眉山分支遂昌苏坡重修谱序 作者：清·王杰1
苏飞林 译注
吾乡宏治戊辰状元吕文简公讳柟号泾野者2，序族谱发挥孔子心法，不让苏文公。余三复而识圣学之源也。
传统村落|三贤世裔，大爱苏村乾隆丙寅春，吾友德水苏子以作赋才大噪关中书院3；余共砚焉。苏子喜余书法，谬以吕文简相期。余曰：“君拟非伦。夫吕子之德之品驾吾家急且矣。”4 苏子曰：“正以品与德相期耳。不然，《郁轮袍》非君家状元曲哉！”5 因偕诣学宫，摩康状元碑6。曰：“《武功志》，好古者为必读书，不似君家谱乎？”苏子曰：“吕文简序之，未尝云之。 且文简公不附蓝田与先靖节公之不附紫泾7，非仅虑讥崇韬也。”8 即此是学。且谓：“大司马一峰公讳民者，曾隶浙之遂昌，亦武功支于眉山之支也，未知《遂昌志》何如？”余以此益重德水子学博而志笃。德水旋登丁卯贤书，与余阔别。 余至甲戌以选贡入都，晤德水，已成壬申进士，而余仍顿文战。辛巳，余始释褐，忝附文简后，而德水宰龙泉二年矣。余回思窗下言，仍未敢信必德水所致也。而德水以遂昌族谱寄余曰：“曩谓一峰公之籍，今始信矣。” 先是，辛巳秋，德水奉檄谳遂昌毛姓事，扪萝拄杖，行万岩仄径中9，夙夜勤咨，蕲不坠司寇公淑问10，因得会其苏坡宗人天职等，见谱次，胜之11。而天职以明经勤修辑，介于史笔。信有因，核其谱，与明允同派支。由遂昌溯眉山与赵州于武功，由武功连长安与中部、府谷，而至遂昌，其地潆迂近万里，若以文公在天之灵视之，仍寸壤耳。 从文公而上数千载，如许公、属国、太史、司寇公，岂直一人之身正一心之性也？知乎此而能志文公谱序之下行者，均堪入谱而无忝于前后矣。不然，高阳氏所生独八才子乎哉？ 今遂昌、府谷各聚族以居，而相联于数千里外，幸矣；慎毋使同室之心相睽数千里，则数千里外之人如同室焉，尤大幸也！此即文公所谓“富贵贫贱耻而不录”之故也。天织子幸以告族人曰：“我文公遗训述之有馀师矣。” 愚无吕文简之笔也，德水闻之，将毋谓王子饶舌。 赐进士及弟辛巳状元 翰林院修撰 壬午钦命湖南主考官 关中同学弟 王杰伟人氏 拜撰 苏飞林 试译注
2022 年 8 月 27 日
眉山分支遂昌苏坡重修谱序
清·王杰
明代宏治（实为正德三年）戊辰（1508）科状元吕柟，号泾野，是我的同乡。他去世后，朝廷给他的谥号为“文简”，后世就称他吕文简（公）。吕文简为他人族谱写序时，常能发挥孔子心法，才学不亚于文公苏洵。我（经过）再三学习、探究，才体会到了圣人学问的源头——心性修养。 乾隆丙寅年春（1746），我的好友苏遇龙以作赋（借指学业）才气高，名噪关中书院；他与我是书院同窗。苏遇龙喜欢我的书法，希望我能发展到吕文简那个地步。我说：“你这样比方不合适。吕先生的德与品都超过我很多呢。”苏遇龙说：“（我）正是以（你的）人品与德行相期盼啊。不然的话，《郁轮袍》就不是你家的状元曲啦。”于是，我们（又）相跟着到了（书院东南的）文庙，一起临摹康海状元碑文。我说：“爱好古文史的人，都将（明代康海编修的）《武功县志》当做必读之书，（其中《人物志》《选举志》等记载汉唐宋明历代苏氏五十余人，还有世系介绍），这不像你们的家谱吗？”苏遇龙说：“吕文简为这部县志作过序，但没有说它像我们的家谱。