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——八字的格局，区分为八格：正官、七杀、财、印、食神、伤官、偏印、阳刃格。 那么现在这一节讲的呢，是格局。格局就是我们以前讲的取格再连下去。以前只是讲天透地藏取什么格，三合三会是什么格，这是讲格局怎么取，并没有讲格局的内容。每个人似乎都有格局，什么格局都可以令人荣华富贵，什么格局都可以没有用。我举个例子，一个人成功不是问你在学校读什么系，你是工商系照样失败，读法律系也可以成功，读书的系跟你成功不相干。什么格取出来，是取的方法，你也正官格，他也正官格，两个人差得天同地啊。所以，格局能成功有他的规则，正官格怎么用法，七杀格怎么用法，你用对了，什么格都可以成功，你用错了什么格都可以失败。就象我们讲笑话的，男命怕选错行，女命怕嫁错郎的啦。那就是你格局又不照规则上来就不会成功，譬如说我们讲正官格好了，你单单讲正官格，不谈吉凶祸福， 它代表这个人性格很温和，很端正，用钱很节省，也不骄，这种品德还是可以的，但这个同成功一点关系都没有的啦。正官格做公务员也很好，公务员也可以一辈子坐坐写字台，也可以升到处长、厅长，你要他命好坏，那就要区别的。格局在沈孝瞻《子平真诠》一共分成八个格，正官格、七杀格、食神格、正印格、偏印格、财格、伤官格， 八个格有八个格的用法，八个格里面又分为顺用、逆用两种。所谓顺用，不可以克的，就是正官格不可以見伤官。逆用的七杀格反而需要克，需要食神制。这是一个基本的组合，听格局啊要有耐心，一般性所谓懂命理不懂命理就是你讲得清讲不清格局的用法，你如果讲得清，八个格局顺用逆用，大家都认为你懂命理，你说不清楚就是你没下过功夫，包括我在现在这一节，以前所讲的全部在内，只是常识不是命理，命是讲道理的有个系统的。首先我讲了格局两个字在五行上的关联，就日主以外的五行，日主没有格的，日主是比肩劫财，剩下来七个位置大家分分，有的财有的印有的官，以它最多的那一种，就叫格局。所以要天透地藏，要三合三会。大多数意见了，我是主席，我开会啰，我听谁的？听大家的意见，所以日主同格局要配好。那么在没有讲吉凶之前，一个做主席的日主，八字之主，我一定要有能力， 我能够做得了主，我同你配合，不会到我完全不能配合。所以算命讲究的日主要强，这个强，强到什么程度呢？要同格局成正比。那么在研究命理的人同普通人讲，解释身强啊，就解释为志气。这个强字啊，也就是我们背出的东方甲乙寅卯木，甲乙日主有寅卯就有自己的根了，天干在地支叫做根，日主有根，你就有自己的立场，如果没有根， 就没有自己的立场了。做一个主席，固然是要尊重每一个人的意见啦， 但他不是通通听你们的，最后的决定权在他的。所以身强可以托财官啊，身弱不能托财官。随便你什么格，财官印，如果你日主无根，这种人啊，在人性上讲没有什么立场，从福气上讲，根本就不想什么， 那么我退一步讲，不想什么不也挺好吗，那不就太太平平那就没事了吗。但是在清朝，那还总文人社会不是这样讲的，从小就立志，要中进士，要考取什么什么官啊，那也就是现在讲的我们听人家讲笑话了， 不管是真是假，这个人说“两千万算得了什么”，不管他有钱还是没有钱，他讲得出这种话，是身强啊。有人讲，我一日三餐，一个月给我五万块，我就够了。这就身弱了。至于身强身弱是好是坏不能单独讲，就你所开的价，同你客观条件刚刚好，就可以了。客观条件就是格局，日主在临官位，格局也在临官位，那么这个人，他谈的理想， 以及愿望，同你客观环境差不多的，如果格局位很高，你日主没有根，那么这个人不会争，我见过很多了。上面叫他升，他都不爱不要，嫌烦啊，得罪人干什么。就是身弱不能托财官，身强可以托财官。讲的话，不是宗教的话，是讲人情上的话。那么一般性的都要求身强，说的简单一点，要求日主要有根，天干有甲地支要有甲。那么起码条件， 那么有了根不见得好命啊，格局有格局的用法。 1）正官格 我首先讲正官格，它属于顺用的，第一个格。 一谈到格局就分强弱，分喜忌，讲用神，这三个字是命理上最主流的学问。