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应可军 | 宁海麦饼的前世今生

 海燕文化工作室 2022-10-01 发布于浙江




海麦饼的前世今生




文/应可军

宁海麦饼的起源最早可追溯到南宋初期,在麦子主要产地的桑洲、前童、岔路、黄坛等乡镇都有制作。虽做法雷同,但风味各异,在宁海被统称为“上路麦饼”。麦饼的馅有多种,想吃甜的可以放芝麻海苔,想吃咸的可以放鸡蛋、虾皮、苔菜、豆腐、瘦肉、香干等等。馅料丰富的麦饼有半斤多重,一咬一大口,嚼劲十足。宁海的本土餐馆、小吃店等以特色麦饼招揽顾客,广受欢迎。

就是,每年夏天麦收后,宁海家家做麦饼当中饭;男人出远门,妻子、母亲也要做麦饼,可在半路上充饥。记得有一首竹枝词,是专门说麦饼的“四月村村麦饼香,田姑争说裹糖霜。明朝郎要入城去,胜抵三餐贮布囊。”

据史料记载,徐霞客于宁海开游,从宁海出西门三十里。据说夜宿梁皇驿,以麦饼做干粮,对香气浓郁的宁海麦饼赞不绝口。传统麦饼和徐霞客出游挂上了钩,因此现在也被称为“霞客饼”。其实宁海在将近千把年前就取名麦饼的,如元末宋初诗人舒岳祥就有诗文写到“大麦炊糍先祭祖,小麦作饼赛田神。”“浅铺薄遍煮苋汁,二升麦饼鹘突流。”到清代仍呼麦饼,大里王任俊的《大里竹枝词》仍说;“经旬大雨遍天空。水满蛙溪海样同。直待立秋晴一日,蒸笳麦饼报田公。”可以看出麦饼一直是村民作祭品的从宋代“小麦作饼赛田神”到清代“蒸笳麦饼报田公”宁海人懂得感恩,大地为我们提供麦子,为报答大地所以村民把麦粉做成麦饼去祭祀田神田公。

友情链接:应可军民间文化专辑507篇

作者简介

应可军

应可均 ,笔名筱瑛,曾用名应可军,浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员、宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献,被评为宁波市十佳藏书家庭”;走遍全县村落,考查风土人情,庋藏大量原始材料,又被评为浙江省非物质文化普查先进个人首批浙江省民间文艺优秀人才”“宁波市十佳业余文保员”;其间,曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品,参与策划多种文化活动,编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。

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