针灸学习不仅仅在于理论知识

针灸是我国医学的瑰宝，是祖国医学乃至民族文化重要的组成部分。很多朋友接触过针灸，或自己接受过针灸治疗，或看到过别人接受针灸，或已经在学习针灸。每当你见证到针灸的神奇疗效的时候，是否动过心要去学习针灸呢？

1.针灸入门很浅，想学好却很难

针灸是个很简单的学科，但也是个比较难学的学科。说它简单是因为针灸入门很浅。你只要能记住穴位，能找准穴位，能够把针灸针扎进穴位，就代表你会了针灸。这是大部分的理解，也是刚开始学针灸的我们最津津乐道的事情。

记得刚开始学习针灸的时候，班上一群人不敢对自己下针，也不敢让别人给自己扎针。当有一个同学鼓起勇气愿意做模特的时候，你颤抖着手捏着针怎么也戳不进去。最后，你费了九牛二虎之力、满头大汗地将针扎进穴位的时候，你心里是开心的。这毕竟是你扎的第一颗针，这是你针灸生涯的第一步。

既然扎针这么简单，只需要简单的记忆就行了，为什么又说针灸很难学好呢？

针灸理论虽然浅显易懂，但是理论背后的深意是很难理解的。“一千个人就有一千个哈姆雷特”说的就是同一个事物，不同的人会有不同的理解。

针灸不是说你会背诵理论就可以治病的，你可以是个很好的学生，但你不一定就能够做一个百病都能医治的医生。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。实践里面出真知。

2.针灸学习不仅仅在于理论知识

那么，针灸不仅仅在于理论知识的学习，还需要学习什么呢？

若自学，古文较好，性静敏思，长于推演，应从《内经》《难经》等书入手，先知中医生理、经络、生克、吉凶等入手，如要临床可参看本草，如《神农本草经》等，再就是参考一些医家的医案、医论和释儒道相关书籍等，如此数年，必成大家。

若重实践，古文一般，那就由《伤寒论》、《金匮要略》入门比较好。这两本书是历代尊崇的中医临床经典，从这里出来的医家不少，如俞嘉言、陆懋修、尤在泾、柯韵伯等，总之历代都有伤寒名家，当然从伤寒入又不拘于用伤寒方的医家则更多，如叶天士、王孟英等。所以从这入很容易与临床沟通，而且到一定程度，自然对各家良莠有个区别，因为这是临床的规矩。

若古文不怎么好，或很差，思维崇尚科学，不重视推演那就从现代教育部门的教材入手，如上所述，但自学要多交师友，相互进步。

若古文不好，又不愿用功，觉得好奇或有钱可赚，那就去参加当代的各种培训班，但最好不要去行医。更不要对人说你懂中医。曾记得有个故事，说何喁为张仲景卜命言：“君用思精而韵不高，后可为良医”，所以学医并非人人能学，为医也非人人可行。总之来讲，中医配方素来讲究“理法方药”，其实其寓意岂止于此，此正中医流派也。那你入什么派，入哪个门要选好，当然要根据自身条件。《内经》关于学医条件，有扼要的论述。

从赤脚医生、中医学徒、主治医师，再到患者信任推崇的名医，张先兆始终不忘初心，崇医德，开良方，坚守门诊四十余年，把好看病第一道关。万千患者在张先兆手里摆脱病痛折磨，享受着健康生活的美好。

慕名而来的患者愈多，张先兆到医院的时间更早、下班的时间也更晚，几乎将所有的精力都倾注于此。张先兆总是等最后一个患者离开医院了再回家。就算回到家里，心中也时常挂念着，不时电话询问患者病情进展。

早几年，永定区桥头乡的一位患者，因为疼痛难忍不能下地干活，在医院检查出股骨颈坏死，系难以治愈之症，手术难度大，费用更是高达十余万元。患者听后当场泣不成声。张先兆连忙安抚患者情绪，并结合过往的治疗经验和病人的实际情况，开具了中药处方，叮嘱患者按疗程服用并定期到医院检查，最后，不到三个月的时间，患者减轻了病痛，行动逐渐自如，总花费也仅数千元。

