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文丨国粹君 人能常清静，天地悉皆归。——《清静经》 孔子曰，“仁者静”；老子说，“万物生于静而归于静”； 诸葛亮《诫子书》第一句便是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 可见，不论是道家的炼心炼气，还是儒家的修心养性，都和“静”大有渊源。 炎炎盛夏，我们常因暑热而牵动情绪起伏，甚至心烦气躁。 如若能修炼一颗静心，守住一颗静心，那么，于心静处，自能得遇清凉盛夏。 正所谓：心静自然凉。
01 心静，则事顺 曾国藩说：“心静则体察精，克治亦省力”。 只有心静的人，才能够细致地体察事物，发现事物的精微之处，这样做起事情来，才能够事半功倍，省时省力。 《三国演义》中，马谡失守街亭。 司马懿率十五万大军乘胜追击，而诸葛亮手中无兵无将。 千钧一发之际，诸葛亮逼自己冷静下来，思考退敌之策。 计上心来，他大开城门，亲自登上城楼焚香操琴，迷惑对手。 司马懿见此“空城计”，果真踌躇不前，引兵退去，这才化险为夷。 同样，在生死攸关的战场上，每当焦虑之时，曾国藩常会静坐，让心静下来，再做决策。 他说： “凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？ 故从容安祥，为处事第一法。”
生活中遇到问题时，我们很容易不知所措，乱了阵脚，最后竹篮打水一场空。 其实，遇事一味烦躁惊慌无济于事，唯有静下心来，凝神细思，方能寻觅到解决之道。 水静极则形象明，心静极则智慧生。 水面平静，倒影才会清晰；心中平静，方能增长智慧。 这样的人，蕴含着行稳致远的力量，绝不会被世俗的干扰和磨难打倒。 不困于事，不困于人—— 心静，是突破困局最有力的武器，是万事顺遂的重要法宝。
02 心静，得自在 王阳明说，“心为物役，道所不载”。 当今时代，物质极大丰富，与之相伴随，我们的欲望也越来越多，不知不觉中，心却被物所牵累，总是焦虑不安。 所以，不妨静下来问问自己：我真的需要这么多吗？ 1845年，美国著名学者梭罗，只带了一把斧头，到瓦尔登湖边建了一间小木屋，独居了2年零2个月零2天。 而后，他写出了著名的《瓦尔登湖》： “这是隐居者的寂寞日记，却将浮世与人生看得真真切切。 有时，我们需要的只是一颗静下来的心。” “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 停下对物欲的过度追求，正是淡泊、宁静的前提。
已逝的“杂交水稻之父”袁隆平院士，解决了十几亿人口的吃米问题，却独爱15元衬衫，这让多少“聪明人”困惑和摇头； 拿着矿泉水、白馒头意外“走红”的北大学神韦东奕，他简朴甚至有些邋遢的形象，和学术研究上的丰硕成果，形成了鲜明的反差。 他们何尝看不到外界的繁华，又何尝缺少拥抱物质的机会、能力？ 但他们更深刻地明白“少欲则心静，心静则事简”，一如“大隐隐于市”的居士，身处纷杂而不被其所扰，发现自己的所爱、理想，并坚定地为之付出、向之前行。 内心平静的人，不论外界如何喧闹，白粥青菜，素衣布裙，有些不合时宜，却也是心不染尘、尘不染心，在自己的天地里干净地活着，谁也打扰不了。 真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。 心静，是比喧嚣更闪闪发光的力量。
03 心静，自然凉 《周易》说：夏属火，对应五脏之心，因此夏天重在养心。 夏日炎炎，往往令人心烦意乱，而烦则更热，正所谓“心静自然凉”。 白居易《苦热题恒寂师禅室》诗云： 人人避暑走如狂，独有禅师不出房。 非是禅房无热到，为人心静身即凉。 心静，是一种心境，不是身体的温度，而是心灵的温度。 安静地坐着，将焦躁不安平复下来，让整个人冷却下来，心静了，自然身上就凉了。 如诗人所说，“何以销烦暑，端居一院中”—— 看荷塘绿意盎然，莲花摇曳，带来阵阵清香； 看小院有树几株，有花几盆，充满诗意恬淡； 青山在门，白云当户，明月映窗，凉风拂座； 理水松土，折枝喝茶，身闲无事，心中有诗。 到了夜晚，虫鸣阵阵，繁星点点，走出家门，临风纳凉，清闲自得。
赶上雨天，便在窗边静听，轻柔或急躁，滴答或缠绵，细细听来，皆是闲适与淡然，给这闷热天气，带来些许清凉。 若有闲情，便去海边，海的颜色与天的颜色延伸交汇，清澈湛蓝，海鸥斜飞，浪花点点，自由而烂漫，清爽而自在。 简媜说，“若能澄心净耳听，万籁俱寂亦是韵”。 活在世上，我们应该让生命多一分诗意，用澄澈的心境去谛听自然的脉搏和声息，用空灵的心态去感受自然的光影和美感。 修炼一颗静心，总有一个“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”的美妙时刻，安抚你的焦躁与不安。
《道德经》有言 ,“归根曰静，静曰复命”。 静是万事万物的本质，心静方能回归生命的本源。 内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容。 这是一种豁然明朗的性情，更是自心清净的处世之态。 滚滚红尘，一半烟火，一半清逸，心有宁静，则清凉一夏。 这个夏天， 愿你回归生活本心， 在云卷云舒里，觅得岁月清欢； 在花开花落间，寻得一片清凉！ |
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