|
江盈科，字进之，号绿萝山人，湖南桃源人，明万历二十年进士，是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，著有《雪涛阁集》《雪涛诗评》《谐史》等。 他在《雪涛小说》中记载了一个“北人食菱”的故事。说的是，有个北方人到南方做官，不认识菱角。有一次，他在酒席上吃到了菱角，结果连壳一起放进嘴里嚼。 有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。” 这位官老爷为了掩饰自己的无知，便说道：“我又不是不知道。之所以连壳一起吃，是因为菱角壳可以清热解毒。这个你们就不懂了吧？” 那人很奇怪，又问：“北方也有这种东西吗？” 官老爷说：“当然有啦，前山后山，哪块地不种点儿？” 当然，我们都知道，菱角是长在水中的,他就是不懂装懂，为了掩饰自己的无知，反而现出了更多的无知。
这位北方大老爷只是沦为当地人的笑柄，而远赴福建做官的一位郑老爷则直接“祸害”乡里了。 这位郑老爷来自河南，到福建龙溪县做县老爷。手下有个衙役，名叫阿牛。春末夏初，郑老爷一大早就破口大骂。阿牛战战兢兢，以为郑老爷踩电门了。他仔细听，使劲听，只听懂了一句：“东村谁胡的，把这个人给鹅抓来！” 阿牛立马前往东村，要抓一个长胡子的人。到了东村一问，还真有个鼎鼎大名的大胡子，于是二话不说，抓了就走。 郑老爷看着堂下唯唯喏喏的大胡子，问：“东村你胡的？” 大胡子听了半天也不明白县太爷说了句什么鸟语。阿牛只好翻译：“老爷问你是不是东村的胡子？” 胡子就点头承认了。 但是，郑老爷不相信，便把众人带到县衙大堂里，指着东边的窗子对大家说：“你们看，整个大堂就这个窗口能采光，其他方向都被树木、屋顶挡住了，你们还胡乱在窗子上糊窗纸，搞得里面黑呼呼的，叫我怎么办公呢？” 大伙一看顿时明白了，只见原来通风敞亮的东边窗子，不知被谁糊了一层厚纸，糊得歪歪斜斜的，不仅难看还挡光，郑老爷问的是：“东窗谁糊的？”因为普通话说不好，所有人都听成了“东村谁胡的。” 既然事情闹明白了，大家就三下五除二，一起把窗纸撕了，再用水清洗了一遍。郑老爷终于露出了满意的笑容。
转眼到了秋天，这天一上早堂，郑老爷又生气了，把阿牛挡在衙门口大声问：“东村是谁胡了又剃的？把人给鹅抓来！” 阿牛一听又是东村的事，马上点起兵马直往东村去了，村长赶紧接待，问：“这是咋了呀，兴师动众的？” 阿牛说：“老爷说了，东村是谁胡了又剃的？让我来抓人。” 村长一听就懵逼了，自打上次胡子被抓后，以为县老爷不喜欢人家留胡子，所以每天都把胡子剃得干干净净的，怎么这次又要抓他呢？但是毕竟官大一级压死人啊，就算一个保安，只要口罩一戴，红袖章一套都可以人五人六的人，何况县太爷，人家是有正规编制的！ 于是，阿牛把已经剃了胡子的胡子又抓走了。 郑老爷问：“东村是你剃的？” 他紧张地拼命点头。 郑老爷又把一众人带到县衙大堂里，气呼呼地什么话都不说，只用手指着东边的窗子，阿牛一看，糟糕，又是谁干的？只见东窗不知道被谁贴上了窗花。 郑老爷想说“东窗谁贴的？”出口却变成了“东村谁剃的？” 胡子连续两次被抓，而且是莫名其妙就被抓了，他觉得很没安全感。古人讲，有恒产者有恒心，如果没有恒产，有个稳定的预期，也是可以有恒心的。但是现在，他连稳定的预期都没有了。谁知道这个来自北方的官老爷下一次什么时候脑袋瓜子进水，又莫名其妙地把自己抓了呢？他对未来，充满了恐惧。 于是，他就离开东村，离开龙溪，离开了福建，最后离开了中国。有传言说，他后来去了波斯。
这个故事还有个后半截，就是解释窗户纸到底是谁贴的。故事中说，这位郑老爷是带着家眷来赴任的，有一个10岁的千金，一个7岁的公子，姐弟俩和妈妈一起就住在县衙后面。 河南有换季节贴窗纸的风俗，郑夫人把这习俗带到福建了。小孩子也要贴，母亲怕他们弄不好，不让他们干。姐弟俩就偷偷地跑到公堂上，学妈妈在东窗上贴窗花玩。 这后半截故事多半是附会的，因为古代异地做官必须在千里之外，而且三年内不准带家属。 “北人食菱”的故事虽然记录在《雪涛小说》中，但多半是真人真事，因为江盈科记录的基本是自己的所见所闻。而龙溪郑老爷的故事，民间传说的成分要大一些。
不过，大明王朝时，一位北方官员到南方公干，却逼反了当地老百姓，却是记录在史册上的真人真事。 这位官员姓师，名逵，是山东兖州人，是有明一代著名的廉吏，历经朱元璋、朱棣、朱瞻基两任皇帝，没有贪污朝廷一分钱。朱棣北征，师逵负责粮草和物资供应，这绝对是美差，油水大得很。但是，他经手的物资全都造册在案，战后核对账目，毫厘不差。朱棣对他的行事风格非常欣赏，不止一次在朝堂之上夸赞他，并号召所有文武大臣都要以他为榜样。 不过此人最大的问题是，眼中只有皇帝没有百姓。 1406年，朱棣要建造一座宫殿，师逵被派到湖湘一带去采购楠木。 楠木生长于深山之中，采伐非常困难，因为山中多猛兽，伐木者常被猛兽吃掉。老百姓当然不愿意去送死，但是师逵心中只有皇帝，他认为皇帝的宫殿比百姓的性命更重要。百姓们，一群蝼蚁而已！何况，他一个北方官员，更不会关心湖湘一带人民的死活。于是，他给地方政府施压，动用衙役强制百姓进山伐木，这等于逼着百姓去送死。
老百姓当然不干了，于是就有了反心。正巧当时有一种宗教名叫弥勒教，首领名叫李良发，他利用宗教一煽动，很快就聚集起几万人造反。 朱棣派大军镇压，才算平息了这场事变。有大臣弹劾师逵，说百姓造反都是因为师逵简单粗暴给逼的。但是师逵毕竟是为了皇家宫殿而做出了猪狗不如的事，所以朱棣并没有治他的罪，只是象征性地警告了一下。 |
|
|