况且，文简公不攀附蓝田声望很高的吕家，和先靖节公（苏万元，苏遇龙的高祖父）不攀附紫泾（门第显赫的苏家）[待考]，担心的不仅是怕胡乱攀附有名望的人家，落下（后唐）郭崇韬（乱认祖宗）去拜（唐代）郭子仪坟墓的笑话啊。”这本身就是学问。他又说“大司马一峰公苏民，曾隶属浙江的遂昌县，也是武功支于眉山的支派，不知道《遂昌县志》是何如记述的。”由此，我更敬重苏遇龙的学识广博和（寻根问祖的）坚定志向。（随后），苏遇龙很快就于乾降十二年 (1747)考中丁卯科举人，与我久别。 到了乾隆十九年甲戌(1754)，我以选贡身份进京（入读国子监），（才得以）和苏遇龙会面。那时，他已经在乾隆十七年（1752）考中壬申科进士（正在跟随程岩先生继续学习，等待吏部委派），而我仍忙于科举备考。（直到）乾隆二十六年辛巳（1761），我才在（我的同乡）吕文简（考中状元 253 年）后考中状元，脱去粗布衣服（改换行头，始任官职），而（这个时候），苏遇龙任龙泉知县已经两年啦。回想我们（在关中书院）同窗共砚（求学）时的对话，我还是不敢相信（自己能中状元）就是因苏遇龙预言所致。后来，苏遇龙将《遂昌（苏氏）族谱》寄给我，（在信中）说：“过去说的一峰公（苏民）的籍贯（在遂昌），现在才确信了。” 此前，乾隆二十六年辛巳（1761）秋，苏遇龙奉命审理遂昌毛姓的案子，曾攀藤拄杖，经行万岩仄径（的艰险路途）。（到了遂昌），他不分昼夜，辛苦咨询，（心里暗暗）祈望不（要）辱没了老祖先司寇公（忿生）善于审事判案的美名。也正是因为此行，他（在遂昌苏坡村）见到了苏天职（字锦云）等苏氏宗人12 ；（通过）仔细查看（苏坡）家谱记录，（苏遇龙确人祖源地就在苏坡，他坚持多年的寻根问祖）终于取得了成功。苏天职（当时）是贡生，（据说，经他）认真辑修的家谱，相当于史册（真实度高）。他相信（苏遇龙来苏坡村对谱寻根）事出有因（自然是非常重视），（在审慎）核对（府谷、苏坡两支的）家谱后，（认为他们）与明允公（苏洵）都是同一支派。（他们的祖源，可以）从遂昌上溯到眉山，（再上溯）到赵州，（最后上溯到）武功（汉代苏家发源地）。（在关中书院求学时，苏遇龙按照）从武功县、长安县（西安府）、中部县（黄陵）到府谷县（这个思路和方向查找祖先的迁移路线），（考中进士居官后）又（从府谷县、龙泉县）到了遂昌苏坡村（寻根）。这（追寻祖先的过程）中间，道路遥远漫长，曲折环绕（来回反复）近乎万里，（当然），如果以文公（苏洵）在天之灵来看，（世界再大）也不过（是）方寸之间的（小）地方罢了。 从文公（苏洵）往上追溯数千年，（苏氏有许多杰出的人），如唐代的许国公（苏瓌首封，其子苏颋袭封）、汉代的属国公（苏武）、西周的太史公（苏由）、西周的司寇公（苏忿生）等。（其中）平心持正、公正无私的（又）岂止是一个人呢？（只是有些人并没有被历史记载而已）。（所以），知道这些事实道理，又能记录文公（苏洵）谱序以后（苏氏）的（贤良的）人，是都能够列入家谱且无愧于先祖和后代的人。不然的话，（历史典籍记录）高阳氏（上古颛顼）所生的（下一代），就不只是（后世传说的）那八个有名望的才子啦！（《左传》记载高阳氏八子都是治世能臣,他们帮助尧处理国家大事,政绩很好）现在，遂昌、府谷苏氏分别聚族而居，又能在数千里外互相联系，（这）实在是幸运的事啊。（我认为），务必不要让同族之心（因）相隔数千里（遥远而疏远），（能）让数千里外的族人（经常联系交流）如同住在一起，（那才是）更大的好事呢！ 这就是文公（苏洵）说（续谱要反对）“贫贱富贵耻而不录”的缘故。（苏洵在《苏氏谱例》中写道：从唐代衰落后，原来记录显贵人家世系的《世谱》也废弃了。再往后，续编家谱过程中，就出现了由贱而贵者耻言其先人、由贫而富者不录其祖先的怪现象，后世的家谱也就因失真而无用了）。天织先生也可以很高兴地告诉族人：“我们（先祖）文公（苏洵）的遗训珍贵，记述家训后继后人啦。”
