生存下来的那个，但未必是高级的那个。所以，演化不是进化，并没有从低级到高级的生命意志。在这个世界上，人类并不高级，细菌并不低级，都是自然选择的胜者（剩者）而已。 因此，人类并不高于其他动物一等，不需要自命不凡，做个人类还是低调谦虚一点吧。
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