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感悟《易经》8——《易经》的主要内容

 遥想呼应 2022-09-30 发表于河北

初读《易经》,往往会被其中的很多名词搞得不知所云。其实只要搞懂了《易经》里面这些词语的含义,《易经》还是不难理解的。

据传,《易经》的卦象是伏羲根据“天垂象”和《河图》《洛书》所创立出来的,创立之初就像是无字天书一样,别人很难读懂。一直到了周文王被囚禁在羑里,才为这些卦象注释了卦辞和爻辞,才使人们能相对容易读懂。我们经常看到的《易经》,除了卦象、卦辞、爻辞外,还有一些先哲们先后添加进去的一些内容,这些内容主要有七种,其主要内容是:

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一、彖(tuàn)辞。彖辞是解释六十四卦卦辞含义的。比如,《谦卦》的彖辞是这么说的。《彖》曰:谦,亨。天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。

大意是说:《谦》卦的卦辞是“亨”,爻辞包括“吉”“贞吉”“有终吉”“利”“无不利”等。可见,整个《谦》卦都很吉祥。大家都听说过:“谦受益,满招损”“水满则溢,月满则亏”这也的话,这些话说的都是《谦卦》的智慧。

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谦虚,处事低调有礼,不张狂不傲慢,就不会给自己树敌,招惹不必要的麻烦;同时也会赢得别人的敬重并且能够让自己保持一个平和的状态,给自己创造继续成长的空间。

待人谦让容人,不争功不逞强。廉颇和蔺相如“负荆请罪”的典故很好地作证了这个道理。有了功劳不要据为己有,没有领导的支持、没有团队的努力,一个人是很难取得成就的,面对功劳不争,面对强势不“刚”,就能亨通。从这里可以看出,《易经》已经摆脱了占卜,成为一种人生哲理了。

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二、象辞。象辞是解释卦象与爻象之辞。“象”就是指图像,卦爻也是一种图像,象辞就是根据卦爻的象来解释卦爻大意的。象辞分为两种,解释卦的叫“大象”,解释爻的叫“小象”。

例如《乾卦》六爻都是阳,按古人的理解,阳是天、君主、上位以及阳刚、雄健的象征,所以乾卦大象辞就说“天行健,君子以自强不息”,而乾卦初九的小象辞是“潜龙勿用,阳在下也”。大象辞的意思是说整个乾卦表示天道运行不已,君子和天道一样应当自强不息,以吻合阳的特征;小象辞的意思是说初九这一阳在下,表示龙暂时潜伏不动,君子应当和潜龙一样等待时机。

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三、《文言》。《文言》是专门阐发乾、坤这两卦深奥意义的小论文,分别附在乾、坤两卦的卦、爻、彖、象辞之后。如乾卦的《文言》一开头就根据卦辞“元亨利贞”解释乾卦说:“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:乾,元亨利贞。”

大意是说,元是善良心的开端,亨是好行为的荟萃,利是仁义和睦众人,贞是事业成功根本,君子有了这四种德行,可以培养心性、履行礼仪、和合众人、成就大事,就可以吻合乾卦之义。

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坤卦的《文言》则说“坤,至柔而动也刚,至静而德也方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎,承天而时行”等等,就是在说坤卦的意味表示至柔、至静,但又有柔中之刚、静中之动,它顺天应时化育万物,但又必须有阳为主,才能有条不紊等等。

四、《系辞》。是总论易理的一篇文章。附在六十四卦的后面,分上下两篇,主要阐述“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶”的宇宙生成理论和“一阴一阳之谓道”的宇宙结构学说,它是中国古代思想史上最重要的文献之一。

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五、《说卦》。主要论八个基本卦的象征。在《说卦》中有三点很重要。1、《说卦》把乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦不仅和天、地、雷、风、水、火、山、泽八种事物相联系,而且还和季节、方位、人体、亲族、色彩以及很多事物挂钩,这不仅使得《周易》有了更广泛、更丰富的象征和涵盖意蕴,而且使中国古代形成了宇宙、社会、人类相互感应、彼此相关的观念。  

2、《说卦》解释了为什么一卦六爻,而不是五爻,七爻或者九爻,因为天、地、人是宇宙间最基本的“三才”,天分阴阳,地有刚柔,人具仁义,这就是“二”。三乘二所以是“六”。3、《说卦》还说明了六爻顺序为什么从下往上数而不是习惯地自上往下数。它说“数往者顺,知来者逆”,就是说要考究过去,你可以顺着数,但《易》是要预测未来,所以要“逆计数”。

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六、《序卦》。《序卦》是论六十四卦顺序的一篇论文,和《说卦》一样放在《易》的后面。它把六十四卦用简洁的语言串联在一起,从第一卦到第六十四卦用简洁的语言串联在一起,从第一卦乾卦到第六十四卦未济卦,组成一个从天地万物之始到万物不可穷尽这样一个运动流转的序列,重点在点明一卦与一卦之间的关系。

七、《杂卦》。这是一篇很短的论文,主要解释各卦的大意,比较杂乱简略,通常放在《周易》全书之末。

以上象辞、象辞、《文言》《系辞》《说卦》《序卦》《杂卦》七种叫《易传》,也有人把它们叫“十翼”。“翼”就是羽翼、翅膀,是协助经典飞翔的。为什么是“十翼”而不是“七翼”呢?一来因为彖辞、象辞随“经”分上下两部分而分了上、下,《系辞》也分上、下篇,所以一共是“十翼”。相传《易传》是孔子所作,但是也有很多人持怀疑态度!

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