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谭天宇:长直集村访古

 济宁二中谭天宇 2022-09-23 发表于山东

拙作《济宁伏羲文化之寻》发表之后,引来了较多的关注与重视。这篇文章还引起了济宁市伏羲文化学会会长刘昌建先生、常务副秘书长叶幸福先生的好评。在他们的引荐之下,我于2022819日加入了济宁伏羲文化学会,打算为济宁伏羲文化的研究工作贡献一份自己的力量。

办完入会手续之后,和两位先生进行了一个多小时的攀谈。刘昌建先生向我介绍道,济宁与伏羲有关的遗迹除了我在《济宁伏羲文化之寻》一文中提到的邹城市郭里镇伏羲庙遗址与微山县两城镇的伏羲庙以外,还有着多处。他尤其强调了嘉祥县长直集村的伏羲庙,说到了以前学会曾前往过那里。

听了刘昌建先生的讲述之后,我对嘉祥县长直集村的这处庙宇也有了浓厚的兴趣,想趁着暑假里剩下的时间去考察一下。823日,我踏上了这次的寻访之路。2022年的这个夏天以炎热和干燥闻名,济宁的高温无雨天气持续了相当之久。好在处暑这个节气到来之时,总算感觉是有些凉风拂面了。前往的路中我没有开空调,摇下了车窗感受着这久违了的、让人舒服的凉风。

车行半个多小时,我到达了目的地。面前所见的长直集村是一处规模较大的村落,它位于嘉祥县城西北4公里,卧龙山街道驻地东北2公里处。长直集村依垞山而建,西南有太平山,东南望西凤凰山,东与古村黄岗毗邻,北靠前进河岸,西有近千亩油用牡丹园。全村约四千人,可耕土地800余亩,南北长960余米,东西宽840余米,现有东西向大街一条横贯东西,长约1公里,南北向街道20条,村前村后各有一条围村水泥路,连接村庄南北前后。

在长直集村观察垒砌院墙所用的石灰岩

来到这座村庄,首先引起我注意的便是村里的一栋栋房屋。这里的许多民居都是就地取材,用的是附近山上的石头来垒砌院墙并建造住房。我走向前去仔细地观察了院墙所用的岩石,它外表呈灰白色,质地很是坚硬,明显属于石灰岩。石灰岩的广布说明这片地带在地质史上应当为浅海环境。华北广大地区因中奥陶世海侵达到最高潮,普遍沉积了层厚而质纯的石灰岩,为具有工业价值的水泥原料及冶金工业原料。海侵之后又有海退,华北平原露出了海面,之后又经历了河流的冲积与泛滥,覆盖上了今日所见的厚厚的一层黄土。

搞清楚了这一片地区在地质史上所经历过的过往之后,接下来我便向伏羲庙走去。按照村民给我的提示,到了村里的欣康老年公寓,随后便通过上坡路往山上走去。这座山的名字为垞山,长直集村的村民委员会建在山坡之上,而伏羲庙则位于垞山之巅。

在伏羲庙下面的山坡上有一片面积不大的广场,广场上立有一方石碑。碑上刻着“济宁市文物保护单位 长直集遗址 济宁市人民政府二〇一二年十二月公布 嘉祥县人民政府二〇二一年十月立”。这方石碑所立之地是一处上古人类生活居住的遗址。19878月,村民在此附近取土时,发现一座新石器时代的墓葬。墓为长方形竖穴土坑,为二人合葬墓,仰身直肢。死者身边有一石铲,颈部有一串骨制串珠;另一位死者口中含有绿松石饰二枚,左右臂各戴石镯十余件。二尸身下各压十余蚌环。石铲为青石质,磨制精细,两侧和底部有刃,刃部有明显使用痕迹,上部有一面钻成的孔一个。绿松石饰为斧状,上部穿一小孔。石镯为青石质,剖面呈正方形。从其墓葬形制和随葬品的特点来看,笔者认为其应当属于新石器时代大汶口文化中后期的墓葬。

长直集遗址碑

这座石碑竖立的地方,也发现有商周时期人们生活居住的遗址。遗址范围约2万多平方米,文化层堆积最高处深达7米。暴露遗物是商周时期的陶片,并有红烧土痕和灰坑。这些考古发现反映出长直集村具有五千年左右人类定居的悠久历史。