我没有（状元）吕文简的高才巨笔，（只能写到这里），希望遇龙听到后，不要说我话多。 赐进士及第辛巳状元 翰林院修撰 壬午钦命湖南主考官 关中同学弟 王杰（字伟人）拜撰 （作于乾隆二十六年-二十七年） 苏飞林 试译注
2022 年 8 月 27 日
说 明：
1.王杰序言写成时间在苏遇龙遂昌寻根之后，约为乾隆二十六年至二十七年，收录于遂昌《桃源苏氏宗谱》中，为草书手写体（有言行书者），识别困难。 2.2015 年 7 月前，陕西省政协原副主席苏明先生点校此谱时，做了电子化排版及注释，为后续读者做了大好事。 3.此前，本人依照苏明先生原版文字，重新标点，作过几次注释翻译。近日翻看，自觉问题不少，于是查缺补漏，6 / 87 / 8采集众人意见，做了修订。如有浏览、引用者，请以本次释译为准，当然还需改进。 4.文中括号“（）”内文字，为译者根据对原文的理解所加，便于读者顺利阅读序言，整体把握作品原意。 5.文中“紫泾”（也可能是紫溪？），当指某著名苏家，也许与地名有关，也许单指某人。元代苏天爵，字伯修，号滋溪先生，为“赵郡著姓”。是否与此有关？史料难稽，不敢妄加猜测，请方家赐教。错讹之处难免，亦请批评指正。 特别感谢苏明先生！ 1 王杰(1725-1805)，字伟人，号惺园，陕西韩城庙后村人。清乾隆二十六年(1761)辛巳科状元，以清廉著称。其书法受到乾隆帝的赏识。谥号“文端”。与苏遇龙为关中书院同窗好友。 2 吕柟（1479—1542)，原字大栋，后改字仲木，号泾野，陕西高陵人。明武宗正德三年（1508）戊辰科状元，明代学者、教育家。曾为康海《武功县志》作序。 3 苏遇龙(1725—1787？)，字际飞，号德水，府谷县西关人。少年游学关中书院，与韩城王杰为同窗好友。乾隆十二年（1747），中丁卯科举人。乾隆十七年（1752），中壬申科进士。乾隆二十五年（1760）冬，任浙江龙泉知县。乾隆二十六年（1761）秋，遂昌寻根访亲联谱，撰《桃源苏氏宗谱序》。邀乾隆壬申状元江宁人秦大士、乾隆辛巳状元韩城人王杰分别作序。乾隆三十五年(1770)，任江西德兴知县。乾隆四十三年（1778），执教上饶铅山鹅湖书院。先后在陕西榆阳书院、山西太平书院执教。有《德水全集》四卷存目。 4 急且矣：急且，疑为“急且疾”。《老子河上公章句》：“俗人察察，察察，急且疾也。”本义为急、快，引申为超过。 5 郁轮袍——苏明先生注：古曲名，相传为唐王维所作。苏轼《宋述达家听琵琶》诗“新曲翻从《玉迹锁》，归声终爱《郁轮袍》。”此处亦暗指王维是王杰祖先。译者注：唐人有《郁轮袍传》，言王维将应举，求岐王帮助。扮作伶人，到公主府，为其维奏新曲《郁轮袍》，得到公主赏识、帮助，高中进士。后世有人以此为蓝本，创作戏曲《郁轮袍》，敷衍王维的故事。 