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最新网址：www.aixiaxs.com 守，或者叫**。**人的**就是责任。很多**孩子不知道怎么选丈**，其实有什么好选的？就看这个人可靠不可靠，有没有责任感。怎么知道有没有责任感？到他家看看他爸爸就知道了，如果他爸爸一天到晚不在家，小孩也不管，家里事情都是妈妈在**劳，你就知道这种人迟早也是他爸爸这样的。**人要可靠，要有责任感，既然这个**是你娶的，糟糠之**不可弃，辛苦的时候**跟你在一起，你现在有钱就嫌**老了，你算什么乾元呢？天地有大**而不言。天的**德是：天行健，君子以自强不息。而地的**德是：地势坤，君子以厚德载物。那么天地“可进才进，当退则退”的**德，又给今天的人们以怎样的启迪呢？ ****坤元的**是什么？就是忠贞不二。**人最不能忍受的就是自己的**子跟别的**人有**关系。别的**跟别人有**关系，他不在乎，反而认为，这有什么关系？那么计较，时代不同了。凡是讲这种话的人，一旦发现他太太跟别人有**关系的时候，他肯定刀子都拿出来了。我们从这个角度可以知道****有别。对**的观念，我们是同时要求的，因为一**一阳同时存在。后来慢慢演变成只要求**，不要求**人，这是违反《易经》的道理的。 阳极成**(5) 君子看到天，就想到天的乐善好施：雨不吝啬，滋润万物；风不吝啬，到**吹。所以，看到天的公正无**，君子应该想到，自己应该度量宽广，能帮人家忙，尽量不要计较。看到地的厚德载物，应该想到自己有责任使每件东西都各安其位，所以，我们要地盘时，**想到别人也要有地盘，尽量扩大自己地盘的同时，**想想别人的感受。 这样一来，我们就有天地的**德，时时刻刻都知道可进才进，当退就要退，就会得到大家的**迎。现在很多人把这些道理都当做耳边风，老拿“现在时代不同了”这句话当借口，认为该表现就要表现，这就违反了乾卦的第一爻。老实讲，乾卦六阳爻每一爻都随时可能变成**爻。乾元用九，就预示阳极成**。初九随时可以变成初六，只要没有按照初九的规定去做，就会变初六。 乾卦如果初九变初六，那就变成一个**爻在下，五个阳爻在上，叫做姤卦（图9-3）。图9-3 姤卦的意思就是一个**孩子同时**到五个**朋友，没有做到潜龙勿用，没有准备好就出去跟人家约会了，不知天高地厚。姤卦告诉我们这个**孩子不能娶。这就是现在所讲的一**。一**的**孩子，谁敢娶？因为**与你是不期而遇，你根本不了解**，就跟**同游，必然受到侮辱。 一卦中，**阳随时有可能转化，也就是我们生活中常说的“变卦”。在六爻中，奇数为阳，偶数为**，如果第1，3，5爻为阳爻，2，4，6为**爻，那就称为当位；但是如果反过来，就称作不当位。乾卦中的六爻全是阳爻，可见其中三爻是不当位的。那么当遇到不当位的时候，在**理问题时应该注意什么呢？ 乾卦第二爻是九二。可是九二不当位，反而六二是当位。我们来模拟一下，假定乾卦第二爻由阳转**，就变成同人卦（图9-4）。同人卦的意思就是虽然你有功劳，虽然你表现得很好，可是同事们都不嫉妒你，而是都很欣赏你。九二不当位，有时候会冒过头了，风头太健，所以要适可而止，要柔一点，身段稍微放下一点。人家夸你了不起，你说都是大家帮忙；人家说你能干，你说运气好，正好碰到这个机会……图9-4 可见我们得到一个很清楚的概念，就是当位时，照它这样去做会很好，如果不当位，就稍微往柔的方面去修正一下，就会很好。九三当位，但是我们要警惕，连晚上也不能大意，才会没事，否则就会九三变成六三了。如果乾卦的九三变成了六三就成了履卦（图9-5）。履卦就是履行合约的意思。我们只知道人跟人、人跟公司要有合约，其实人跟老天也要有合约的——老天让我们做人我们就好好做人；老天让我们长成个人样，我们就要像个人样。所以，履的意思就是履行天道，按照天道去做，我们就可以稍微缓和一点，不用**心。但是，我们没有那么大本事一下子就能够履行天道，所以还是要谨慎，谨慎到什么时候为止？