知青喋喋不休的不是“苦”！

知青喋喋不休的不是“苦”

作者： 宋慧珠

看了孙振军先生的文章，《知青是不是比'纯农民’更苦》一文，如鲠在喉，故成就此文，与广大知青交流。

孙振军先生作为当年的小农民，我作为当年的知青，各自站在自己的立场上看待当年的“知青运动”，往往是以偏概全。人所处的位置不同、层次不同、 环境不同、所看所想就会产生偏差。

而孙振军和赵全国先生在农民和知青谁更苦的问题上各抒己见，看法不统一。我却认为他们说的都有一定的道理。

对于“苦”的问题，我倒真希望教育部让现在的初中、高中的学生们在适当的时候，安排他们去偏远的农村参加至少一到两个月的社会活动，让他们吃点“苦”，参加劳动自己动手做饭，锻炼他们生活的自立能力。因为当年知青吃的“苦”为一生奠定了坚实的基础。当然这是从另一个角度说这个问题。

高尔基说过：“身体的痛苦尚且可以忍受，但是精神的痛苦却是更加折磨人。”这么多年过去了，当年的知青已经迈入老年，为什么还喋喋不休地抱怨呢？我认为：他们不是抱怨当年吃的苦，而是抱怨人生的价值没有得到充分地展现，以致抱憾终生！

正所谓：“没见过文明，就不知道落后有多落后。”这就是当年的农民和知青的差别。当然，知青把麦苗当韭菜，这也是差别，隔行如隔山，这是通理。当年风华正茂的学生们听从伟大领袖的召唤，满怀理想奔赴农村和边疆的时候，吃些苦是小事，主要是看不到前途在哪里，若不是最后政策有变，知青们可能永远待在农村了。那时我们开玩笑说：“我们还不如个小偷，判了几年还可以回到城里，我们听了话，就永远待在这里了。”那时还没有回城的说法，谁若说青春无悔，那不是真心话，是假话，是谎话。让他别参军、别就业、别上学，在农村待一辈子试试。我们真应该提倡轮换制，大家都来参与，而不是谁听了话谁就待一辈子。反而那些不听话的，倒是一辈子悠哉悠哉。

关于知青中提干的“好孩子”邢燕子、董加耕和侯隽是凤毛麟角。有道是：一将功成万骨枯。成千上万的知青在广阔天地荒废了大好青春年华，错过读书、错过了增长才干的人生黄金时光。最令人痛心的是那些为了孩子为了丈夫、妻子待在农村的知青们，虽然国家给了他们优惠政策，而那种乡愁，将陪伴他们终生，这谁能体会到呢？谁又敢说他们不是被埋没的人才呢？而那些抛妻别子的知青，心灵深处的痛，又向谁诉说呢？

孙振军先生当年跟着母亲半夜起床给知青做饭，被那白馒头所吸引，这是人之常情，有情可原。农民当年也很苦，也很穷。但不至于没有咸菜吃，以后我们知青连咸菜也没得吃，是农民一碗一碗的给我们捐献咸菜，我们才能咽下那粗糙的饭，你说，谁最苦？老乡们把我们知青当成亲人对待，让我们到他们家吃饭；偷着塞给我们一个鸡蛋；把砖头烧热了给肚子疼的女知青暖肚子。这份情谊我们永远忘不掉。后来的知青们回村探望老乡成了风气就说明了这一点。

但有的村支书把分给知青上学的名额给剥夺了，分给了本村农民；还有的县知青办工作人员把自己在农村的子女顶了知青的名额就业，这种状况也有。我们都活到这个岁数了，大家都明白，顶了知青名额上学的农民，现在他们的境遇比知青回城下岗待遇高多了吧？

我有时候也在想：一辈子走过来，虽然下乡吃了些苦，可是在以后漫长的人生道路中，自己通过奋斗、努力，家庭很美满，事业也还行，美好的故事也很多，但为什么忘不了落在了农村的青春年华呢？仅仅是忘不了那些“苦”吗？现在想来，不是的。

知青们喋喋不休的不是苦，是心疼那荒废了的青春年华，他们在陈谷子烂芝麻中捡拾岁月的闪光碎片，以告慰那心中的痛。他们本可以有更好的人生，本可以为祖国做出更大的贡献，可是他们没有。这才是知青们喋喋不休的心中的“苦”。

转载自：老知青家园