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唐代与宋代是中国古代中日交流最为频繁的时期，日本大量的使节与宗教、民间人士来华，不仅从中国学到了文字、器物、礼仪、民俗等丰富的成果，回国后化为己用，在书画方面对中国也是推崇之致。 王羲之在中国书法中的地位可以说是“至圣”，日本在学中国书法时，王羲之自然而然成为了必学的楷模。在日本众书家中，有一人学王羲之最为精到，甚至被称为日本的“王羲之”，此人就是小野道风。 
小野道风生于日本平安时代宇多在位的宽平六年（894年），当时中国已是唐末昭宗在位时期，王羲之一门书法摹本、刻本非常风靡，有不少随遣唐使和高僧带回了日本。 小野道风一生可能并未来过中国，但他受到空海、橘逸势等日本书法大家影响，并日以继夜临摹王羲之摹本，依然深得其笔法精髓。他的作品之中最能体现学王风采的是现藏于日本东京国立博物馆的《秋荻帖》。 
《秋荻帖》是小野道风临摹王羲之手札作品的合集，具体创作于何年已不可考，书于双面色笺上，雅淡温润。此帖名为“秋荻”但实则为取首句起头文字（草假名）的同音字而成，此帖纸背书迹为《淮南子·淮南鸿烈兵略间诂》。 此帖包含小野道风所临的王羲之十余封书信，其内容与王羲之《十七帖》有所类似与重合。此帖笔画龙腾飞动，洒脱飘逸，露锋起笔，提按爽劲流利。 
以“次”“人”“極”“之”“物”等字为例，切笔入纸，撇捺外拓，捺如竹叶锋锐果断，横折笔画去直取圆，灵动活现。草书行笔笔连意贯，气韵绵长，墨色浓淡枯湿交映，字形狂博秀润相间，在此帖的最后部分尤为明显，这种随性挥洒、虚实互见，节奏韵律中自有法度，颇见作者功力之深厚！ 小野道风与藤原佐理、藤原行成三人并称为“日本三迹”，在日本书坛地位极高。《天德三年八月十六日对诗行事略记》中更是说他：“能书之绝妙也。羲之再生。”他吸收王羲之笔法并独出新意，标志着日本书法界“和风体”风格书法的确立。 
小野道风是晋唐王羲之书风的继承者，他用笔精熟老辣而自成一家，其书法丰润婉转，气韵并不输给同时代中国的书法家。 |
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