从'汉之忠臣'到'国之窃贼'——以曹操诗文看其政治抱负的变化

导读：有着'治世之能臣、乱世之枭雄'之称的曹操，在历史上的总体形象以负面居多，但我们仍然不能否认的是，曹操也经历了从'匡扶汉室'到'效仿周公'再到'代汉自立'的政治心路历程。今天，我们从曹操诗文这一角度，来看看曹操是怎样从'汉之忠臣'走到'国之窃贼'的。

曹操最广人为知的身份是政治家、军事家，但实际上他还是一位杰出的文学家，与曹植、曹丕并称'三曹'，是建安文学的代表性人物之一。曹操流传至今的诗文共有二三十余首，其诗文文风古直、悲凉，曹操也常常以诗文咏志，抒发自己的政治抱负。

曹操——古代杰出的政治家、军事家、文学家

一、 青年曹操——匡扶汉室

曹操出生于一个官宦之家，据传是西汉名相曹参后人。父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹嵩本人也官至太尉，位列三公。曹操家族在当时虽不及袁绍袁术家族'四世三公'般显赫，但也是名门望族。

正是因为在这样的家庭环境中长大，曹操虽然幼时十分顽皮，但还是耳濡目染、学习接受了儒家的'忠君报国'思想。青年时代的曹操，正值东汉末年朝纲紊乱、宦官外戚专权、各地农民起义风起云涌之时，刚出仕的曹操此时的志向是想匡扶汉室、做一代名臣。

曹操曾在《述志令》一文中对年轻时自己的志向做了一番描述：

'始举孝廉，年少，自以为本非岩穴知名之士，恐为海内之所见愚，欲为一郡之守，好作功弊，已建立名誉使世士知之'。

这反映出青年曹操深受儒家学说的长久浸染，立志为汉室效力、为百姓出力，救困扶危，建功立业，显示出此时曹操的政治抱负是做一名治世良臣。

青年曹操像

东汉末年自汉灵帝之后，天下逐步陷入了混乱之中。前有大将军何进与宦官张让争权夺利、后有董卓带兵进京暴行逆施，废少帝，改立陈留王为帝、继而关东各郡军阀相继讨伐董卓，天下陷入混战局面，民不聊生。

青年曹操见此惨状，痛心于汉室之将倾、愤慨于军阀之暴行、忧心于百姓之疾苦，写下了《薤露行》、《蒿里行》两首诗文，诗文中真实反映了当时的现实局面，具有极强的写实意义，因此被明代文学家钟惺称为'汉末实录，真诗史也。'

《薤露行》中写到：

'贼臣持国柄，杀主灭宇京。……………，……………，瞻彼洛城郭，微子为哀伤。'

曹操诗文《薤露行》

'贼臣'所指即为董卓，诗文中描述了西北军阀董卓入洛阳作乱，京城遭毁，民众西迁，天下哀鸿、尸体遍野的局面。曹操在诗中对汉室大厦之将倾覆，内心满怀伤感。同时诗文中也表达出曹操虽然对朝政不满，但仍以商朝名臣微子为榜样，表明自己内心的志向仍然是匡扶汉室，做中兴之臣。

《蒿里行》中前四句：

'关东有义士，兴兵讨群凶。……………，……………，势利使人争，嗣还自相戕。'

曹操诗文《蒿里行》

诗文中描写了各州郡起兵征伐董卓时的情况，此时曹操也参加了讨伐，志在驱逐董卓，匡扶汉室以图中兴；然而各州郡虽然起兵伐董卓，却又各怀异心，相互倾轧，不图进取。曹操极力规劝各路诸侯协同出战，同时提出了详细的进攻方略和兵力部署，但都没有被采纳。

青年曹操对此十分气愤，他毅然自行引兵西上，与董卓部队展开交战，但由于势单力薄，作战失败，自己还受了伤。

曹操正是在这样的情况下，愤然写下《蒿里行》表示内心的不满；同时通过这首诗也再次说明，此时的曹操，仍然具有讨贼平乱的正义感和匡扶汉室的志向，仍然是汉室的忠臣，并无二心。

这是曹操政治抱负的第一阶段：做汉室忠臣、中兴汉室。

二、中年曹操——效仿周公

董卓之乱之后，天下仍然处于纷乱之中，袁绍、袁术、孙坚、刘表、刘璋、公孙瓒等军阀各自称霸一方，曹操也趁势发展了自己的力量：招募青州军、收编黄巾军部队，先后占青州、据徐州，败吕布、征张绣，抗袁绍，一步一步成为北方的重要割据势力。

在这一系列的过程中，随着形势的变换和实力的增长，曹操的政治抱负也悄然发生着变化：汉室皇权有名无实、地方割据势力混战不堪，要再次使天下归于汉室一统，需要中央政府出现一位强权人物，使用集权手段，以强大的政治、军事势力震慑四方。

这一时期的形势，和西周初期形势何其相似，曹操于是也以西周初期名臣周公为榜样，自己效仿周公，代行皇权摄政，征讨四方，完成了对除刘备、孙权两大之外割据势力之外其他势力的消灭，基本统一了北方，对稳定天下局势做出了重要贡献。

