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对孩子的教育，历来都是家长们最为关注的问题之一，比如《三字经》中所提到的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，以及“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”等等，说的都是这个问题。
显然，由于小孩子思维认知等方面尚不健全，所以难免就要犯错，而孩子犯错，作为家长，自然就要批评责罚，然而，却有一些情况，即使孩子犯了错，也是不宜去责罚的，比如，古人教育孩子，就有“五不责”之说，一起来看一看吧。 不是故意犯错，不责 所谓“人非圣贤，孰能无过”，何况思维认知等方面都尚不健全的孩子，所以，当孩子无心犯错的时候，也就是说，他所犯的错，并不是故意的，那么这个时候，最好的教育是——正好借此机会，让孩子明白，什么事情是错误的，是不能干的，而绝不是责罚。 知错能改，不责 “知错能改，善莫大焉”，人们历来对那些勇于认错、改错的人，都是报以原谅与赞许的态度的。偶尔犯错，这并不要紧，只要知错能改，还是好同志。知错能改尤其对于小孩子来说，更为重要，因为他们的“三观”还正在不断地塑造之中，如果从小就把“知错能改”四个字植入脑海，想必将来长大成人之后，一定不会搞出什么乱子的。 在众人面前，不责 任何人都有自尊之心，尤其是孩子，孩子们的自尊，往往比大人们的更强烈，所以，倘若孩子犯了错，而当众责罚于他，则就是对他自尊心的极大伤害，非但起不到教育效果，却又适得其反。
吃饭或睡觉，不责 吃饭的时候或者睡觉的时候，不去责备孩子，主要是从身体健康方面来说的。毫无疑问，任何人受到责备、责罚，都会产生一定的情绪，而若是带着情绪吃饭或睡觉，那么对健康而言，显然是不利的，所以，明智的家长都不会去选择那样的时机责备孩子。 生病，不责 生病的体验，我们显然都经历过，那完全是一种非常不爽的状态，身体不爽，心情自然也就不爽，而且往往连饭都不想吃，所以，如果在孩子生病期间去责备孩子，那么家长也太没有眼力劲儿了吧，另外，又于心何忍呢？
以上就是古人教育孩子的“五不责”了，即，非故意犯错、知错能改、吃饭或睡觉、当着众人之面，以及生病等情况，古人往往是不会去责备或者责罚孩子的。显然，这样的方法，不至于让教育的目的“跑偏”，所以，时至今日，依然非常值得借鉴，您说呢？ |
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