语言之花一束品赏（26）
张幼军
1．
“鸟鸣山更幽”，一声鸟鸣
带着露水的清亮
……
（摘自2022年9月4日《新东西》潘兰香的组诗《只在此山中·山中》）
引名句“鸟鸣山更幽”，自然是为了印证一声鸟鸣打破了山中的幽静，又反衬了山中的幽静。那么，这是一声怎样的鸟鸣呢？应该是一声很清亮的鸟鸣。用“清亮”来表现声音没错。也可以将这一词拆开来理解：声音清晰而响亮；声音清脆而响亮。所以，写鸟叫，就写一声清亮的的鸟鸣不就得啦！可是，后面来了个似乎“画蛇添足”的描写“带着露水的清亮”。这就很有意思。不错，露水是可以说清亮。眼珠子也可以说清亮，泉水也可以说很清亮……然而，这些都是诉诸视觉的呀，和诉诸听觉的鸟的声音清亮一回事吗？当然不是一回事。既然不是一回事，为什么说一声鸟鸣带着露水的清亮呢？作者这里玩的是通感的把戏。通感，就是将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，把不同感官的感觉沟通起来了。这样，使语言的运用更其灵活，使所表现的事物更为活泼、新奇。读着“一声鸟鸣/带着露水的清亮”的诗句，您不觉得眼睛一亮吗？2．
这是一枚来自天庭的
邮票，戳着圆圆的发光的印章，让我们
自小就有了牵挂
……
（摘自2022年9月10日《新东西》胡耀文的诗《月轮圆圆上中天》）
尤其欣赏“这是一枚来自天庭的/邮票，戳着圆圆的发光的印章，让我们/自小就有了牵挂”。将月上中天想象成是一张邮票，而且是盖了邮戳的，而且这邮戳呀，似一枚圆圆的发光的印章。这也太形象啦。不但形象，而且月亮与邮票的“功能”高度吻合。月亮自古就是传情的媒介，资深传媒人，更有红娘、月老成人之美的美誉。邮票，无论写信言情，还是寄物远方都要用到他，没有他，就搞不成，也算一个资深传媒人哪。只是，邮票，现在已经很少见到了。有说退休了，有说已经下岗了，更有说已经停职了。据说，取而代之者是物流快递之类。干嘛要停他的职呀？记得小时候，看见远方来的贴着邮票的邮件，如同情人望月夫妻望月爹妈望月，满是牵牵挂挂一样也就有了牵挂，那绵绵情意是别一样的享受吔……3．
走进浅秋
便步入了爱河
脸蛋渐渐泛红
一番梳妆打扮
像要出嫁的新娘
心花怒放
从枝头纵身一跃
随一缕清风
飘向了远方
为了一场久等的爱
纵有万水千山
也要跋涉前往
（选自2022年9月11日《新东西》汪祖生的诗《枫叶》）
我们是知道的，深秋经霜的枫叶红得热烈似火烧。走下花轿被新郎官揭开了盖头向众多陌生的面孔亮相的那一刻，新娘子的烧得火红的脸应该是那个样子。现在是浅秋，那么枫叶就如一位待嫁的姑娘啦？正是正是，看来作者真是这样运思的。但是，这位枫叶姑娘，却又不是一位很安分的待嫁姑娘。既是待嫁，你就安安分分规规矩矩安安静静，等着吧，时候一到，新郎官自然领着一班人马吹吹打打就来了。可，她不。一进入浅秋，就躁动不安，便步入了爱河，就提前想到新郎官领着一班人马吹吹打打来接她了，就提前想到揭盖头的那一刻，就提前想到亮相的那一刻，就脸蛋渐渐泛红，就心花怒放，就心潮荡漾，就梳妆打扮起来，想象到好幸福啊！想着想着妆着妆着，枫叶这位姑娘，再也等不及了。看啦看啦，她从枝头纵身一跃，就身不由己地随风飘向了远方。 听，姑娘怎么回答：“为了一场久等的爱/纵有万水千山/也要跋涉前往”。哦，这样的待嫁姑娘，这样的热烈的爱，也着实让人感叹哪！好你个汪祖生！我却不能理解的是，汪祖生你个男子汉大丈夫的，对少女之心怎的揣摩得如此真真切切，写得那么那么的够味儿呢？4．
太阳走过的路
月儿绕着走
太阳讲过的故事
月儿笑着听
太阳
闪耀着七彩流光
让世界看起来绚丽多彩
月光
描画着黑白轮廓
让人间尽显生命本色
就算知道再多的秘密
月儿也不会言语
它只将听过的山水呢喃
让夜曲随风飘散
