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“明日禄穷,三事不做”,分别指啥?两种填禄之法,早看早知道

 遥想呼应 2022-09-30 发表于河北

明日是农历的九月初六,也是假期的第一天,有什么特点?明日禄穷,三事不做,分别指啥?何为“禄穷”,到底该如何填实?

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何为无禄?

想要填实无禄之位,首先要知道何为无禄?禄也就是俸禄,对于古人来说,普通老百姓大多以耕作为主,是没有俸禄了,整天忙碌在自己的一亩三分地里。只有做官之后,才可以领取俸禄,也就是说有了官位,才有了俸禄,两者相辅相成。

所以在干支之中,没有临官之位,也就是没有俸禄,就为无禄日。干支的组合以十天干配十二地支,天干每循环一次为一旬。然而天干有十个,地支却有十二个,这就意味着每一旬中必定有两个地支为空,也就是天干不及之辰。

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明日是己酉月的丁亥日,丁亥属于甲申旬,甲申旬共有十个组合,分别为:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。很明显这一旬中的地支从申到巳结束,没有午和未,所以甲申旬中空午未。

明日丁亥,丁火在酉地长生,在申位沐浴,在未位冠带,临官于午。所以午火就是丁火的临官之位,甲申旬中午为空,午火为丁火和己土的临官之位,所以甲申旬中的丁日和己日就为无禄日,也就是丁亥和己丑。

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无禄的两种填实之法

由上可知,明日丁亥之所以为无禄,就是因为甲申旬中的空午未,也就是丁火没有临官之地。那么要想填实丁亥的无禄,就需要填实午火和丁火。也就是说此时只要有午火和丁火之力,就可以将丁亥之无禄填实了。

所以丁亥这个组合到了午年或者午月,其禄位就被填实了,就不为无禄。因为午年的岁星在午位,午月的月建在午。那么大暑节气之后,真太阳到午,同样会填实丁亥之无禄。故而大暑节气的丁亥和己丑不为无禄。

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当然与年月之德以及德合之时,也会填实。比如正月天德在丁,则正月的丁亥之无禄就被填实了。如果三丁相逢,也会填实无禄。所以“无禄”的填实之法有两种,要么填充其禄位,要么填充自己。这就像人们常说的:要么充实自己,要么靠贵人,是一样的道理。

比如明日丁亥为无禄,是因为这一旬中午火为空,要么填充午火,要么填充丁火。所以明日虽然无禄,但午时太阳的力量填实了丁之禄位。未时为丁未,丁火的力量填实了自己,故而这两个时辰就不是无禄,相比之下,午时的力量更强。

所以每逢无禄之年月,就可以在其禄位放置一些物件来填充。比如丁亥所缺少的是午火的临官之位,那就可以用一些象征午火的物件来填实,比如红色的物件,或者灯泡之类。

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明日禄穷,三事不做

一、不开仓

虽然无禄之日可以填实,但癸亥之无论则无法填实,因为癸亥是六十甲子的最后一位,天干和地支共同的穷尽之处。正因为亥位于地支最后一位,所以亥就为穷日。春季的木亥,夏季的火亥,秋季的金亥,以及冬季的水亥,就是四季的穷日。

也就是春季的乙亥,夏季的丁亥,秋季的辛亥,冬季的癸亥。明日是秋季的丁亥日,是没有被填实的无禄之日,所以明日不开仓。也就是要将口袋捂紧,无利可图。酉月是金气强旺之时,金旺则生水,故而酉月的亥日容易下雨。

明天月入女宿,女宿主要是齐之分野,也就是现在的山东、以及辽宁和河南的一部分,故而这些地方容易下雨。那么下雨也就不会有火,午时没有太阳,丁亥之禄位就无法填实,所以这些地方更要捂紧口袋。

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二、不下水

明日是酉月的亥日,巳酉丑合金,巳亥相对,与三合头相对的地支就为“驿马”。古人用“驿马”来表示一种运动和速度,是人们出行之时。金的长生之地在巳,被亥冲撞了一下,代表着金气出现的速度加快了,所以明日容易降温。

丁亥之日在酉月,就为八风之日,代表着容易翻船和损耗,故而不下水。水为流动之物,车流水流都为流动,且逢驿马之日,显示着一种速度。因此要将速度降下来,也就是车速或者其它,都要慢,容易翻。

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三、不嫁娶

明日是无禄之日,又是亥日,为重复之日。亥月是冬季的开始,与夏季的孟月相对,亥为阴极,其象为坤,为阴中之阴。巳为阳极,其象为乾,为阳中之阳。所以巳亥之日就为重日,也就是重复的意思。

同时“亥”有隔阂之意,位于地支的最后一位,代表着日子的穷尽之时。而结婚嫁娶本身就是两个新人的重新开始,如果出现重复,也就意味着重复结婚,重复离婚,还没有开始就结束了。又在无禄之时,即便是非要明日嫁娶,也应在午时。

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所以彭祖说“亥不嫁娶,必主分张”,亥为阴极而无阳,也就是没有丈夫,就像寡年以及晦日一样,结束了。

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