什么叫用神？有用之神。譬如正官格，本身就是用神， 用神不可以伤，所以正官格第一个就怕伤官。这句话老生常谈啊，伤官见官为祸百端，正官格你有伤官的人，你的理想，你的作为，都会给自己惹祸。就算你做得成官，也会搞很多麻烦的事情。所以头一个，忌伤官。 第二个忌讳是官杀混杂。那么在女命里边，忌官杀混杂，但是男女命不同，女命忌官杀混在是因为夫星的关系，明夫暗夫，男命忌官杀混杂呢怕克制日主太过了。正官是克日主的，七杀是克日主的，你官杀一起出来在天干，就把日主克制太过了，会变得怎么样呢？怕事啦。船头怕风，船尾怕鬼，很容易被人家欺负，别说没机会啊，有机会也胆小的很，不喜欢这样。因为命理基本上是讲荣华富贵的，说得难听点，宁可荣华富贵倒霉啊，都不要那个太太平平的出不了头， 这是他的基本理论。至于个人取舍，那是你个人的基本性格。所以官杀混杂一起出天干，这个人啊，好怕事啊，什么都不敢做主，那怎么能做事呢。还没做生意呢，那赔本怎么办，这就是处处都是悲观思想。不要官杀混杂！ 正官的第三怕什么呢？怕官带合，就是天干五合，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。那么正官格局一带合呢，你职权不能独立了。我是做官的也有职权，我要干什么就干什么吗。什么事都不能做主，还问我有什么价值。这个官就做不大了吗。所以正官带合， 权不能集中。各位不要拿自己的八字来想命理啊，你可能不想做官啊， 想做官的还不少呢。那个选县长，他当选了县长他一定希望自己当市长。所以正官不可以带合，不要说乡长，一个科长你的权都不能个人人家分！一带合的话，没有权了，空位子。 第四，正官不可以冲，格局不可以冲。记得以前讲刑冲会合的时候，我就提到过，月逢冲只冲 30 年，三十岁过去了就不冲了。如果食神逢冲，正官冲，冲你老公。如果格局逢冲那不是，你一冲了格局，冲到你的事业，只要你做事业，你都逢冲！正官格带冲的人，一辈子都是啰啰嗦嗦是是非非，你就祸起萧墙。我都认识有一位他是警察局长，他的部下派出所所长出问题了，他就跟着官位掉了。同他一点关系都没有的啦。那么这个有很多内幕的事情我不了解的，比如一笔经费三百万，你正好遇到大游行又什么的了根本不够用的啦，你一逢冲啊，专门遇到那种很麻烦的事情。 还有第五项，日主不可以弱。八字一定日主要有根，没有根的话呢，你坐上去也不想坐。所以顺用的格局里面，他有五个喜五个忌， 譬如说不見伤官是喜，見了伤官是忌；官不带冲是喜，官带了冲就是忌。所以命讲喜忌，一样是正官格，一样是身官两停，你一带冲一带合就不一样了。所以我听到一些做官的人跟我讲了，他说我的个性根本就不适合做官啊，就是那个冲合太多了，没有办法，你命是正官格还是要做官。那么这个正官格基本五个条件。现在我们讲的是命理啊，纸上谈兵的，每一方面都要想周到，想周到了会不会算命呢？那就要讲经验啊。根据我刚才讲，所谓一个正官格，一不见伤官，二官不带合，三官杀不混杂，四不带冲，五日主强。到哪里找这种正官格呢？这种根本就没有，这是标准版。 来了正官格就見伤官，或者有冲合的，这有病啊，所以命里面“有病方为贵”，把病医好了不就行了。就好比我们开矿，里面掘出金子出来，是没有的，是一大堆矿砂，慢慢熬慢慢烧，炼出来的。八字也是一样，他有忌有病，那怎么办呢？靠大运流年把坏的那个东西弄走，合走，这就好了吗。所以以前我们讲，八字大运流年从坏地方讲，你很好的正官格，他带个伤官来冲你一下冲坏了。反过来也可以，你伤官见官，大运把伤官合走，明明坏的，没有了，十年好运啊。这是细节问题，有病了怎么办呢？就找药啰。所以这讲究病药，是属于用神方面，在我再解释的时候，各位如果不能背十神生克不行，会背很容易。正官遇到伤官，伤官是病，把伤官弄走就好了，两个办法， 大运走财运，这个财不是钞票是十神啊，伤官生财财生官啊，伤官会去生那个财，财再来生官，这就把伤官弄掉了，这叫通关用神。通关用神是讲合，比如我跟某个人是冤家，那怎么办呢？找一个两人都认识的，请他吃饭，吃顿饭，因他而讲和。所以八字正官遇到伤官，要走财运，这个财当然也是钱财了。