作家凯鲁亚克说:“教养是一种不用说出来的美好。” 生活中,有的人总是喜欢高调地去帮助别人,恨不得众人皆知。 如此做法,虽然是在行善,却也有可能会伤害到被帮助的人。 深到骨子里的教养,是即使站在给予的角度,也依然能够体谅被帮助者的感受,不让对方感到难堪。 古语云:“静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。” 一个人能够把自己管好,就已经是不容易了,何必去多管闲事呢? 有的人,自己的事情还是一团乱麻,却总是热衷于去管别人的私事。 他们把别人的私事,当作茶余饭后的谈资,甚至还添油加醋的评论。 结果,给当事人造成了各种不良的影响。 每个人都有自己不愿意为人知的私事。 面对别人的私事,如果不小心知晓了,最好的办法,就是假装不知,保持沉默。 如此做法,既是对别人的尊重,也能为自己避免不必要的麻烦。 “口德即品德。” 一个人用言语伤害他人,损害的,也是自身的福报。 老子说:“多言数穷,不如守中。” 很多时候,我们的烦恼,多是由于“话太多。” 只有克制自己的“评论欲”,知人不评人,才能还自己的生活一份清静。 《增广贤文》中说:“饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。” 面对别人的错误,有些人总是喜欢紧紧抓着不放。 他们或者是为了发泄心头的怒火。 等到他们消了气,才会停止对犯错的人的指责。 或者是为了欺辱他人。 一旦他们抓住了别人的把柄,便会肆意的攻击别人。 不管出于何种动机,面对别人的错误,步步紧逼,是不妥当的。 《道德经》中说:“大丈夫处其厚,不居其薄。” 面对他人的错误,能够容人之过,不苛责,显示的,则是自身的涵养与格局。 咄咄逼人,把别人指责的恨不得找个地缝钻进去,并不能显示自身的能耐,反而暴露了自身的狭隘与刻薄。 再者,指责别人的目的,是为了让别人“不貮过”。 但指责过度,很可能不但不会让犯错者反思错误,反而会令犯错者产生逆反心理,变本加厉,如此便适得其反了。 能够征服人心的,从来不是疾言厉色指责,而是“润物细无声”的体谅。 面对他人的错误,点到为止,不让对方难堪,换来的必然是对方的感激与反省。 孟子说:“爱人者,人恒爱之。” 懂得宽容他人、善待他人的人,也会得到他人的善待。 俗话说:“玩物丧志,玩人丧德。” 德,即得。 一个人,纵然是身处富贵,如果丧失了德行,也就离破败不远了。 有些人一旦身处富贵,就一副趾高气扬、盛气凌人的模样。 在他们看来,如此才能显示出自己“高高在上”的姿态。 实则不然。 如此傲慢的姿态,恰恰暴露了他们的浅薄与无知。 古语云:“已识乾坤大,犹怜草木青。” 一个人越是见识广阔,往往就会越谦卑,越会平易近人。 温润如玉,光而不耀,才是一个人最顶级的修养。 如果自己个子高,就不要在个子矮的人面前,谈身高;如果自己身材好,就不要再胖的人面前,谈身材;如果自己皮肤白,就不要在皮肤黑的人面前,谈肤色。 “赠人玫瑰,手有余香。” 一个人付出的善意,对他人的体贴,最终,也会返回到他自己身上。 结语: 契科夫说:“有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候不去看他。” 每个人都会有处于困窘的时候。 面对别人的困窘,有时候,最好的处理方式,就是“视而不见”。 这份“视而不见”的沉默,看似什么都没做,却是对他人最大的善意。 愿你我,都能温暖待人,同时也照亮自己。 与君共勉。 *来源:哲学 作者:龙靖,一个热爱哲学的理工男,自由撰稿人, 愿用一支笔,点亮每一盏心灯。 |
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