6 康海（1475--1540），字德涵，号对山、沜东渔父，陕西武功人。明孝宗弘治十五年（1502）壬戌科状元，中国明代文学家。所著《武功县志》，明、清时皆推第一。其中记载苏氏名人较多，且有部分世系说明。 7 先靖节公：指苏遇龙的高祖父苏万元。明末府谷县人，由贡生任杭州府经历，以廉能擢余杭知县。崇祯末年，回家省亲，遇王嘉胤陷城，靖节。三院（抚、按、学）旌匾曰“两间正气”，名列省志《忠节传》。 8 崇韬拜墓：郭崇韬 (?～926)中国后唐名将、谋臣。自称是唐代名将郭子仪的第四代孙。其实没有根据。据说曾到兴平（今陕西兴平市）汾阳王郭子仪陵墓，以先祖之礼祭奠。 9 扪萝柱（拄）杖：苏明注为“柱”，对照手书原文，是“拄”。 10 蕲：通“祈”，祈求。不坠：不辱，犹不失。淑问：善于审判；美名。 11 胜之：取得成功。 12 苏锦云：字天职，贡生，浙江遂昌苏坡村苏永公二十三世孙。 乾隆壬午年（1762），参与编修桃源苏坡宗谱，作《续修眉山苏坡宗谱序》 来源：苏永平
本文内容不代表本号观点
眉山分支遂昌苏坡重修谱序 作者：清·王杰1
苏飞林 译注
吾乡宏治戊辰状元吕文简公讳柟号泾野者2，序族谱发挥孔子心法，不让苏文公。余三复而识圣学之源也。
传统村落|三贤世裔，大爱苏村 乾隆丙寅春，吾友德水苏子以作赋才大噪关中书院3；余共砚焉。苏子喜余书法，谬以吕文简相期。余曰：“君拟非伦。夫吕子之德之品驾吾家急且矣。”4 苏子曰：“正以品与德相期耳。不然，《郁轮袍》非君家状元曲哉！”5 因偕诣学宫，摩康状元碑6。曰：“《武功志》，好古者为必读书，不似君家谱乎？”苏子曰：“吕文简序之，未尝云之。 且文简公不附蓝田与先靖节公之不附紫泾7，非仅虑讥崇韬也。”8 即此是学。且谓：“大司马一峰公讳民者，曾隶浙之遂昌，亦武功支于眉山之支也，未知《遂昌志》何如？”余以此益重德水子学博而志笃。德水旋登丁卯贤书，与余阔别。 余至甲戌以选贡入都，晤德水，已成壬申进士，而余仍顿文战。辛巳，余始释褐，忝附文简后，而德水宰龙泉二年矣。余回思窗下言，仍未敢信必德水所致也。而德水以遂昌族谱寄余曰：“曩谓一峰公之籍，今始信矣。” 先是，辛巳秋，德水奉檄谳遂昌毛姓事，扪萝拄杖，行万岩仄径中9，夙夜勤咨，蕲不坠司寇公淑问10，因得会其苏坡宗人天职等，见谱次，胜之11。而天职以明经勤修辑，介于史笔。信有因，核其谱，与明允同派支。由遂昌溯眉山与赵州于武功，由武功连长安与中部、府谷，而至遂昌，其地潆迂近万里，若以文公在天之灵视之，仍寸壤耳。 从文公而上数千载，如许公、属国、太史、司寇公，岂直一人之身正一心之性也？知乎此而能志文公谱序之下行者，均堪入谱而无忝于前后矣。不然，高阳氏所生独八才子乎哉？ 今遂昌、府谷各聚族以居，而相联于数千里外，幸矣；慎毋使同室之心相睽数千里，则数千里外之人如同室焉，尤大幸也！此即文公所谓“富贵贫贱耻而不录”之故也。天织子幸以告族人曰：“我文公遗训述之有馀师矣。” 愚无吕文简之笔也，德水闻之，将毋谓王子饶舌。 赐进士及弟辛巳状元 翰林院修撰 壬午钦命湖南主考官 关中同学弟 王杰伟人氏 拜撰 苏飞林 试译注
2022 年 8 月 27 日
眉山分支遂昌苏坡重修谱序
清·王杰
