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“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，是大家耳熟能详的一首古诗。它不仅描绘了西北边地广漠壮阔的风光，而且表达了戍边将士的思乡之愁。整首诗格调苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽满含抱怨却并不使人感觉消极颓废，充分表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。此诗题为《凉州词》，相传乃王之涣所作。王之涣（688年—742年），字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人，是盛唐时期的著名诗人。他性格豪放不羁，常击剑悲歌，诗作多被当时乐工制曲传唱。王之涣作诗，以善写边塞风光而名动一时，常与高适、王昌龄等边塞诗人把酒言欢，互相唱和，曾留下《旗亭画壁》的动人传说。关于他的诗，流传至今的虽然只有六首，但首首都可谓是经典之作，尤其以《登鹳雀楼》、《凉州词》最为有名。而据宋代的《文苑英华》卷一九七、郭茂倩《乐府诗集》卷二十二“横吹曲辞二”记载，《凉州词》最初的版本是：羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。那为何现在流传的版本是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”呢？这都是拜传抄之误所赐，但也正是因为错误，才使得它更加熠熠生辉！诗中所写的玉门关，早已经湮没于历史尘埃深处。如今，到甘肃旅游，在敦煌市西北也只能见到残存的废墟。但据专家考证，当年的玉门关与黄河的直线距离约 570 公里，并不在黄河边上。当然，身为诗人的王之涣不可能具备特异功能，能够一目千里。除非巧遇海市蜃楼，才可能产生“黄河远上白云间”的创作灵感。同时，如果“黄河远上白云间”，有河则必有水，而有水草木则自然葱茏。试想，在水草丰茂的地方，“春风度玉门关”还不是稀松平常、顺理成章的事儿？如此一来，又何以“怨杨柳”呢？而据《旧唐书》的记载：“德宗贞元十年 (794年)三月己亥，黄雾四塞，日无光”……这是一些发生在京师)的扬沙和沙尘暴天气记载。高适在《别董大》中也写道：“千里黄云白日曛”，意为漫天的黄沙把阳光遮得一片昏暗，这分明是典型的扬沙和沙尘暴天气。所以，依照玉门关的气候和地理推论，无疑“黄沙远上白云间”比“黄河远上白云间”更加合理，更加真实。其一从传抄角度来说，毛笔书写的行草“沙”与“河”字形很相似，极易混淆，辨识不清便会造成笔下之误。其二从文学角度而言，“黄河远上”比“黄沙远上”的韵味更加丰富，意境更加深远，富有诗情画意，美感十足。故此，“黄河远上白云间”的版本便被多数人认同，一直流传至今。这首诗不仅因为传抄错误而内涵更加丰富，而且还由于书写错误而留下一段佳话。传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家（一说法为翁同酥先生）为她的扇子题诗。书法家选择的就是这首《凉州词》： “黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”但是因为紧张疏忽，书法家漏掉了一个“间”字。慈禧见状雷霆大怒，下令要斩立决。在此危急关头，书法家急中生智，忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词！”并当场断句，念给慈禧听。慈禧听了，果然转怒为喜，不禁拍手叫好，连声称妙。书法家是怎样断句的呢？原来只是加几个标点，古诗就成为词了：黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。不得不说，有时候，错误的确也能造就一种美丽！各位看官，你说呢？ 版权声明：本公众号原创稿件欢迎大家转载，转载时务请注明出处“明说愚言”。
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