 俗语一般分上下两句。有的俗语仅半句就已十分经典，以至于许多人都忘记了另外半句。 比如“兔子不吃窝边草”这句俗语，尽管家喻户晓，但下半句也是经典。 这句俗语的典故出自于胡雪岩。胡雪岩的一位朋友因生意失败而负债累累，这位朋友请求胡雪岩照顾自己的妻子，他去南方寻找东山再起的机会。 不过这位朋友担心所托非人，到头来自己妻子成了别人的老婆，言行间显得十分为难。 胡雪岩当然看出了这层意思，他说： “兔子不吃窝边草，如果真的那样做，那何以立足？” 朋友听了之后非常感动，于是放心地把妻子交给胡雪岩照顾。 然而胡雪岩并没有遵守承诺。他后来见该朋友久去不归，就将他的妻子纳为了小妾。 当世人得知这件事情后，在他发明的俗语后面又加了一句：“有草何必满坡找”。 合起来便是“兔子不吃窝边草，有草何必满坡找。” 前一句是告诫人们为人处世的道理，后一句是略带有诙谐幽默的成分，让人忍俊不禁之余，又耐人寻味。
别对他人有过高的期待 心理学上有一个效应叫焦点效应。 意思是人往往会高估周围人对自己的关心，而实际上在别人眼中，你并没有那么重要。 在生活中，我们每个人都或多或少有这样的经历。 也许你把一个人当成生死之交，他却只把你当成普通朋友。 你以为与对方结下了不解之缘，可在他心里，不过是逢场作戏。 苏轼有个画家朋友，叫作李公麟。 当苏轼位高权重，名满天下的时候，两人谈笑风生，饮酒唱酬。 李公麟还为苏家家庙的神像作画。 可当苏轼遭贬南迁，携一家老幼出城时，路遇李公麟。 苏轼的儿子苏过想要和他打招呼，岂料李公麟骑在马上，以扇遮面，转过脸去，装作不认识。 人心啊，就像山中的溪水，反反复复，捉摸不透。 当你过高地估计和别人的关系，就会对别人产生不切实际的期待。 有智慧的人，会修炼出一颗平常心，看潮涨潮退，看人情冷暖，宠辱不惊。
利益最真实，人性要尊重 我们不仅要读懂人性，还要尊重人性。 因为人性既是复杂的，又是恒久的。 我们可以相信说出“兔子不吃窝边草”时的承诺是认真的，我们也要看到“有草何必满坡找”的无常。 一个人会对你好，但很少会为此牺牲自己，有意实现双赢的前提，往往是要能成全他自己。 小时候，看三国演义，喜欢里面勇武的吕布，觉得他一身本领，配得上“人中吕布，马中赤兔”之说。 到长大了再看，才看明白原来吕布是“三姓家奴”，谁家势力大就投靠谁，转眼便翻脸不认人。 先是投奔丁原，认丁原作义父，紧接着为了讨董卓欢心，又拿下丁原的头颅表忠心，再是投奔王允，同样的献上了干爹董卓的头颅。 最后投奔刘备，却趁着刘备与袁绍对战期间，端了刘备的老家徐州。 幸而这个不忠不义的人，最终的结局悲惨无比。 韩寒说：“真坏人并不可怕，可怕的是假好人。” 人把虚伪的面具戴上，说些好听的话，装得太难分辨。与这种人相处，往往防不胜防。 正如这世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。 利益面前，最能看清人性的真实。 无论是在爱情，亲情还是在友情里，我们都必须明白这个道理。
作者马德有这么一句话： “在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。” 我们总要和形形色色的人打交道，要听其言，更要观其行。 有些人对你好，是想利用你，有些事多做无益，要去断舍离。 交友，大可不必要求天长地久，能真情实意，不吃窝边草，便是最舒服的良朋。  |
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