明代宏治（实为正德三年）戊辰（1508）科状元吕柟，号泾野，是我的同乡。他去世后，朝廷给他的谥号为“文简”，后世就称他吕文简（公）。吕文简为他人族谱写序时，常能发挥孔子心法，才学不亚于文公苏洵。我（经过）再三学习、探究，才体会到了圣人学问的源头——心性修养。 乾隆丙寅年春（1746），我的好友苏遇龙以作赋（借指学业）才气高，名噪关中书院；他与我是书院同窗。苏遇龙喜欢我的书法，希望我能发展到吕文简那个地步。我说：“你这样比方不合适。吕先生的德与品都超过我很多呢。”苏遇龙说：“（我）正是以（你的）人品与德行相期盼啊。不然的话，《郁轮袍》就不是你家的状元曲啦。”于是，我们（又）相跟着到了（书院东南的）文庙，一起临摹康海状元碑文。我说：“爱好古文史的人，都将（明代康海编修的）《武功县志》当做必读之书，（其中《人物志》《选举志》等记载汉唐宋明历代苏氏五十余人，还有世系介绍），这不像你们的家谱吗？”苏遇龙说：“吕文简为这部县志作过序，但没有说它像我们的家谱。况且，文简公不攀附蓝田声望很高的吕家，和先靖节公（苏万元，苏遇龙的高祖父）不攀附紫泾（门第显赫的苏家）[待考]，担心的不仅是怕胡乱攀附有名望的人家，落下（后唐）郭崇韬（乱认祖宗）去拜（唐代）郭子仪坟墓的笑话啊。”这本身就是学问。他又说“大司马一峰公苏民，曾隶属浙江的遂昌县，也是武功支于眉山的支派，不知道《遂昌县志》是何如记述的。”由此，我更敬重苏遇龙的学识广博和（寻根问祖的）坚定志向。（随后），苏遇龙很快就于乾降十二年 (1747)考中丁卯科举人，与我久别。 到了乾隆十九年甲戌(1754)，我以选贡身份进京（入读国子监），（才得以）和苏遇龙会面。那时，他已经在乾隆十七年（1752）考中壬申科进士（正在跟随程岩先生继续学习，等待吏部委派），而我仍忙于科举备考。（直到）乾隆二十六年辛巳（1761），我才在（我的同乡）吕文简（考中状元 253 年）后考中状元，脱去粗布衣服（改换行头，始任官职），而（这个时候），苏遇龙任龙泉知县已经两年啦。回想我们（在关中书院）同窗共砚（求学）时的对话，我还是不敢相信（自己能中状元）就是因苏遇龙预言所致。后来，苏遇龙将《遂昌（苏氏）族谱》寄给我，（在信中）说：“过去说的一峰公（苏民）的籍贯（在遂昌），现在才确信了。” 此前，乾隆二十六年辛巳（1761）秋，苏遇龙奉命审理遂昌毛姓的案子，曾攀藤拄杖，经行万岩仄径（的艰险路途）。（到了遂昌），他不分昼夜，辛苦咨询，（心里暗暗）祈望不（要）辱没了老祖先司寇公（忿生）善于审事判案的美名。也正是因为此行，他（在遂昌苏坡村）见到了苏天职（字锦云）等苏氏宗人12 ；（通过）仔细查看（苏坡）家谱记录，（苏遇龙确人祖源地就在苏坡，他坚持多年的寻根问祖）终于取得了成功。苏天职（当时）是贡生，（据说，经他）认真辑修的家谱，相当于史册（真实度高）。他相信（苏遇龙来苏坡村对谱寻根）事出有因（自然是非常重视），（在审慎）核对（府谷、苏坡两支的）家谱后，（认为他们）与明允公（苏洵）都是同一支派。（他们的祖源，可以）从遂昌上溯到眉山，（再上溯）到赵州，（最后上溯到）武功（汉代苏家发源地）。（在关中书院求学时，苏遇龙按照）从武功县、长安县（西安府）、中部县（黄陵）到府谷县（这个思路和方向查找祖先的迁移路线），（考中进士居官后）又（从府谷县、龙泉县）到了遂昌苏坡村（寻根）。