（选自2022年9月12日《新东西》程彩霞的诗《月儿不语》）
作者笔下的月亮似一位历经沧桑、饱经忧患的沉稳的老者形象。他一个主要特征就是不语。从古而今，万年沧海桑田，千年忧患沿革，他经历的太多了，他知道的太多了。人间的，社会的，史前的，上天的……都有其发展变化的规律，就是个中秘密吧，他哪儿不知道呢？太多太多的秘密他都知道，他就是不言语。他是聋哑人吗？绝不是！想必他能听懂太阳讲的故事，他如果听不懂听不见，才不会那么着真地听哩！你没看见他总是那么笑眯眯的听着吗？他的沉稳表现在——这么说吧，太阳应该是他最可以信得过的旅伴了，但他的行止，是不愿意盲从随大流的。就是太阳走过的路，他也会慎重选择，甚至会绕着走。太阳的本领很大“闪耀着七彩流光”能“让世界看起来绚丽多彩”。他呢？既不羡慕，也不嫉妒，他会慎重辨别，以免误入邪门。他总是那样不卑不亢，守住自己的老本行，吃自己手艺的饭，“描画着黑白轮廓/让人间尽显生命本色”。对，黑白轮廓、生命本色。他从不搞些什么花里胡哨的东西。他自是无语。决不是他不会说话。他只将听过的，比如说吧，听山水呢喃，不轻易当真；就是再动听的小夜曲，也让它随风飘散。社会上，或者理想中如有这样的人，那是很值得尊重的啊。5．
……
曾经痛惜于，流水的薄情
遗弃白鳍豚、江猪、无数的落花
现在河床又拐卖了流水
一起被拐卖的还有
远去的帆影和铁戟沉沙的传说
一个没有忘情水的世界
到哪里去笑傲江湖，侠客梦陨落
……
（摘自2022年9月16日《新东西》李咏成的诗《消失的江湖》）
李咏成的诗《消失的江湖》写得好哇！诗中用了“拐卖”一词，用得好，“拐卖”一词被他玩得好！诗里，其他的很多好，暂且不表，单说“拐卖”。让我们也来把玩把玩把玩“拐卖”。 拐卖，一看到这个词，就能让人不由自主地想到：拐卖妇女、拐卖儿童、拐卖人口……令人恐怖，令人痛恨，连同对这个词一起恐惧、痛恨！现在，在李咏成的诗里，流水也被拐卖了。谁把流水给拐卖了呀？是河床。拐卖妇女儿童的是骗子，是没了良心、没了人性、丧失了做人底线的人渣。人渣，是不能让其在文明社会立足的。而河床将流水拐卖了，恐怕他自己也随之失去了存在的理由了吧！河床上不再有流水，如何载舟？河床上没有流水，何来唐代大诗人杜牧的“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的流传千古的名作？但作者偏不顺笔而下地这样写，却说“远去的帆影和铁戟沉沙的传说”一并被河床拐卖了。又是拐卖！诗是要表达情感的，作者着意用“拐卖”一词，就是要表达一种憎恶的情感，并传达给读者感染读者。河床，同拐卖妇女儿童的人渣一样，太可恶了。接着作者很自然地感叹：河床上没有了流水，侠客“到哪里去笑傲江湖”呢？，侠客梦的陨落势所必然，这会叫多少侠客感到失落啊！其实吧，谁都知道，河床干涸，没了流水，这并不是河床的错。作者未必不知道。知道，而偏要栽你身上，冤不冤！而在这首诗里，恰恰是让河床蒙冤得好。将“拐卖”一词“玩”得好！在这首诗里还有融入了不少中华文化元素的好。诗里的所引用的民间神话传说中的神奇的灵药“忘情水”、所化用的李白的诗“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、所化用的杜牧的诗“折戟沉沙”，以及“侠客笑傲江湖”等等等，都是中华传统文化元素啊！可惜，一并被河床拐卖了。河床怎能不叫人讨厌呢？6．
……
月影从东厢移到了西厢
月亮，这么圆这么大
“露从今夜白 ，月是故乡明”，
这么圆这么大的月亮，只有故乡的高柳
才能挂得住这一轮清辉
（摘自2022年9月16日《新东西》潘兰香的诗《明月如霜》）
