在前面的文章中,我们提出了“人品”和“事品”的概念,并指出了人品和事品所包含的各个方面。下面我们谈一下,如何提升人品和事品。 从“人品五常”和“事品五常”下功夫 总结起来,人品可以从“道德仁义礼”五个方面提升,事品可以从“时序度法考”五个方面提升,我们分别称之为人品和事品的“五常”。 “人品五常” “道德仁义礼”,来自于张良的老师黄石公所撰写的一本书,书名叫做《素书》,是一本古代的“成功学”书籍。 “道德仁义礼”来自于黄石公《素书》 所谓“道”,是指道路,方向。该做的事必须做,不该做的事不能做。这是一个人的底线,是不能违反的。 守住“道”就是守住“底线” 所谓“德”,是指成果,结论。每个人都要追求结果。这个结果是让别人“得到”,从而让自己“德到”。“得”与“德”相辅相成,相得益彰。 让别人“得到”,自己从而“德到”,德大乃得 所谓“仁”,是指“帮助别人”,不是孟子说的有“怜悯之心”,光有心是不行的,而是要提供实际的帮助。这里的别人,是指与自己没有义务关系的人。 仁,用实际行动帮助没有义务关系的人 所谓“义”,是指义务。帮助那些有义务帮助的人,就是“义”。“义”与“仁”的区别,就是看是否该帮。该帮的不帮,就是“不义”,不该帮的帮了,就是“仁”。比如,慈善是仁,纳税是义。仁可以增加朋友,义可以留住朋友。 义,帮助有义务帮助的人 所谓“礼”,就是“防情之失位”。一个社会,如果没有礼教,这个社会就会乱套。所以,人际交往中,要做到不越位,不缺位,符合普世的道德标准,这样的人才能受到称赞,才能有人追随。 礼,就是防情之失位或越位 “时序度法考”,是指布置工作的时候要注意的五个方面。 “事品五常” 所谓“时”,是指做事的起止时间。什么时间开干,什么时间干完,在布置任务时,要有明确的约定。 时,明确约定做事起止时间 所谓“序”,是指干工作的顺序。在复杂工作中,出现不能同时干的情况,要分清顺序。先干什么,后干什么,要让当事人有个清晰的理解。 序,干事要分清顺序,先后顺序很重要 所谓“度”,是指做事的程度。可以具体到数和量的要求。 度,事做到什么程度 所谓“法”,是指具体的“方法”,把事干成的方法。 法,干成事的方法 所谓“考”,是指考核。事如果没有如期保质保量的完成,应该接受怎样的处罚。 考,没有如期保质保量完成,就要处罚 “道德仁义礼”和“时序度法考”,作为人品和事品的五个常态要素,实践它们并养成习惯,就一定能够提升做人和做事的水平。 下一篇预告:十三、论“朋友师徒敌”圈子文化 |
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