这（追寻祖先的过程）中间，道路遥远漫长，曲折环绕（来回反复）近乎万里，（当然），如果以文公（苏洵）在天之灵来看，（世界再大）也不过（是）方寸之间的（小）地方罢了。 从文公（苏洵）往上追溯数千年，（苏氏有许多杰出的人），如唐代的许国公（苏瓌首封，其子苏颋袭封）、汉代的属国公（苏武）、西周的太史公（苏由）、西周的司寇公（苏忿生）等。（其中）平心持正、公正无私的（又）岂止是一个人呢？（只是有些人并没有被历史记载而已）。（所以），知道这些事实道理，又能记录文公（苏洵）谱序以后（苏氏）的（贤良的）人，是都能够列入家谱且无愧于先祖和后代的人。不然的话，（历史典籍记录）高阳氏（上古颛顼）所生的（下一代），就不只是（后世传说的）那八个有名望的才子啦！（《左传》记载高阳氏八子都是治世能臣,他们帮助尧处理国家大事,政绩很好）现在，遂昌、府谷苏氏分别聚族而居，又能在数千里外互相联系，（这）实在是幸运的事啊。（我认为），务必不要让同族之心（因）相隔数千里（遥远而疏远），（能）让数千里外的族人（经常联系交流）如同住在一起，（那才是）更大的好事呢！ 这就是文公（苏洵）说（续谱要反对）“贫贱富贵耻而不录”的缘故。（苏洵在《苏氏谱例》中写道：从唐代衰落后，原来记录显贵人家世系的《世谱》也废弃了。再往后，续编家谱过程中，就出现了由贱而贵者耻言其先人、由贫而富者不录其祖先的怪现象，后世的家谱也就因失真而无用了）。天织先生也可以很高兴地告诉族人：“我们（先祖）文公（苏洵）的遗训珍贵，记述家训后继后人啦。”
我没有（状元）吕文简的高才巨笔，（只能写到这里），希望遇龙听到后，不要说我话多。 赐进士及第辛巳状元 翰林院修撰 壬午钦命湖南主考官 关中同学弟 王杰（字伟人）拜撰 （作于乾隆二十六年-二十七年） 苏飞林 试译注
2022 年 8 月 27 日
说 明：
1.王杰序言写成时间在苏遇龙遂昌寻根之后，约为乾隆二十六年至二十七年，收录于遂昌《桃源苏氏宗谱》中，为草书手写体（有言行书者），识别困难。 2.2015 年 7 月前，陕西省政协原副主席苏明先生点校此谱时，做了电子化排版及注释，为后续读者做了大好事。 3.此前，本人依照苏明先生原版文字，重新标点，作过几次注释翻译。近日翻看，自觉问题不少，于是查缺补漏，6 / 87 / 8采集众人意见，做了修订。如有浏览、引用者，请以本次释译为准，当然还需改进。 4.文中括号“（）”内文字，为译者根据对原文的理解所加，便于读者顺利阅读序言，整体把握作品原意。 5.文中“紫泾”（也可能是紫溪？），当指某著名苏家，也许与地名有关，也许单指某人。元代苏天爵，字伯修，号滋溪先生，为“赵郡著姓”。是否与此有关？史料难稽，不敢妄加猜测，请方家赐教。错讹之处难免，亦请批评指正。 特别感谢苏明先生！ 1 王杰(1725-1805)，字伟人，号惺园，陕西韩城庙后村人。清乾隆二十六年(1761)辛巳科状元，以清廉著称。其书法受到乾隆帝的赏识。谥号“文端”。与苏遇龙为关中书院同窗好友。 2 吕柟（1479—1542)，原字大栋，后改字仲木，号泾野，陕西高陵人。明武宗正德三年（1508）戊辰科状元，明代学者、教育家。曾为康海《武功县志》作序。 3 苏遇龙(1725—1787？)，字际飞，号德水，府谷县西关人。少年游学关中书院，与韩城王杰为同窗好友。