“月影从东厢移到了西厢/月亮，这么圆这么大/'露从今夜白 ，月是故乡明’”这样写月亮，这样引名句写月亮，都属于平实的笔墨了。如果没有后面的两句，估计这诗很难入主编先生的“法眼”。后面两句好在哪里呢？后面两句是谈感受，很独特。容易引起读者想象。我们不妨这样来一番想象——一个刚刚发蒙的聪明的小女孩，在城里姑奶奶家里度假。她的当教授的姑奶奶刚教会她读熟了杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”两句诗。从窗外远远望去，见一轮又圆又大的月亮从东山升起，照得半边天清辉一片，女孩就歪着个小脑袋傻想：这么圆这么大的月亮，只有故乡的高柳，才能挂得住这一轮清辉吧？7．
不要嘲笑一座老房子
不要惊动它，
亦如不要惊动南墙下
那位打盹的老太太
青砖灰瓦，有夜色的沉重
蜘蛛弹断的琴弦
尚未抖落回光的余尘
时间裹着的外衣下
有夕阳投下的阴影
……
（摘自2022年9月21日《新东西》吴灿明的诗《不要嘲笑一座老房子》）
老房子，即旧房子，多为年深月久破败不堪的房子。如何表现一座老房子呢？吴灿明首先亮明自己的观点不要嘲笑它，不要惊动它。他为了生动地表现一座老房子，用了两个人们常用的“老”的意象——老太太和蜘蛛网。就是说，人们也常用“老太太”的意象以互衬旧房子之老；用“蜘蛛网”的意象描述老房子之破旧。吴灿明选用这俩意象自然也有此用意，而老意象却用出了新水平。 说是“不要嘲笑一座老房子/不要惊动它，/亦如不要惊动南墙下/那位打盹的老太太”。“打盹的老太太”在艺术作品里却是活灵活现啊，画面感极强。光是“不要惊动南墙下/那位打盹的老太太”这么一句，该是需要多少生活的积累的浓缩啊！再看“蜘蛛弹断的琴弦”句。写破屋烂灶、蛛网蒙尘，亦是人们笔下常见的写烂了的景象。能不能做点改进呢？能！这座旧房子蜘蛛网仍是有，然而在作者眼里已经是弹奏的琴弦了，多么形象！这就容易引发读者的想象，蜘蛛姑娘现在已经不是纺织工人了，而是通过自学成才成为演奏家啦。不过她时运不济，老来已经跌入困穷的深渊，住在这样一座破败的屋子里整日弹奏着自己的悲苦。这还不够，是因为她弹得太久了，还是弹得太投入呢？琴弦已被弹断。8．
……
在尘世，走进去的有我的童年
垂钓的鱼竿……
耳边似乎还响起捣衣声
月亮还时时挂在屋角
跌落水塘里，传来桂花香
此时，水塘把月儿含在嘴里
露出了半边脸
……
（摘自2022年9月21日《新东西》吴灿明的诗《我怕惊走了镜子里的人》）
“耳边似乎还响起捣衣声/月亮还时时挂在屋角/跌落水塘里，传来桂花香/此时，水塘把月儿含在嘴里/露出了半边脸”。谁都知道，水塘里的水如果很清很亮的话，就像镜子能清晰地照见塘边捣衣姑娘的身影，能照见塘边走过的骑牛横笛的牧童，能照见傍晚初升的月儿……而现在“我”只要一想起儿时的小水塘，就“耳边似乎还响起捣衣声”。此为侧面写水塘也，从生活经验写水塘。妙。月亮从东山升起，到西山落下，虽说在动，但在人们的意识里是静止的月夜图；月儿照在水面上的倒影那就更是静态的啦。现在，月儿竟被诗人“挂”在了小水塘边的那座房子的屋角了；现在月亮不是映在水塘里，诗人竟让她“跌落水塘里”啦。好精彩！写月亮都是动态的。还不止此，后面来了一句“传来桂花香”。我们都知道，八月桂花遍地飘香。此句是否在暗示，这轮明月是八月的中秋月呀？中秋不是要赏月吗？正是正是！你看，月亮跌落水塘以后呢，就被水塘逮了个正着。正好中秋赏月，“水塘把月儿含在嘴里”津津有味地品赏起来。哎呀呀，“我”儿时的小水塘呀，是多么可爱多么令人怀想啊！9．
……
我们展翅御风
峡谷的风厚实如棉
……
（摘自2022年9月23日《新东西》姜飞的组诗《吴家山峡谷》）