让患者放下对医生的不信任和对病痛的恐惧，调整心态，再辅以药物治疗，通经活络，调理气血，固本培元，从而治愈病痛。这是张先兆多年从医的心得。无微不至的医者关怀，让患者如沐春风，从心理上就坚定了治愈病痛的信念，更有利于医生的施治。

虽然真气作者以前也解释过，但是随着《我与内经》专栏的不断深入，作为普通文章，也需要对真气做进一步的解释了。

以前的解释是“进入胃中的水谷，与外界之气结合而化生”。这里的外界之气，并不是指有形之气，而是指无形之原气。这个原气具体指就是先天之火，在人体的先天之火称之为命门之火。命门在人体两肾之间，这个两肾之间不是指两个肾脏的内部，这一点现代中医也是根本不懂得，成天把肾脏说成是命门的所在。

有了先天之火，则必然有先天之水。所以人体的命门不仅有火也有水，所以这里的无形之原气指的就是无形水火，在人体具体指就是命门水火。人体只有无形的命门之火旺盛了，那么进入胃中的水谷才能化为精微，在胃的上部到咽喉这一段的上焦化为卫气进入脉外的皮肉，在胃中部的中焦化为营气进入脾脏。

卫气护卫人体，相当于人体的城墙，这就是人体的阳气，主管生杀。营气营养人体，相当于人体的粮仓，这就是人体的阴气主管修复和壮大。卫气和营气的质量的高低，不是取决于你吃了山珍海味，还是吃了粗茶淡饭，而是取决于五味是否充足，和无形水火是否充足。无形水火和五味的关系，具体内容都在百度的《我与内经》专栏里，这里不展开了。普通文章是容不下的，想深入了解，请去订阅专栏。

而五味是否充足，不是取决于厚味薄味的补药，而是取决于性味调和的五谷之味。五谷之味，以前文章说过，就是指小麦、麻子、粟米、黍米、大豆（目前主要指东北的非转基因大豆，进口的转基因大豆无效）。而中医大夫给你开的补药，诸如人参、西洋参、阿胶、鹿茸、冬虫夏草，久吃反而得病。所谓补药依然是药，药大多数就是厚味或者薄味，都不是性味调和的功能，都不是产生真气的性味。

关于五味补充真气，具体指就是补充五脏六腑的阴气和阳气。具体内容都在百度《道学之道德论初探》专栏里，这里就不再细致展开了，同样这里普通文章也是说不全的。

行医多年，他积累了丰富经验，也掌握了一些独门绝技，比如针对四肢骨折采取手法复位。无须住院开刀，问题在门诊处理，为家庭贫困的患者减轻了经济负担。即便是常见的正骨复位，张先兆也能用最舒服的手法，帮助患者减轻疼痛。

一位家住大庸桥的三岁半儿童，肘关节习惯性脱臼，找过他三次。每一次，他都是在逗孩子的几秒之间迅速完成复位，让孩子瞬间露出笑容，手臂恢复自如。由于担心儿童太小容易造成二次损伤，张先兆不怕麻烦，把电话和家庭住址留给了家长，并嘱咐“有事第一时间打电话！”这个孩子很喜欢他，不仅亲切地喊“伯伯”，还称他为“偶像”。

从中医基础理论、中医诊断、中药、方剂入手，继而学习内外妇幼各科等，这也是一条路。不过还是要从四大经典（黄帝内经、伤寒论、金匮要略，神农本草）入手。

理论和实践一样重要。学好了理论，实践也是很重要的。在实践中思考就是把理论升华，学以致用才是理论学习的终极目标。

一个专业知识很扎实的人，不敢拿针不会扎针，并不能成为一个合格的医生。现在很多医院的模式是治疗和诊断分开，收治患者的医生并不做治疗，做治疗的医生并不写患者病历。这就导致写病历的只懂写病历，搞治疗的不清楚患者详情，盲目机械地做着自己都不知道效果如何的治疗。

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