乾隆十二年（1747），中丁卯科举人。乾隆十七年（1752），中壬申科进士。乾隆二十五年（1760）冬，任浙江龙泉知县。乾隆二十六年（1761）秋，遂昌寻根访亲联谱，撰《桃源苏氏宗谱序》。邀乾隆壬申状元江宁人秦大士、乾隆辛巳状元韩城人王杰分别作序。乾隆三十五年(1770)，任江西德兴知县。乾隆四十三年（1778），执教上饶铅山鹅湖书院。先后在陕西榆阳书院、山西太平书院执教。有《德水全集》四卷存目。 4 急且矣：急且，疑为“急且疾”。《老子河上公章句》：“俗人察察，察察，急且疾也。”本义为急、快，引申为超过。 5 郁轮袍——苏明先生注：古曲名，相传为唐王维所作。苏轼《宋述达家听琵琶》诗“新曲翻从《玉迹锁》，归声终爱《郁轮袍》。”此处亦暗指王维是王杰祖先。译者注：唐人有《郁轮袍传》，言王维将应举，求岐王帮助。扮作伶人，到公主府，为其维奏新曲《郁轮袍》，得到公主赏识、帮助，高中进士。后世有人以此为蓝本，创作戏曲《郁轮袍》，敷衍王维的故事。 6 康海（1475--1540），字德涵，号对山、沜东渔父，陕西武功人。明孝宗弘治十五年（1502）壬戌科状元，中国明代文学家。所著《武功县志》，明、清时皆推第一。其中记载苏氏名人较多，且有部分世系说明。 7 先靖节公：指苏遇龙的高祖父苏万元。明末府谷县人，由贡生任杭州府经历，以廉能擢余杭知县。崇祯末年，回家省亲，遇王嘉胤陷城，靖节。三院（抚、按、学）旌匾曰“两间正气”，名列省志《忠节传》。 8 崇韬拜墓：郭崇韬 (?～926)中国后唐名将、谋臣。自称是唐代名将郭子仪的第四代孙。其实没有根据。据说曾到兴平（今陕西兴平市）汾阳王郭子仪陵墓，以先祖之礼祭奠。 9 扪萝柱（拄）杖：苏明注为“柱”，对照手书原文，是“拄”。 10 蕲：通“祈”，祈求。不坠：不辱，犹不失。淑问：善于审判；美名。 11 胜之：取得成功。 12 苏锦云：字天职，贡生，浙江遂昌苏坡村苏永公二十三世孙。 乾隆壬午年（1762），参与编修桃源苏坡宗谱，作《续修眉山苏坡宗谱序》 来源：苏永平
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作者：清·王杰1
苏飞林 译注
吾乡宏治戊辰状元吕文简公讳柟号泾野者2，序族谱发挥孔子心法，不让苏文公。余三复而识圣学之源也。
苏飞林 试译注
2022 年 8 月 27 日
眉山分支遂昌苏坡重修谱序
清·王杰
这就是文公（苏洵）说（续谱要反对）“贫贱富贵耻而不录”的缘故。（苏洵在《苏氏谱例》中写道：从唐代衰落后，原来记录显贵人家世系的《世谱》也废弃了。再往后，续编家谱过程中，就出现了由贱而贵者耻言其先人、由贫而富者不录其祖先的怪现象，后世的家谱也就因失真而无用了）。天织先生也可以很高兴地告诉族人：“我们（先祖）文公（苏洵）的遗训珍贵，记述家训后继后人啦。”
苏飞林 试译注
2022 年 8 月 27 日
说 明：
