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为什么说孙子脱胎于老子?“不作死就不会死”,如何才能避免“作死”?《道德经》这一章讲透了为人处世,尤其是上级对下级的沟通之道

 墨子连山 2022-09-27 发布于北京

以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。(第30章)

这章原封不动搬到《孙子兵法》里面去,一般人都看不出来。

按照道的法则辅佐君主的人,不会以武力使天下臣服。

为什么不呢?

因为杀人偿命,天经地义。

有被抽了大嘴巴,不但不想着还手,心里还美滋滋的人吗?

这种人以前叫阿Q。

正常人的反应必然是君子报仇十年不晚,对吧?

老子这句后来演化出一个成语,叫”天道好还“,有人用到这个词的时候事儿一般小不了。

军队所过之处,必然田园荒芜,荆棘丛生。打过仗之后,接下来必然是大凶的年景。

古时候跟现在不同,那时候真的是地广人稀。

城市都很小,城墙高一丈长,三丈为一雉,都城过百雉就已经不合礼法了,百雉指的还是城墙的周长,这么算下来,一面墙也就几十上百米长。

一座城,也就现在两个标准操场那么大吧。

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