谨慎到真的履行天道为止。可见**阳是配合的。图9-5 阳极成**(6) 我们再看第四爻，九四，还是不当位，因为第四爻应该是**的，现在阳占在那里了，即阳居**位。眼看着就是九五了，一心想往上爬，那是自讨苦吃。到了第四爻的时候，就应该知道上面的就是九五。中国人常说伴君如伴虎，陪在大老板旁边，固然很得意，很得宠，有机会，但是也是高度的危险，因为大老板跟老虎一样，随时会咬人的。所以一个人跟老板很接近，就要特别小心，你事情做不好他先看到，底下人做不好他不一定看得到。而且所有人都要来找你，都要拜托你，你只要一动心，老板就会怀疑你。 上九更不用说了，爻辞是亢龙有悔。就是说该退的时候还不退，退了**再管事，那是自找麻烦。如果上九变成了上六，那就是夬卦（图9-6）了，情况会乐观得多。图9-6 所以，每一个爻发生变化，阳变**，**变阳，整个的卦就会变得不同。我们看一个卦的时候，要同时看这些变来变去的卦，才能够了解整个卦的意思。 天是天道，重行，所以一个人如果不动，就会出问题。地道是柔刚，不是完全柔顺，坤元柔到最后是很刚的。所以，我们平常讲孝顺，其实这两个字也是很有问题的，我们长期以来有很多观念是一直错下来的。父母的话不对，你也要顺他，那也是不孝的，但是父母不对，你去当面说，那就更不孝。孝敬父母，不一定要顺。像这些道理，现在的书本里面几乎都没有。所以，我们这次要把《易经》从头说起，就是想把我们平常所碰到的事情，借由卦来找出一条可行的道路。我们下一集就要来谈谈：地道柔刚。 十、地道柔刚 地道柔刚(1) 自然有**阳之变，人道以中和为常，我们在**世的时候也应该学会刚柔并济。那么在明白了阳极成**的道理之后，我们又能从坤卦六个**爻的演进中获得怎样的启示？又该如何采借乾坤智慧，来经营幸福生活呢？ 我们每一次看卦都可以看出它们的体检表，可是每一次体检表内容都不大一样，为什么？因为要提供给大家各种不同的看法。我们研究坤卦，重点在提醒大家，坤卦的六个**爻都是不相应的：初六跟**都是**，同**相斥，不是**阳异**相吸，所以不相应；六二跟六五也是不相应的；六三跟上六通通是****，也是相斥的（图10-1）。图10-1 我们都认为乾卦跟坤卦是好卦，其实没有什么好坏。我们看坤卦，从下到上，六个字：动、入、深、显、静、代（图10-2）。 初爻讲的是什么？是动。任何事情不动的时候，我们不太会被它吸引，一动我们才注意到。第二爻是入，任何事情动就是开始，开始都只是表象而已，动了以后就会比较深入，所以为什么通常下卦的中爻都是比较好，也是比较重要的，就是因为它深入了。老实讲，一个人做一门学问，光靠一本书那就是动一动而已，不算深入，等看了几十本书，经过十几年的实际**作、体验，就已经到了下卦的中爻，这就是入。入了以后**更深一层去挖，挖里面真正的意思是什么，第三爻就是深。所以，坤卦下卦整个的过程可以表述为：我们看到一个**，要深入去了解这里面有什么东西，看到以后就循着再进去一些，我们才能够慢慢地接近那个真相，否则就会经常被自己的眼睛欺骗。下卦三爻，以前叫做始、壮、究，现在我们说动、入、深，道理是一样的(图10-3)。 上下卦毕竟有一点区别，到了上卦，就动得比较明显了，我们也能明显地看清楚了，所以第四爻就是显。到第五爻的时候就开始由动到静，老是动的话，消耗得太快了，是保持不住的，所以就会慢慢地静下来，第五爻就是静。今天的人很普遍地犯了一个**病，就是能动不能静，所以往往很难从初爻走到第五爻。到了上六这一爻是代，就是准备要新陈代谢了，因为此时整个发展到差不多以后，就该休息了，就该换别人了。我们不要把所有事情都做完，留点事情给后代子孙做，这才叫公德。否则如果我们这辈子把所有煤炭都挖光了，那我们后代子孙靠什么？ 第十集地道柔刚我们再看坤卦六爻，最上面两爻是天道，中间两爻是人道，最底下的两爻是地道（图10-4）。我们接下来逐一分析坤卦每爻的爻辞。 《易经》六十四卦三百八十四爻，象征着宇宙万物一切的变化。