石碑之后便是伏羲庙,需攀登很长的石阶路方才可以到达。山上伏羲庙门前有一古柏,屹立山崖石缝中,树龄已达1100余年,当为汉代所植。此树树皮上的纹理一齐向左边拧去,一圈又一圈,丝纹不乱。此侧柏高11.9米,胸径0.58米,树冠13米。现枝繁叶茂,长势良好。20153月被嘉祥县人民政府挂牌保护,列为嘉祥县古树名木。

垞山之巅的伏羲庙建于金世宗大定十五年(公元1175年)。庙内现存有金代、民国和建国后三块珍贵石碑,记载了历代修庙资料,为研究长直集村伏羲圣祖庙的历史文化提供了珍贵的历史实物。伏羲圣祖庙内,殿共三间,中央供奉的便是人祖伏羲。其他供奉的灵宝天尊、太上老君、穆桂英、佘太君等等,有天上的神灵也有人间的英雄。

庙中的三方石碑引起了笔者的兴趣,金代的碑文记叙了修庙的原因:“授定陶簿陇西李公珍,一日惠然相过,观其色若将有所求者,问之,则曰:仆先,嘉祥县长直里人也,世守恒产,唯纯谨而已。至大父平器识宏达,乡里雅推重之。尝为圣祖构庙于其邑,沂其岁月,盖大定乙未也。”碑文还提到了上古时期这里有着太昊伏羲的行宫,后来毁灭,这里重建崇奉他的庙宇是有着历史渊源的。

长直集村伏羲庙

碑文讲述了伏羲庙自建立以来的历史。从碑文可以看出,在1115年初建后伏羲庙又有过多次重修。1231年、1860年、1895年、1932年都重修过这座伏羲庙,然而可惜的是抗日战争期间,日本帝国主义侵略者对伏羲庙进行了严重的破坏,使很多珍贵的历史文物毁于一旦。改革开放以后,长直集村人民又重新“倡众募资,营造圣庙,塑立金身,以复山川之秀”。在主持人李自刚先生等人的带领下,这座有着近千年历史的伏羲圣祖庙初步恢复了原貌。现在,每年农历三月初三伏羲生日时,长直集村都要举行规模宏大的祭拜活动。这种对人之始祖的祭拜活动是华夏儿女寻根认祖、增进华人文化认同感和民族凝聚力的盛事。

伏羲庙的北侧有玉皇阁。玉皇阁筑有一米多高的基台,供奉玉皇大帝坐像。方台上面四周有古柏树6棵。阁东西长2.86米,南北宽2.49米,高3.2米。玉皇阁为青砖灰瓦所建,条石基础为六层。它的始建年代并没有记载,可能与伏羲庙同时建成。

在伏羲与玉皇的庙宇建筑之下,长直集村在明清时期繁荣起来。据记载,明清时期设的长直社与长直里辖嘉祥县城西32庄。当时村内茶楼、酒楼、饭馆众多,又有当铺、染坊、高顶馍店、烧饼铺、烧鸡铺、肉铺、铁匠铺、木匠铺、药铺等铺号。长直集村二里长街店铺林立,商贾云集,昼夜灯火通明,笙歌盈耳。往来商客,车水马龙。现在的长直集村也依托自身优势发展了石材加工业、运输业和粮棉种植业,成为卧龙山街道人均收入较高的村落。

长直集村今貌

全国许多地方都有着祭祀太昊伏羲的庙宇济宁的最为古老与集中。嘉祥县长直集村的这座伏羲庙,已是笔者考察过的第三座了。济宁古称任城,现济宁的主城区仍名为任城区,它是太昊伏羲的直系后裔——风姓任国封地,主祀伏羲和济水。《左传》有云:任、宿、须句、颛臾,风姓也。实司太昊与有济之祀,以服事诸夏。嘉祥长直集伏羲庙矗立古任国西部边界,向西俯瞰就是远古茫茫的大野泽与济水。高台之上筑庙祭祀,是古任国实司太昊与有济之祀的又一明证。

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