风水干货：看风水要先看“气”！

“气”在中国语言中有多种涵义。在甲骨文中气表示乞求或完成的意思，后来逐渐用来表示云气、烟气等自然物质。古人虽然尚未对空气有所认识，但却把它作为主观之外的物质，这使他们对世界的认知更加客观。同时气又被作为一种精神符号来使用，如“怒气冲冲”、“喜气洋洋”等。此气不同于烟气、云气，这种“天人合一”的观念，长期成为中国社会的主流，气也就成为一种精神与物质合为一体的神秘物质。

风水学上的气除了生气、死气、邪气、煞气，还有阴气、阳气、地气、龙气、戾气等等。阳宅风水理论的主要基础是气和势，其中气是阳宅风水的中心。比如风水选址就需要“藏风聚气”。又比如“气口”是气进来的地方，气就是财，大门口是气口，阳台也是气口，所以这些地方一定要干净、整齐、明亮，如果乱七八糟堆积杂物的话，气就会被阻塞，家中的主人就无法进财。

在阴宅风水学中，根据《葬经》的诠释：“人死之后，其精气仍在尸骨之内，即使火化成灰亦不能灭。若将其葬在山川自然'龙穴’之'生地’，其精气可以化生为祥和之气，从而影响子孙；若将其葬于'死绝’之地，其精气就会化为邪气，从而对子孙不利。祖坟决定一个家族的命运，比居住的'阳宅’更加重要。

《葬经》上讲：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”中国风水学以气为核心，也以气为讨论对象。在中国哲学发展史上，“气”是哲学的重要范畴，它有多层次的涵义，因时代不同，派别不同，认知自有差异。

近代以来，人们对气的理解大体趋于一致：气是自然的本原，它是天地万物共同的基础；气是客观存在的质料元素，它是形象未具的浑沌经凝聚而成的极细微的物质；气是具有动态功能的客观实体，它始终处在不断的运动变化之中；气是填充宇宙的物质媒介，宇宙中日月星辰的运转有序都是它的作用。简单地说，气就是能量，是信息，是场，而风水就是能量场。好的风水能量场就强，不好的风水能量场就弱，没有能量场的地方，风水一定是大凶的。

风水学的意义在于对能量场的把握和改变。气是由周围环境中的各个物体在时间和空间上的“占序”所决定的，而物体“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式。环境的改变，物体的改变，包括家具、办公桌等位置的改变都会引起气的改变，从而最终导致环境的改变，所以西方学者习惯于把风水学称为环境学。风水又分阴宅风水和阳宅风水，阴宅风水主要用于指导陵墓的选址与布局，阳宅风水用途广泛，城市规划、建筑布局、经营场所选址、人居环境等等，凡是与人的活动有关的建筑都要遵循它的规则。

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