主要是伤官生财财生官，在这步运里边就不是伤官见官啦。那如果没有财怎么办呢？第二个办法，用印。官生印，印克伤官。也同我们正常做朋友一样的，我同你不对，请人来讲和，请不到怎么办呢？我找个比你更厉害的压住你。这叫病药用神。当然用通关用神比较好了。所以伤官见官就两个办法，一个用财通关叫通关用神，一个用官生印印克伤官叫病药用神，这就把伤官取消掉了。 那官杀混杂怎么办呢？这条就跟女命差不多了，合杀留官不就好了吗。甲見辛是正官，見庚是七杀，乙庚合，大运走乙把庚合走，这不就好了吗。所以我用个很不恰当的比喻，你带个女朋友逛街，半路上遇到另外一个女朋友怎么办？管他怎么办，弄走一个就算了吗。这个很不恰当的比喻啊。就合杀留官，把七杀合走就可以了。那么命理都有解决办法的，没有天生的好命，八字出来古古怪怪的，就看你的大运流年，有没有正好有这个十神可以把坏的弄走，反过来也一样， 你没有伤官也没有七杀，但你走两步运，一步伤官一步七杀，那不是把你自己搞坏了吗。 第三个，官不可以带合，这一条倒不是很严重了，官带合是你的主权啊，被人家合走了嘛，那么我推一步讲，我们没权啊，县长当当也可以吗，权交给人家，我挂挂名也不错的。所以对合这件事情啊， 并不是严重之事，除非你是很有志气的。 第四，官带冲呢，就要靠别个合了。比如甲見辛为正官，丁辛克，正官带冲了，那就把丁弄走不就好了吗？谁合丁啊，丁壬合，大运有个壬把丁合住，那就好了。日主无根，大运有根那就好了。 所以这就是讲命理，你有没有这步运，有没有坏运好运，真正算命，单单讲理论上讲，现在就开始进入命理了！那我讲了三个，前边都是做官的了，虽然是伤官见官，官做不成了，他不见得没有钱的， 他有钱没钱还是另外看这个财的。他的格局虽然是正官格，如果四柱没有财啊，这个官做的也没有什么意思的，清官啊。孤官无辅，不带财的话，清官没有钱，或者是冷板凳，想要也要不到。如果伤官见官麻烦多的不得了，那他有财啊。尽管是麻烦，钱还是有的。 那么伤官见官，到底发生什么事，再往下研究才能知道。第一个，职位上老出麻烦，那还算轻的啦。 第二个，出错，差事搞掉。那么我稍微讲的细一点点啊，譬如正官格，伤官见官，30 岁到 40 岁，差事掉了，40 岁过后，大运没有伤官了你还是可以再回来的，所以这个是要看年限的，你五六十岁把差事掉了就回不来了。最严重的，那就麻烦了，又是伤官见官，又带三刑六冲，那就可能要坐牢的啦。轻重问题，还要有细节的。单单讲正官格怎么标准用法，就是如此。不可以見伤官，官不可合，不可以見七杀，不可以带冲刑，日主要有根。如果犯了这个毛病，要用病药用神，通关用神，合克，来处理。这个到底发生什么事情，要看你在哪步大运。有没有带刑冲会合，如果不带，只是职位上的事情，如果带上去是可大可小的啊。这是我讲的格局里边的第一个格，其实八个格你只要把正官格彻底弄清楚了，也就懂了，统统一样的，不过换几个字罢了。那么这是格局顺用，这是出于《子平真诠》，沈孝瞻写的。那么你研究十神定位，用不着买很多书的，如果真正研究命理，至少五本书：第一本是《子平真诠》，第二本是《三命通会》，第三本是《滴天髓》，第四本是《神峰通考》，第五本是《渊海子平》。这五本书是算命里面最主要的五本书。这个正官格回去要仔细体会一下，我们以前讲十神生克是讲六亲，现在是讲格局，正官是老公，一旦成正官格， 同老公没有关系。 刚才讲的正官格，是拿最标准的正官格来讲的，就是天透地藏，月柱天干正官，月支地支正官，那么这种正官格呢，除了吉凶祸福之外，还有年限的。这３０岁以前的，如果拿现在讲，是没有什么用处的，３０岁你能做什么官啊？如果清朝，２０几岁就可以中进士的， 那是少年得志啊，那是太好了。通根代表你的时效，如果月柱地支有正官，天干透到时柱正官，也是正官格，那么其时效是２０几岁起一直透到５０几岁左右，这种正官格，荣华富贵也好倒霉也好，都是过程，他的时效性２０几岁一直可以做到５０岁，这是很正常的。