唐代杜荀鹤的两首七绝《溪兴》《夏日题悟空上人园》，第一首流传久远，第二首鲜为人知，却颇有禅趣

晚唐时社会动荡，诸侯割据，很多有识之士倍感仕途失意，心中也极其郁闷。虽然有些诗人表面上狂放不羁，他们登山临水、倚红偎翠，看似潇洒风流，其实内心却满溢着一种难以言说的惆怅之意。

才子们这样悲戚的心情也会投射到诗歌创作上，其作品往往会偏于内心世界的倾诉，以及主观感受的描绘，并以极其精微和富有理趣的语言，让读者产生共鸣。下面分享杜荀鹤的两首七绝，第一首流传久远，第二首鲜为人知，却颇有禅趣。

溪兴

唐代：杜荀鹤

山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。

醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。

杜荀鹤出身寒微，他曾在科考中多次落第，虽然后来得到了朱温的赏识和提携，得以成为翰林学士，此后却因为发生动乱而不得不隐居山林，从此便再未出山。

诗人曾四处奔波，也不时地看见很多人背井离乡，他的诗篇经常表达自己对百姓们生活艰难的同情。诗人晚年和渔樵为伍，远离尘世，不问朝堂之事，这首诗就表达出诗人的悠然心境。

离开了纷乱的红尘，安居在九华山的脚下，诗人开垦荒地、栽种花木，平时深居简出、自得其乐。一天，诗人独自乘坐一叶扁舟来到溪中钓鱼，可是山中天气多变，出门时还是晴空万里，不知何时就飘来一大片阴云，紧接着天上就下起了瓢泼大雨。

诗人只好收起钓杆，躲到船舱里喝酒。此时他坐在船舱里，一边自斟自饮，一边听着舱外的雨声，虽然钓鱼不成，不过作者游兴未减。生活丰富多彩，不管是艳阳高照，还是暴雨如注，诗人觉得这些都是老天爷的赏赐，所以都应该笑纳。

几杯浊酒下肚，诗人就觉得有些犯困，不过反正闲来无事，下雨天最惬意的事情就是抱头大睡。于是不一会儿，船舱里就开始鼾声雷动。好在周围空旷一片，又是风雨交加，根本不会打搅到别人的生活。

不知何时，云开日出、雨后天晴，诗人一觉醒来，揉一揉惺忪的睡眼，然后走出舱外，却发现小船竟然顺水漂流，来到了前溪。诗人努力地回想着刚刚发生的事情，这才想起自己只顾贪杯，却忘记了将小船拴牢。

全文到此结束，却给读者以无尽的遐思。诗人任运随缘，酣饮沉睡，却不管船儿会飘到何处，反映出作者隐居生活自由自在，没有半点牵挂，也充满了渔樵之乐。

夏日题悟空上人院

三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。

安禅不必须山水，灭得心中火自凉。

晚唐时佛禅盛行，不仅到处都可见雕梁画栋的寺院，而且很多士大夫都喜欢与僧侣们来往。也许是因为这些才子无法在凡尘里看到一份希望，于是就想在禅境中寻找到一种慰藉。

杜荀鹤也是如此心境，他有一次去寺院拜访悟空上人，希望得到他的指点，以化解自己心头的郁闷。诗人应该是这里的常客，不仅轻车熟路，而且也无须通报，很快就来到了大师的禅房，却意外地感悟到一种禅理。

作者首先介绍了禅房周围的环境，三伏天气，禅房周围既无树荫，也没有遮阳的门廊。诗人还惊奇地发现大门紧闭，屋里此时应该闷热难当，大师却披了一件衲衣，正安静地坐禅。

作者用“闭门、兼无”等词语，渲染了一种酷热难耐的氛围，这样的气氛越是浓烈，就越是可以展现出大师的定力。相传佛祖七天七夜不吃不喝，终于在菩提树下修炼成功。所以禅者主张茹苦安贫，又不断地磨炼心性，更在一种超凡的境界中，体悟清净的禅韵。

后两句抒发作者的感悟，“安禅不必须山水，灭得心中火自凉。”诗人亲眼目睹了大师的修为，于是便觉得修炼功夫不必躲进穷山远水，只要心境平和，就能感受到一份清凉。诗人写到这里，似乎也不觉得炎热了，反而感觉身体中产生了一种由内而外的凉意。

作者深感只要拨开俗世里的尘氛，就不会出现胸中火焰喷张的感觉，眼前却是一派明月清风的景象。读者也可感悟到其中的禅趣，消除那些心中的执念，减少一点低俗的欲望，就会感觉前方一片明朗！