周公像

这一思想付诸实践的转折点即是：迎奉汉献帝至许昌。

在谋臣荀或、毛阶等人的极力劝说下，曹操决定迎接献帝东归，并于建安元年（196年）这一年的九月将汉献帝迎接到许昌，以许昌为都城，以天子礼节对待，'奉天子以令不臣'，自己则效仿周公摄政、

曹操所效仿的周公，是西周一代历史名臣，古之圣贤。周公姓姬名旦，是周武王姬发的弟弟。周武王时期，周公尽心尽力辅佐周武王灭掉殷商，为建立周朝立下了汗马功劳。在周武王死后，周平王年幼，由周公摄政，尽心竭力辅佐周成王建章立制，治理国家。周公虽位高权重，却效忠周平王忠贞不二、毫无异心，是周朝兴盛的股肱功臣。

这一段时期的曹操，在诗文中也屡屡以耿耿忠心的周公自比。

如在《短歌行·对酒当歌》中写到：

'山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。'

而关于'周公吐哺'这个典故，《史记-鲁周公世家》曾记载：

'（周公）一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。'

曹操在这首诗文中表达的是招贤纳才，广纳能人，表明自己要以周公为楷模，礼贤下士，为国招揽各类人才。

在《短歌行·周西伯昌》中，曹操也写道：

'齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。'……………，……………，……………，

'小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。'

曹操诗文《短歌行·周西伯昌》

这首《短歌行·周西伯昌》，可以视作是曹操的'自明本志'之作。诗中曹操对齐桓公和晋文公二人的行为极为推崇、大加赞扬，目的在于向世人昭示，自己也要像齐桓公、晋文公那样'以大事小'去'奉事周室'，意在向天下表明自己绝无代汉之心，而坚守'臣节不坠'。

这是曹操政治抱负的第二阶段：相仿周公，辅佐汉献帝，结束天下纷争局面。

三、 晚年曹操——代汉自立

曹操晚年时期，内心中'代汉自立'的想法开始产生。

建安十八年(213年），汉献帝册封曹操为魏公，曹操开始立祠祭祖，这一事件标志着曹操政治地位的实质性变更；建安十九年(214年)，

'天子使魏公位在诸侯王上，改授金玺、赤绂、远游冠'；

建安二十—年(216年)，曹操进一步进爵为魏王，出行、使用各项标准都以天子的规格进行，无论是冠冕形式还是乘车策马等规格上，曹操都已经是天子的待遇了，但他始终保留了汉王朝在形式上的统治，始终没有公开表露称帝的内心想法。

然而，此时的曹操，其政治抱负又一次产生的重大的变化：已经不在满足于效仿周公，而是代汉自立，自己的人生目标由周公转变为周文王。

周文王像

曹操曾谈及：

'施于有政，是亦为政。若天命在吾，吾为周文王矣。'，

虽未被写入公开发表的诗文中，但真实反映了曹操的内心想法：自己虽然不称帝，但以周文王自居，为子孙后代称帝扫除障碍。。

周文王姬昌，是周武王姬发和周公旦的父亲，周部落的首领，曾被殷纣王封为西伯，是当时天下四大诸侯之首。

'三分天下而有其二，以服事殷，故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人，成被其德而从之。'

在当时的情形下，周文王势力非常强大，却始终以臣下之名之侍奉商王，但在暗地里极力发展周部落的实力，周文王自己虽没有取代殷商，自立为王，却为他的儿子周武王姬发日后伐纣、建立周王朝准备了条件。

由此可见，周文王和周公旦所代表的完全是两种不同的政治抱负：前者有对现行统治者的取而代之之心，而后者尽心尽忠辅佐现行帝王。曹操的政治抱负由周公旦转为周文王，表明实质上已经有了对汉室取而代之的想法，但由于各种原因，曹操本人并没有称帝，但已经为曹丕做好了所有的前期准备。

同样是在《述志令》一文中，曹操写到：

'设使国家无有孤，正不知当几人称帝，几人称王！'

诗文中已然没有了曹操以往诗文中的谦虚、低调作风，转而对自己极力称赞，看似是表明自己对稳定天下、消除割据贡献的赞扬，实则把自己提高到、甚至是超越帝王的高度，暗里隐晦的表达了自己的称帝欲望。

这是曹操政治抱负的第三阶段：由'效仿周公'到'代汉自立'，曹操本人也彻底由'汉之忠臣'走到了对立面'国之窃贼'这一方向。

四、 结论

曹操政治抱负的三次变化：从青年时期'匡扶汉室'到中年时期'效仿周公'，再到晚年时期'代汉自立'，自己的形象也随之从'汉之忠臣'变为'国之窃贼'，这既有主观上的观念转变，又有客观上形势所迫。

当曹操初入仕途时，渴望为国建功立业，他的行为充满了报国热忱，忠于汉室，嫉恶如仇，敢作敢为。当曹操平定北方，意图恢复汉室荣光时，曹操渴望成为振兴汉朝、扭转乾坤的周公一般的贤臣良相。当曹操已建立盖世功勋时，曹操内心充满了改朝换代的思想，虽然由于种种原因自己未能称帝，但他选择了做周文王，为子孙称帝铺路。

但是，我们也要认识到，任何事，任何人都不是一成不变的、任何人的思想抱负都是可能而随着形势的变化而变化的。因此，曹操晚年时期产生的'代汉自立'的想法，也是很自然的，并不能因此否定曹操前期的'匡扶汉室'和'效仿周公'的真实性。