01 也许你和我有一样的想法:狼并不可怕,可怕的是披着羊皮的狼。 有道是,明枪易躲,暗箭难防。 经过层层伪装的人,总是笑着待人,但事实上,他却躲在阴暗处,创造了很多的阴暗面。如果你遇到了,就要敬而远之,有机会的话,还要打压“伪善的人”,不让他们透支社会的善良。 《了凡四训》里写道:“有益于人,是善;有益于己,是恶。” 自私和无私,是善恶的分界线,一旦越界,就会朝着相反的方向发展。 在我们的生活中,以下几种恶行,往往会披着“善良”的外衣,不要被迷惑了。 02 第一,做善事时,喜欢摆拍的人,图名。 自古以来,我们都在宣扬好人好事,同时也是鼓励:“做好事不留名。” 可是很多人,却把做好事当成一场戏,借机会让自己“上镜”。本来是一件很普通的事情,经过炒作,就把自己的形象提高了。认真算一算,炒作的成本,比帮助别人的成本,要高得多。 比方说,为了拍摄一张“正能量”的图片,有好事者找到环卫工,送水、送解暑物资。在过程中,有七八个人抢拍镜头,如果图片不够好,就重新来一遍。他们的善行,让环卫工疲惫不堪,还耽误了清扫的时间。 把善行当成炫耀的资本,或者刻意变成自己的标签,本质上是利用别人的善良,并不是行善。 03 第二,送大礼给上司的人,谋位。 古人说:“来而不往非礼也。” 身处礼仪之邦,职场上的我们难免要请客吃饭、随礼。但是所有的礼仪,都应该是有规矩的,也要受到道德和法律的约束。 在我们身边,也有一些人,借着红白喜宴,使劲捞钱。有好事者,做投其所好的事情——送大礼给喜欢捞钱的人,一来二去,两方就变成了朋友,在利益上,有扯不清的关系。虽然没有人明说,但是都很清楚。 作为上司,得到了大量的礼金,看起来是“致富”了,其实是留下了祸害。有道是,拿人手短,吃人嘴软。得了钱财之后,还得帮人办事,后续的问题,接踵而至。 04 第三,把利益当成商品的人,贪利。 《了凡四训》里有这样一个故事:翰林院孔目支立的父亲,曾经在牢房里当差。 有一天,支立的父亲发现有一个囚犯是被冤枉的,还判了重罪。他就想办法搭救。 囚犯的妻子知道这件事之后,请支立的父亲来家里喝酒,还亲自陪酒,用情挽留支立的父亲留宿。支立的父亲果断拒绝了,但仍旧帮囚犯重获自由。 情、权、钱、物,一旦成为了商品,善良的人就会蒙羞。
把“帮忙”当成了交易,就失去了德行,就是摊贩和顾客之间的关系一样了。如果中间还有第三方获利,那就是“暗藏玄机”,更加可耻。 得到帮助的人,需要感恩;帮助别人的人,需要回报,但是不能把得失看得太重,不能强求两者之间的平衡。关键是,不能纠缠不清,强人所难。 05 第四,拼命打造感情牌的人,设局。
去钓鱼的人,想要收获更多,就要带好几根钓鱼竿,要把鱼竿深入到深水里。 同理,要得到巨大利益的人,就要拥有很多张感情牌,就要和有利益瓜葛的人搭上线。越是位高权重、有钱有势的人,越值得交往。 如果社交,一开始就算是“感情牌”,那么就不必开始了。如果你遇到这样的人,就要及时离开。那些看起来很和谐的饭局、酒局、歌舞局,都是陷阱。 比方说,某个陌生人,通过你的朋友,然后和你混熟了。一开始他没有提出要求,但是后来你得到的好处多了,他就让你去“代劳”。难免你会骑虎难下。 所有的“局”,都是作茧自缚,你不要以为大家在某个局里,就可以通力合作,奔赴幸福。 人与人交往,可以拥有感情,但是不需要感情陷阱。 06 第五,不愿意指出你的过错的人,虚伪。 春秋时,齐国的大臣晏子,请了一位家臣高纠。 高纠辛辛苦苦工作了三年,但是被辞退了。他很不理解。 晏子说,闲暇时,议论大事;出去时,宣传成绩和名誉;看清了事实的真相,但是不提出意见。这样的做法,是不能接受的。 也就是说,一个官员的手下,总是吹捧自己,也不提出意见,就不是称职的手下。如果总是为上司炫耀成绩,那就是虚伪。 人非圣贤,孰能无过?如果身边的人,都在吹捧,那么谁来改正过错,谁来纠正人生的方向? 俗话说:“小洞不补,大洞一尺五。”那些一直给你鼓掌的人,会让你很舒服,但是你也会被这样的伪君子拉下水,迷失自己。 07
善良与邪恶,其实只有一墙之隔,中间还有虚设的门。如果你不擅长区别,就会走到邪恶的一面去;如果你不阻止伪善,你就变成了帮凶。 任何一件事,不要看当时得到了什么好处,要往后看,事情有什么影响,结局如何。 知人知面不知心,我们不能因为一时半会的心软,就纵容了恶行,滋生了恶念。 真正的善良,是长久的,经得起考验的,没有铜臭味的。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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