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达不到圣人的生而知之，次一等的贤人，怎样让自己做到至诚？又怎样进一步带动别人改变？中庸书中讲的其次致曲该怎样理解？我们普通人修正自我的过程中，为什么一定会走弯路？又为什么不要怕走弯路？修正自我，为什么最好从自己的职业开始？今天我们一起来精读《中庸》的第二十三章，先读经文。其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。次于那些生而知之，能够不勉而中、不思而得，从容中道的圣人，是能够致力于某一方面，一点一滴用功，修正自我的贤人。虽然他们不能一下做到圣人的至诚境界，但通过致力于某一方面，不停修正自我的起心动念和待人接物。虽然会走弯路，但也能让自己的心生起诚意，回归真诚。他们的内心回归至诚的境界后，内在的真诚就会从外在的言行当中表现出来，这种体现于外的诚敬，到了一定程度都会变得非常显著。显著的程度继续必须增强，就会有内在明理，外在有德性的光辉。内在明理，外在的号召力和影响力就能带动他人。带动他人的力量到了一定程度，就会使他人发生转变。带动他人转变的作用大到一定程度，就会形成潜移默化的力量，能够在社会上形成向善的风气。只有全天下真诚到极致的人，才能够教化大众向善而行，形成良好的社会风气。这一段文字当中“其次致曲”这四个字，不是太好理解。为了能够真正理解这四个字的含义，了解它对我们今天的价值和启发，我专门去找名家对这段文字的解读。我们先来看宋代大思想家朱熹先生，在他《中庸集注》一书中怎么解释这句话。其次，通大贤以下。凡诚有未至者而言也。致，推致也。曲，一偏也。很明显，朱熹老先生把“其次”理解成圣人以下资质的人，从贤人一直下到最普通的凡人。这里应该重点关注到，唯天下至诚的圣人，有我们普通人，甚至那些大贤人也不具有的博大胸怀，以及圆融无碍的智慧，能够恰到好处地应对各种状况。而贤人们，最多只能在某一方面做到优秀，胸怀与智慧，和圣人相比，还是有很大差距的。我们再来看当代的国学大师，南怀瑾老先生，在他的《话说中庸》一书中如何解释。譬如人的意念和思维，根本就不是单一直线的作用，它是由生理和心理的交曲而形成来来往往，反复回旋，一点一滴，断断续续，连接构成了方圆曲直的心态表相而已。南先生的意思很好理解，圣人的智慧深，对天理领悟得透，因此遇到任何局面能立刻看清、看透，立刻就产生恰到好处的应对方法，没有任何反复，也不走弯路。而慧根不够深的普通人，乃至仅次于生而知之的贤人，都做不到马上看透、看清，更做不到直接立刻找到恰到好处的应对方式。在领悟天理的过程中，在让自己的心能回归至诚的过程中，会有很多的反反复复，也会走很多的弯路。但只要是不懈地努力，去做自我的修正，最后也会到达和圣人一样的至诚境界，也能够像圣人一样化育大众。只不过圣人走的是笔直的大道，而贤人以下的我们要走弯路，绕远以后才能到达目的地而已。也就是说，既然我们这些普通人没有近路可走，那就老老实实地绕路走，一步一步走，不要怕走弯路。台湾的著名学者傅佩荣老师在《译解大学中庸》一书中这样解读。曲，偏曲，隐微之处，意即今日所谓的起心动念。换言之，致曲就是要省察自己隐微的意念是否合乎善。一般人先明善才可以做到真诚，致曲是介于明善与真诚之间的功夫。其实，傅佩荣先生的意思，本质上与南怀瑾老师的解读也差不多。生而知之的圣人不用刻意，待人接物自然而然能做到中庸，因为他们的起心动念已经真诚到极致了，犹如提纯了的没有任何杂质的黄金。而普通人，甚至是普通人当中最优秀的贤人，内心仍然有不中、不正、不直的念头，待人接物自觉不自觉地就会偏离中庸之道。因此，必须要自我刻意训练，修正自己的思维和行为上的偏斜之处。用今天的白话讲，就是让自己别动歪脑筋，不要去搞歪门邪道。而这个省察和修正自我的功夫，就相当于把纯度不够的黄金通过冶炼进行提纯一样。虽然他们三位的文字表述不同，但是如果我们能够放下文字，放下抽象的解释，而是回到形象生动的生活当中就会发现：每一个细分的领域，每一个职业都有其不偏不倚，恰到好处，无过无不及的那个境界存在。也都有人做到这种状态，这些行业里面技能高超而又德高望重的人就是贤人。他们只在某个细分领域中打磨自己，不仅找到了自己专业领域中的道境，而且最后一通百通，待人接物也能够做到一片赤诚。我们去看一看，那些两弹一星的大科学家们，不就是最生动的例子吗？还有，咱们普通人，谁能没有几个坏念头？谁能啥事儿都做到无过无不及的境界呢？不是这里有失误，就是那里有遗憾。就算自己去下功夫修正了，也肯定会反反复复。如果把人心比喻成一根细铁丝，圣人的心是笔直笔直的，没有一点儿弯。而我们普通人的心思，就像把一根铁丝揉成了乱七八糟的一大团，要把它重新恢复到直的状态，是肯定要下功夫的，甚至在取直的过程中，经常会矫枉过正，会很花功夫，很烦人。但是只要不放弃，功夫到家，仍然能把自己的起心动念、待人接物也变成像圣人那样笔直、真诚和无伪。而且，最后也能做到不勉而中，不思而得的至诚境界。其次致曲，说的简单一点，就是把自己扭曲偏斜的思维和行为校正和拉直而已。
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