那么除了讲你荣华富贵以外，还要讲你的年限，这一直通上去，我再改过来，日主自己坐，日支有正官，透到时干正官，一样是正官格，但时间不对，这个人要到三十多岁以后才有官做的，也是做到五十几岁，那么我讲这个官啊，并不是完全是指县长，清朝的官比较严格，官吏官吏啊，一般人都是吏啊，比如师爷，那些都是吏，那么也许可能一直都是公务员，到三十几岁才升到高级主管，那如果反过来，年干正官，根在哪里呢？月支也有，时支也有，有两个根了，这种解释法， 要照人之常情，我时常在十神定位时提到，谈命理一定要符合人之常情，年上正官，不会做官了，你小孩子吗，你根通道月支时支的，你官的来源同家里有关的，根通月支２０几岁，虽然你的官位同家里有关系，但是你通到时支的，可以在月令这段时间是并不受你家里影响的，你自己做你自己的，到时支这个正官啊，还是同你家属有关系，那么从好地方讲，你做官做的很久啦，坏处讲，不能退休啦。任何格局通到时支的，都不能退休。不是说形式上不能退休，公务员都有年限的都要退休，象格局通到时支，你虽然不上班，还是有事情官。这是通根的问题。 还有，一个根，两个根，三个根，四个根，四个根年月地支都有，这个叫多根，天干有正官，四个地支都有官，命理五行这个东西， 它讲究中庸的，不要太多，不要太少，不要太偏，正官两个就够了，三个就多了，所谓管多不贵啊，财多不富，我也见过有一些人，什么官他都认识，什么事也办不了。你讲他什么人，他头头是道，就是官太多了。如果地支四个官的人，就等于说很善交际，谁都认识，但办不出事。如果正官统统在天干呢，那么谁都看得到知道他同官有关系，但是啊，也办不了事！那我举一个例子好了，假定说我拿古人比喻，有个人他跟孙中山是同学，你说他有没有办法呢，一般人认为他肯定有办法的，其实未必的，因为他摆个样子人家就认为他有办法，实在说他没有办法。所以格局他首先要分出病药之外，还要讲多根，或者通通浮在天干，还有那个统统是在地支，这个要区分开的。那么这个是连带住讲的，那么还要补充一句，我刚才讲的日主强，是讲根，根是五种，强只一种，其实扶日主的是比劫禄刃印，天干比劫跟日主相同的，我们叫得朋，得到朋友。丙日主，天干有丙丁，你得朋，它是扶日主的，这种扶法你要知道，比肩克财的啊，虽然它帮助你有逐渐， 会破财妨妻的。禄就是临官，就是我刚才讲了有根，甲禄在寅，乙禄在卯，这个他不也是比肩吗，怎么它不破财不妨妻呢？因为它在地支，人家不知道，不知道就算没有。刃就是阳刃，神煞里边那个阳刃，在天干叫劫财，在地支叫阳刃！也是帮身的。最后有个正印，印生日主， 都是扶身的。哪种扶法扶出来是不一样的，那正官格要日主强，刚才说只要有根，这是最标准的答案，如果你用比肩劫财阳刃来扶身，可以的，都要克财！就是官啊，都要破财，那个官破财同普通人破财不一样的，普通人破财是被骗掉了，官破财大概是交际花掉了。那么你用印的话呢，官要生印，印会消耗掉官本身的力量。所以官印在一起的人，有很多钱，他可以拿的，他不去拿，官生印。现在补充的就是刚才讲日主要有根，现在补充到比劫禄刃印，各位这一段听起来很文绉绉，很学理化，整个命理学理论啊就是在这里。其他理论都是散的， 只有这八个格局理论啊成体系。读书人讲命理，都是根据这个讲的啊。那么讲格局的不大谈六亲，谈六亲的不大讲格局，为什么两者不谈呢？这是身份问题，做大官的人，在清朝七品以上，那就真是《书经》上讲的了，大丈夫何患无妻啊，谈什么妻子啊，一定有的吗，哪怕没钱，那不是做官人谈的。那等到没办法做官的，就只好谈谈妻财子禄寿啦，夫妻合不合啊，有没有给人家倒掉钱啊，所以谈格局的不大谈六亲，这是身份问题。你真正算命，十个里面没一个是谈格局的。虽然占人类之少数，但我们一定要懂，不懂的话没有办法同上流社会算命，譬如我们对破财这两个字谁都破，还有一夫两妻好麻烦，那么你说我要竞选立法委员的，他不会怕破财的啦，这一定花钱的。所以品味不同，现在我们讲的是格局，就是清朝正统的两榜进士啊，他们那个命是用这个方式算的。 ——每一格都有自己的喜忌，分顺逆二用为基本立论。 |
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