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修身处世是人们一生的课题，在回答这个命题作文时候，我们可以参考菜根谭中的三两言，一句给自己，一句给朋友，一句给世界。 【原文】： 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 【译文】： 能够轻视富贵，却不能够放下轻视富贵的念头；能够重视名誉节义，却又过于强调重视名誉与节义。这样的情况说明人在为人处事时，还没有完全摆脱世俗各种欲念的影响，内心依然存在世俗种种欲念。这些欲念如果没有被清除干净，恐怕会像石头下的草，当石头移开时，草又会生长起来。 有感： 个人觉得，古人将人们的思想分为了三个层次。第一个层次，看山是山，看水是水。也就是我们的世俗思想，我们喜欢金钱、喜欢权力，只有足够的金钱才能满足我们足够的物质欲望，只有足够的权力才可以彰显我们优越的地位。第二个层次，看山不是山，看水不是水，我们可以做到视金钱、权力如粪土，总觉得金钱里充满了铜臭味，权力中充满了尔虞我诈。只有选择远离，才能保持自己内心纯洁与安宁。第三个层次，看山还是山，看水还是水。他不会刻意的远离世俗尘嚣，在人世间平凡的生活，不被世俗改变，也不尝试改变世俗，他与世俗就这么和谐的相处着，该做什么就做什么。 =============================================================== 【原文】： 功夫自难处做去者，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来者，似披沙获金，才是一个真消息。 【译文】： 各种功夫本领要从难处练习来获得提高，就好比逆着风划船，这才是一种真正的精神；做学问要有吃苦耐劳的精神，就好比在沙里淘金，这才能获得知识学问的真谛。 有感： 学如逆水行舟，不进则退。当我们毕业后，我们总是很难坚持自己的学习生涯，为了生计四处奔波劳累，空闲的时间都所剩无几，更别提多余的时间来精进自己。在无形中，我们的思想在慢慢的松懈，思维也逐渐变得固化，思考的角度更是变得单一。我们从此人云亦云，在世俗中活出了别人眼中想要的样子，唯独没有独立思考过自己能成为什么模样。或许我们对自己总是充满了悲观色彩，只能将自己的这份学习者的心态，交给孩子，让孩子承受了两代人的夙愿。这对孩子不公平，对自己也不公平。毛主席曾说：“活到老，学到老。”，只有不断的学习，才能重塑自己的精神家园，尽管容颜易老，但是精神常在，就像人在迷路时总能找到回家的路。 ================================================================= 【原文】： 好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。 【译文】： 区分事物好与坏的心思过于鲜明，那么就不容易与事物相投合；评价人贤良与愚蠢的心思过于分明，那么就不容易与人亲近。真正有德行的人应该是内心精明敏捷而外表浑厚纯朴，这样使得好与坏保持平衡，贤良的人与愚蠢的人都能受益，这才是天生的美德与气量。 有感： 现实生活里，朋友之间，你发现若是严格按照自己的喜好讨厌的标准，你会很难找到朋友，毕竟人无完人，总有缺点。同样，当下很多女孩在工作生活中都非常优秀，但总是找不到自己的如意郎君，或许她们应该看看自己的标准是否调整的灵活一些。在夫妻之间，当岁月蹉跎了恋爱的激情，只剩下了油盐酱醋茶，平淡的生活让双方所有的缺点都暴露在眼皮底下，不得不承认，相互苛责或许是大多数家庭的状态。若是分别心太重，则会让自己背了包袱，戴了有色眼镜，这样很容易让我们形单影只。而若是有德行的人，外表浑厚，内心精明，既能坚持内心的原则，也能容纳别人的不一样，那自己的生活既有自己的精彩，也有世界的丰富，不亦乐乎。 =============================================================== 【原文】： 使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。 【译文】： 使别人当面赞美你，不如使别人不在背后诋毁中伤你；使别人感到与你初次相交很愉快，不如使别人感到和你长久相处也不会产生厌恶的感觉。 有感： 谁人背后无人说，谁人背后不说人。我们当面的时候很容易陶醉在别人的溢美之词中，不知所以，但不知道的是在背后别人的诋毁也会如约而至。因此，当面称赞自是让人高兴，但最应该高兴的是我们背后无一人诋毁，这是我们孜孜以求的。我们很多人都会遇到新朋友，这非常令人高兴，但是我们能够做到让人九处不厌，这是最难得的。 |
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