坤卦动、入、深、显、静、代的循环，演绎着世事由喧腾归于和静清寂的发展规律。那么，坤卦的六个爻辞中又包**了哪些智慧？我们如何才能游刃有余地把握坤道的尺度呢？ 初六的爻辞（图10-5）大家很熟悉，叫做履霜坚冰至。 大家想想看，如果自己脚上踩到霜，会有什么感觉？我们知道霜如果不清除的话，迟早会结成冰。下霜的时候，每天都要有车子清除霜雪，因为只要不清除，它就结冰了，一结冰，车子就打滑了，就可能撞到一起，那高速公路也不通了，所以下雪天高速公路会履霜坚冰至，我们要及早把它清除，保持道路的畅通。 看到小孩有一点坏习惯，我们就要想到履霜坚冰至，坏习惯如果不趁早改的话，会越来越严重，到最后就是想改也改不了。现在小孩喜**玩电子游戏，就要防范他长大了以后会不会****人，因为电子游戏只有一个原则——**，看一个**一个，看谁**得快，看谁**得多。这样的小孩长大后也会拿个枪到**“砰砰砰”，太多**国的中学生**人的案例证明了这一点，这就是没有弄懂履霜坚冰至的道理，到时候孩子被抓去判刑，再后悔也没有用了。 坤卦已经很清楚地告诉我们，当事情刚开始动的时候，就要注意它将来会怎么样。一个人要有高度的警觉**，中国人因为有了《易经》，所以怀疑心很重。一个人如果说“中国人警觉**很高”，就表示他有同胞的**，他对中华文化有敬意；一个人如果说“中国人怀疑心很重”，那这个人就是外国人，一点同胞的情分都没有，专看中国人的缺点。其实哪有什么缺点呢？警觉**高就是怀疑心重，怀疑心重也不过是警觉**高，这两句话是完全一样的。 其实，我们如果从这个角度来解释后天八卦，就知道文王当时想做什么。而且坤卦的卦辞很明显地告诉我们，到西南就会得到**，而如果往东北走，就会碰到障碍，因为东北是艮卦。周文王无形当中希望老百姓能够相信他的话，然后都投奔到他这儿来，壮大他的势力，他就比较有把握把商纣灭掉。 我们再从《易经》大家庭来看，可以看到西方的兑卦是少**，南方的离卦是中**，东南的巽卦是长**。这几个卦跟坤卦是一样的，都是**卦，属于同类，因此，西南就得朋。相反，其他的都属于阳卦，跟坤是不相合的，所以就会丧朋。 如果从这个角度来看的话，我们可以很清楚地看出当时的文王八卦代表着政治号召。所以坤卦就代表一个人要找志同道合的人做朋友。但是，有志同道合的人，就一定有人跟你唱反调，你就对他敬而远之，保留安全的距离。 安贞吉，就是我们要反省自己够不够柔顺。如果自己是坤，又不够柔顺，**强出头，那迟早把乾气走。一个人如果够柔顺，对自己是有利的，不柔顺，没有朋友反而有利。****吵架，没有朋友在场尽管吵好了，有朋友在的时候****还吵架是很不利的。所以从这个角度，我们也可以知道坤卦所讲的柔顺也是乾坤配应有的一种配套。 坤道讲究配合与执行，但是这种服从是无条件的吗？如果乾道指向不对的时候，又应该如何行坤道呢？按照《易经》的智慧，待嫁的**子应该如何选择自己未来的丈**呢？ 凭良心讲，乾有时候也是不对的，所以坤完全顺从是不好的。可是坤要发挥作用的时候，一定要顾虑，一定要了解这个环境以及自己能够发挥到什么地步。乾卦的大象是我们非常熟悉的，叫做天行健，君子以自强不息。 地道柔刚(2) 当发现一个小人动恶念的时候，我们及时防备，就能及时地躲开，就没有事了。否则掉以轻心，不当回事，结果大难临头，那就是自作自受，怪不着谁。 履霜坚冰至，一看到霜就要想到要铲除掉。要铲除霜很容易，只要一点点热气它就不见了，**就变阳了，所以坤卦的初六如果变成初九，就变成复卦了（图10-6），叫做一阳来复，整个状况就不一样了。所以做任何事情一定要趁早、及时防范，不要到时候才后悔，这是坤卦的初爻给我们的启示。 初爻将动**，万物未生时。坤卦的第一爻就是提醒我们要防患于未然。然而当事物露出苗头进入第二爻的时候，我们应该如何应对？如果说标准化的 最新网址：www.aixiaxs.com
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