吴家山在哪里？从作者这组诗后面的诗所点明的看，应是作者的老家英山。英山的吴家山我没有去过，吴家山峡谷也未去过。吴家山峡谷的风自然无从见识体验。作者说“我们展翅御风/峡谷的风厚实如棉”，这句话很有意思，扎扎实实帮我体验了一把。 他说，他站在吴家山峡谷，峡谷的风吹来，自己像要展翅飞翔起来。“峡谷的风厚实如棉”妙在与“御风”照应。御者，驾驭、驱使之谓也。本来，要飞翔，全靠风的托举，却说自己的飞翔是在驾驭、驱使风。心情、气魄都显出来了。最有味的是“厚实如棉”的比喻。棉被厚实就睡得安稳踏实，这里，风“厚实”就会托举有力，飞翔也就能任自由。此句之妙还不止此。何也？这让我联想到我当知青那会儿，我体验过我下放之地那里山谷的风，正冬天，山谷的风尖利刺骨，叫人实在受不了。当地人称“剁头风”。那么，作者笔下的吴家山峡谷的风应该是在夏天。不说此风清凉、爽快，而说“厚实如棉”，这就很值得咀嚼品味。首先，给人舒服的感觉，像冬天盖着厚厚的棉被，或穿着厚实的棉衣，岂能不感到舒服？而且，“厚实如棉”，还让人感觉到温暖，哦，这吴家山峡谷的风是带“温”的，又绝不是热浪滚滚那种（酷暑季节的热浪滚滚的风也是不好消受的啊，何谈舒服？），而让人往另一个方面想去：吴家山峡谷的风是温柔的、温润的、温和的、温情的、温温的……好像是有人着意调试过。10．
山坡，适宜生长野草
别的植物邻家小妹模样，更适合
柴扉“吱呀”的小院
在山坡上，我并不比一株草高大
风吹过，我俯仰的姿态并不比一棵草
优雅，野草弯下的身体
是不屈，是反抗
而我，捧一粒露珠
也怕灼伤了手
风吹在我的额头，像翻旧账
藏得很好的皱纹被翻出来了
可我记得昨天似乎还年轻
年华，是吹过耳边的秋风
不着痕迹
现在，我只能像野草一样
去逆着风，荣枯一场
（选自2022年9月24日《新东西》潘兰香的组诗《野草一样，去逆着风荣枯一场·野草满山坡》）
《野草满山坡》这首诗里的风呀、草呀似乎都在寓意“我”的流年岁月、人生际遇和“我”的人生感叹。精彩的表达简直欣赏不过来。暂且举两例。“山坡，适宜生长野草/别的植物邻家小妹模样，更适合/柴扉“吱呀”的小院”。此诗句内涵丰富，情感深沉。简洁凝练的语言里，不但有画面感，而且形、声兼具。这里，“别的植物”自然指满山坡的野草以外的植物；这里，邻家小妹居住的是“陋室”；这里，还暗含一个比喻和对照：比喻别的植物模样像邻家小妹，对照住居条件差别极大。何以见得是陋室呢？你看，院子的门是几根木棍凑合着编织的开合“吱呀”作响的柴门，谓邻家小妹是寒门贫家女也。如此对照说来，一下子抬高了生长在山坡的野草了。你看，她生长的环境多好哇！山坡，是她天地开阔宽敞无比的庭院，还通风向阳，甘露尽享。而别的植物比起来差远啰。听鼓听声，听话听音，“我”就是向往阳坡的“别的植物”中的一株；“我”就是那身居柴扉的“邻家小妹”，命运不济啊！“风吹在我的额头，像翻旧账/藏得很好的皱纹被翻出来了/可我记得昨天似乎还年轻”。如此发出人生的感叹，铁石也会掉泪而自鸣以示击节称赏。柴门之女向来对风没有好感，因为，风钻柴门畅行无阻；更因为，风好狐假虎威狗仗人势胁迫贫病交加之人。今日，“风吹在我的额头”，“我”就感觉是黄世仁的狗腿子穆仁智来到跟前翻旧账讨要一般。谁不怕老呢？作为女人更在意自己的脸蛋。照镜发现有了丝丝褶皱，能藏尽藏是最好的了。可是，“我”已经藏得好好的皱纹却被这可恼该死的风给翻了出来。要不是风今日这粗鲁之举，“我记得昨天似乎还年轻”。被岁月熬老，发现额头已现鱼尾的心理，作如此表达堪称妙不可言哪！11．
……
那埋于泥土中的汗水和盐分
在立夏和小满之后
凝成一筐筐金色的粮食
……
（摘自2022年9月26日《新东西》胡金华的诗《回望的乡愁》）
