01
诚然,人生路上,我们有太多的难过,总想找个地方,好好休息,好好说话。 兜兜转转半生,寻寻觅觅千万里,才发现,我们终其一生,好不好,都是自己说了算,幸福从来不在他处,真正感同身受的人,只有自己。 有道是,心眼变大了,事情就变好了;心情捋顺了,事情就顺了。 往后余生,不解释,做自己,你就赢了。 02 层次不同,谁都不能理解谁,无需解释。 《吕氏春秋》里有这样一个故事:从前,大禹去治水的时候,老百姓很不理解。有一些老百姓用瓦砾堆成一座小山,阻止大禹前行。 若干年之后,大禹治水成功,老百姓远离了水患,于是悔悟了自己的错误,还给大禹点赞。 古人说:“故民不可于虑化举始,而可以乐成功。” 普通的人,不会考虑到事情的方方面面,也不知道未来的事情,无法预测结局。但是他们可以感受到事情的结果,享受到结果带来的好处。 作为一个高高在上的人,需要告诉底层的人,自己要做什么,但是无法让底层的人百分百理解自己。所有的解释,都显得多余,不如积极行动。 不同层次的人对话,就是鸡和鸭聊天一样,说得越多,越像吵架。 03 执行规则,这是理所当然的事,无需解释。 春秋时,鲁国有一条规矩:但凡从别的国家把鲁国的奴仆赎回来,就去官府拿赏金。 子贡赎回了人,但是不要赏金。因为子贡很富有,不在乎这一点钱。 孔子知道这件事之后,责怪子贡:“你这样做,以后谁还愿意去赎人呢?” 做了好事,得了批评,这是不合常理的。但是规则就是规则,不能因为人情而转移。
如果每个人都在规则面前指手画脚,规则就无法执行了,反而乱套了。一百个人,就有一百零一种想法,到底听谁的?你会很为难。 04 自家之事,和别人无关,无需解释。 当一个女人去上班的时候,眼睛红红的,肯定会有人问:“是不是两口子吵架了?” 女人顺口就说,丈夫如何坏,婆婆如何不讲理,儿女如何不懂事。说完了,她以为同事们都理解了,都会同情。殊不知,有的同事在窃笑。 日子好不好,家里人知道,外人只是道听途说而已。如果你和家人有恩怨,那就坐下来沟通,而不是请外人参与。 “解铃还须系铃人”,你自己的家事,也只有家人可以处理。你和外人解释,显然是本末倒置的。 事实上,家人相处,需要用心去感动,而不是反复解释。很多话,只要彼此心领神会就好了。 05 离开小人,回归人性的本真,无需解释。 有句话说得好:“成年人的断交,都是很安静的。” 如果你要脱圈,那就主动离开,就好了。不要告诉圈里的人,你去了哪里,重新加入了哪个圈子。你对圈里的人有意见,不要说出来,正所谓,好聚好散。 春秋时,子产担任郑国的大臣。他规定,整理水田,城里城外都穿一样的衣服。 一些小人造谣,说,这是让大家把旧衣服都锁起来,去买新衣服;这是变相收取税负。 子产不以为然,坚持了自己的主张。三年后,大家丰衣足食,小人的话,不攻自破。 孔子给子产点赞:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 只要是有利于大家的事情,就积极去做;只要是对大家不利的,就要放弃。你的想法,没有办法让所有的人都满意,特别是那些小人,一定会来阻扰你。 坚持做自己,问心无愧,那么小人就会知难而退。“人之初,性本善”,你又何必一定要让小人理解你呢?小人已经迷失本性了,你和他们保持距离,就是明智之举。 总要相信,这个世上,还是好人多。好人理解了你,就够了。 06 行善积德,不要留下名声,不指望回报,无需解释。 《了凡四训》里有一个故事:有一个嘉兴人包凭外出游玩时,看到一个破庙里,雕像在淋雨。他于心不忍,脱下衣服,拿出行李、所有的钱,让管庙的人修理一下。 和包凭随行的人,都劝他,不要捐。包凭执意如此。 只是路过而已,只是顺眼看到而已,又何必较真呢?这是常理,但是行善的人,会较真,他会动恻隐之心。 你的善行,连得到点赞都显得多余,哪里需要解释?只要做了好事之后,你的心情愉悦了,内心安宁了,就足够了。关于结果,你不要多想。 俗话说:“担心好事,莫问前程。”也就包含了“不解释”的道理。 07
看似两句不同的名言,但是有很多的共同点。 真正的善意,是安静的;真正的聪明,是糊涂的;真正的美好,是源自内心深处的。你做到了,说明你就是顺从了自己,而不是被别人左右。 要知道,这个世上,能够困住你的,只有你自己;能够帮你解脱的,也是你。 如果解释是苍白的,如果言语是不能企及的,不如闭嘴。 沉默不一定是金子,但是一定会让你好受。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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