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人不动了 抽象篇 字源演变
说文解字 “死”sǐ，会意字，从歹从人，“死”字最早见于商代甲骨文。歹，艮卦，引申义为静止、不动；人，与人有关。造字本义：人不动了，由人的不动引申为人的死亡、睡得死、不活动等，如死亡、昏死、死板等；又由歹的沉稳、稳定义引申为牢固，如'死死地’、死心塌地等。 古文释义 《广韵》息姊切。《集韵》《韵会》《正韵》想姊切，𠀤斯上声。 《白虎通》：死之言澌，精气穷也。 《释名》：死者，澌也，若冰释澌然尽也。 《庄子·知北游》：人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。 《关尹子·四符篇》：生死者，一气聚散耳。 《礼·曲礼》：庶人曰死。 《礼·檀弓》：君子曰终，小人曰死。 又《周礼·天官》疾医注：少曰死，老曰终。 又《山海经》：有不死国，在南海大荒中。郭璞赞：赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。 又：圆丘山有不死树。郭璞赞：万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。 又《山海经》：流沙之东，黑水之闲，有不死山。 又刘孟会云：祖州海岛产不死草，一株可活一人。 又姓。自、死、独、膊，代北四姓也。见《氏族略》。 又叶息利切，音四。宋玉《九辩》：愿徼
图片：六叔 文章：六叔 |
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而有待兮，泊莽莽与埜艸同死。叶上至。《说文》从人作
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