如果细心观察的话，即便是在一些比较小的村庄，往往也可以发现足够丰富的话题点。栖霞市翠屏街道的北夼村就是一例。
前段时间，笔者去了一趟北夼村。此行的本意，在于探访北夼村附近的庙顶山——这是栖霞中部的一座大山，山顶建有电视信号发射塔，据说晴天在塔上可以看到大海。
登山的过程，感觉的确不错。此前整理出一段视频，有的朋友可能已经见过。而在登山之余，笔者还在北夼村看到了另外一个值得提起的现象。一言以蔽之，那就是小山村的新“货郎”。
所谓“货郎”，按照《辞海》的解释，即挑担流动出售小杂货的小商贩。在民国及更早题材的文学及影视作品中，“货郎”是一个经常出现的群体。彼时，交通、通讯不够发达，偏远山村普遍比较闭塞，缺乏可以供给百货的商店，而“货郎”就是在这种背景下应运而生的。
后来，随着基础设施的改善以及市场经济的发展，供销社、商店等固定售货机构逐渐在乡村兴起，而相应的，“货郎”就慢慢淡出了人们的视线。虽然平时也能看到走街串巷的买卖人，但他们往往销售的是单一商品，而非那种“流动商店”性质的货郎了。
不过，三十年河东，三十年河西。近些年来，由于常住人口的减少，一些村庄已经难以支撑固定商店的运营。而商店的“裁撤”，在客观上又为给“货郎”腾出了活动空间。此次在北夼村，笔者就见到了新“货郎”进村售货的场景。
当时，笔者刚从山上返回村里，便听到了一阵电子喇叭的吆喝声。循声找去，看到一辆货车停在主街上，旁边摆放着诸多日用商品，不少村民围在那里进行选购。
“这个村里应该没有商店吧?”见此场景，笔者很快产生这一疑问，而向村民一打听，果然如此。他们说，村里曾经有过商店，但如今已然不存了。
要说起来，除了商店之外，赶集也是乡村购物的一个重要渠道。不过，北夼村地处一条大山沟的最深处，村民外出赶集也需跋涉一番，终不如在自家门口买东西方便。所以，就促生出了这种“进村售货”的新“货郎”。
新“货郎”之“新”，主要体现在三个方面。其一，为交通工具之新。过去的货郎都是步行挑担，而现在进村售货者都是开车。其二，为亲疏关系之新。过去的货郎多为外乡人，进村时间不固定，村民多少对之存有警惕；而现在则都是十里八村的乡邻，进村售货的时间一般比较规律，彼此之间也都互相信任。其三，为收付款方式之新，虽然不少老人还是习惯使用现金，但中年左右者，则已经开始使用手机支付了。
栖霞山区众多，类似北夼这样的村落不在少数，相信其中很多都可见到新“货郎”们活动的身影。而随着城镇化和老龄化的进程，这样的情形在近一二十年内估计也会更为常见吧。
