【原】“养”的智慧

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“养”是按照规律做事的从心理到行为的“藏”。

什么是“藏”？

万事万物的自然规律:生、长、收、藏。

就像人的生、老、病、死。可以理解为死就是藏。

“藏”不是消失、不是结束，而是沉寂下来集聚能量，以待下一个阶段的“生”。

“生、长、收、藏”是不断循环往复的。

比如，花草树木。

大多是“春生”、“夏盛”、“秋落”、“冬藏”，那么，来年呢？

依旧如此反复。

我们把符合事物发展规律的行为叫做“应期”。

知道什么时候该生长，什么时候该繁盛，这叫做“逢时”。

本应该春天生长起来，但是却没有起来，这叫做“无寿”。

本应该夏天繁盛起来，却没有抓住机会，这叫做“早夭”。

不仅花草树木如此，世界上万事万物皆是如此。

比如人干事业，刚开始处于“生”的阶段，就要潜藏以待、积蓄能量、等待时机。如果你没有打好根基，即使“风口”来了，你也抓不住，不会“长”起来。

人又不同于花草树木，因为植物会很好的根据“春生”、“夏长”、“秋收”、“冬藏”的规律去做。

而人却不一样，因为人有欲望。

一个人渴望达成一件事，他会非常努力地去做事，当他得到了自己想要的，他会满足会停下来吗？

不会，因为当他得到的越来越多，他的欲望也会不断的膨胀，他想得到的也会越来越多，永远不知满足。

所以，人会接受“生”和“长”的过程，但是，到了“藏”的阶段就不乐意了，人们在不断上升尝到甜头后，就很难去主动地做到“收”和“藏”。

然而，规律是客观的，不以人的意志为转移，事物发展到“藏”的阶段，你不去做符合“藏”规律的事情，就会出现问题。

《道德经》说：

不知常，妄作，凶。

不懂万物运行的规律就随意行事，会招来灾祸。

该“藏”的时候，你不甘心、不按规律做事，只能自食其果。

所以，主动的“养”是符合规律的智慧。

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