1.王杰序言写成时间在苏遇龙遂昌寻根之后，约为乾隆二十六年至二十七年，收录于遂昌《桃源苏氏宗谱》中，为草书手写体（有言行书者），识别困难。 2.2015 年 7 月前，陕西省政协原副主席苏明先生点校此谱时，做了电子化排版及注释，为后续读者做了大好事。 3.此前，本人依照苏明先生原版文字，重新标点，作过几次注释翻译。近日翻看，自觉问题不少，于是查缺补漏，6 / 87 / 8采集众人意见，做了修订。如有浏览、引用者，请以本次释译为准，当然还需改进。 4.文中括号“（）”内文字，为译者根据对原文的理解所加，便于读者顺利阅读序言，整体把握作品原意。 5.文中“紫泾”（也可能是紫溪？），当指某著名苏家，也许与地名有关，也许单指某人。元代苏天爵，字伯修，号滋溪先生，为“赵郡著姓”。是否与此有关？史料难稽，不敢妄加猜测，请方家赐教。错讹之处难免，亦请批评指正。 特别感谢苏明先生！ 1 王杰(1725-1805)，字伟人，号惺园，陕西韩城庙后村人。清乾隆二十六年(1761)辛巳科状元，以清廉著称。其书法受到乾隆帝的赏识。谥号“文端”。与苏遇龙为关中书院同窗好友。 2 吕柟（1479—1542)，原字大栋，后改字仲木，号泾野，陕西高陵人。明武宗正德三年（1508）戊辰科状元，明代学者、教育家。曾为康海《武功县志》作序。 3 苏遇龙(1725—1787？)，字际飞，号德水，府谷县西关人。少年游学关中书院，与韩城王杰为同窗好友。乾隆十二年（1747），中丁卯科举人。乾隆十七年（1752），中壬申科进士。乾隆二十五年（1760）冬，任浙江龙泉知县。乾隆二十六年（1761）秋，遂昌寻根访亲联谱，撰《桃源苏氏宗谱序》。邀乾隆壬申状元江宁人秦大士、乾隆辛巳状元韩城人王杰分别作序。乾隆三十五年(1770)，任江西德兴知县。乾隆四十三年（1778），执教上饶铅山鹅湖书院。先后在陕西榆阳书院、山西太平书院执教。有《德水全集》四卷存目。 4 急且矣：急且，疑为“急且疾”。《老子河上公章句》：“俗人察察，察察，急且疾也。”本义为急、快，引申为超过。 5 郁轮袍——苏明先生注：古曲名，相传为唐王维所作。苏轼《宋述达家听琵琶》诗“新曲翻从《玉迹锁》，归声终爱《郁轮袍》。”此处亦暗指王维是王杰祖先。译者注：唐人有《郁轮袍传》，言王维将应举，求岐王帮助。扮作伶人，到公主府，为其维奏新曲《郁轮袍》，得到公主赏识、帮助，高中进士。后世有人以此为蓝本，创作戏曲《郁轮袍》，敷衍王维的故事。 6 康海（1475--1540），字德涵，号对山、沜东渔父，陕西武功人。明孝宗弘治十五年（1502）壬戌科状元，中国明代文学家。所著《武功县志》，明、清时皆推第一。其中记载苏氏名人较多，且有部分世系说明。 7 先靖节公：指苏遇龙的高祖父苏万元。明末府谷县人，由贡生任杭州府经历，以廉能擢余杭知县。崇祯末年，回家省亲，遇王嘉胤陷城，靖节。三院（抚、按、学）旌匾曰“两间正气”，名列省志《忠节传》。 8 崇韬拜墓：郭崇韬 (?～926)中国后唐名将、谋臣。自称是唐代名将郭子仪的第四代孙。其实没有根据。据说曾到兴平（今陕西兴平市）汾阳王郭子仪陵墓，以先祖之礼祭奠。 9 扪萝柱（拄）杖：苏明注为“柱”，对照手书原文，是“拄”。 10 蕲：通“祈”，祈求。不坠：不辱，犹不失。淑问：善于审判；美名。 11 胜之：取得成功。 12 苏锦云：字天职，贡生，浙江遂昌苏坡村苏永公二十三世孙。 乾隆壬午年（1762），参与编修桃源苏坡宗谱，作《续修眉山苏坡宗谱序》 来源：苏永平
本文内容不代表本号观点
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