诗的标题就点明了这首诗是表达乡思乡愁乡情的。漂泊异地的游子想家了、思念故乡了，对家乡的青山秀水、小舟小村的回忆都深感亲切，充满了感情。那么，对于家乡父老乡亲们对土地的热爱，他们在这块土地上的劳作、他们的辛苦、他们丰收的喜悦、他们对自己的劳动果实的珍爱……作者无疑更是了然于心、记忆犹新了，光写这个该需要多么多的笔墨哇。而这么多的需要表达的内容和情感，作者做了高度浓缩处理。凝练到，就如家乡的父老乡亲将“那埋于泥土中的汗水和盐分/在立夏和小满之后/凝成一筐筐金色的粮食”一样神奇。
读到“那埋于泥土中的汗水和盐分”，眼前就会呈现出家乡父老乡亲们锄禾日当午，挥汗如雨，汗滴禾下土的画面，于是，家乡父老乡亲的勤劳、辛苦都表现出来了；汗水和盐分本不可能直接凝成粮食，而这里是艺术化的跳跃、省略和对劳动的赞颂；生产出的一筐筐粮食前着“金色”修饰，巧妙地表达了父老乡亲们对土地的无比热爱的感情——只有金色的土地才会生长出金色的粮食啊；巧妙地表达了父老乡亲们对自己的劳动成果无比的珍爱的感情——谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，每一颗粮食都是血汗换来的，都是和金子一样珍贵啊！
12．
长夏占着季节不肯离去
江河日渐消瘦
土地到处是伤口
我的秋天也未来到
……
（摘自2022年9月27日《新东西》陈广胜的诗《我弄丢了我的秋天》）
开首的四句诗打磨得精致。从逻辑上、从语言的运用上您找不出一点儿瑕疵。“我的秋天也未来到”句，一个“也”字含有不止我一个人的秋天未来到，而是天底下很多人的秋天都未来到。今年已经立秋多时了呀，已经白露、秋分了呀，怎么秋天还没有来到呢？虽然没有说长夏占着季节不肯离去的原因；但，一“占”字已经活画出长夏的蛮横无理之态和“我”的好恶情感。不是今年的秋天不守纪律、不守信迟到了失约了，而是可恼的夏太霸强，占着别人的位子不退。这样一来，整个秩序就给打乱了。造成种种严重的后果：“江河日渐消瘦/土地到处是伤口”。这里，主要批评夏不但长，还酷暑难耐，还不雨天旱。天旱即造成土地干裂，造成江河干涸。而土地干裂又形象地说成是“伤口”，暗含比喻。江河干涸，更是隐含两个比喻、一个对照。消瘦，是对比丰腴而言，暗喻如果江河涨满，就如肥胖肉满的村妇啦；而现在长旱不雨，江河日见干枯见底，暗喻现在的江河形同日渐消瘦的病夫矣！13．
那时我们一起整理寝室，一起将
被子叠得方正，朝一个方向摆放
床单上的褶皱用衣架轻轻拂平
废旧的瓶子洗净盛满清水，插上
青草、栀子、野蔷薇或是洋姜花
插上青葱年华
……
（摘自2022年9月29日《新东西》彭丽的诗《青葱岁月》）
虽然是很平实的叙说，却很能勾起人们对青葱岁月的回忆。老记得读初中了，或读高中了，就要住校。住校，应该说是人生独立生活或者半独立生活的开始。当然是在班主任老师的指导下。是啊，“那时我们一起整理寝室，一起将/被子叠得方正，朝一个方向摆放”。我记得，我读初中时的班主任是一位非常认真负责的老师。要求我们不但被子要叠成豆腐块、朝一个方向摆放，而且牙刷的毛和漱口杯的把都要方向一致；晾的毛巾要整齐，床底的鞋子，要摆齐鞋尖朝外……说是要学习解放军，要军事化，搞内务亦然。作者诗里写的与我当年的也有不同：“废旧的瓶子洗净盛满清水，插上/青草、栀子、野蔷薇或是洋姜花”。女同学可能更天真浪漫一些，更喜欢花呀草呀的。您看，实在没有找到花了，洋姜花也行啊。这就很能见女同学们活泼可爱的个性。所以，这些诗句都很有画面感，也很有“号召力”——能充分勾起人们对往事的怀想。这就是好诗啦！您会说了，插上花草可以，怎么插上年华呢？年华，很抽象呀很虚呀！这诗句很有艺术性。“插上/青草、栀子、野蔷薇或是洋姜花/插上青葱年华”，这里用的是拈连的修辞术。语言升华了，这就把不可能变成可能啦。拈连，就是由具体可感的形象顺势写出抽象的难以触摸的事物，让人读起来感觉语势自然连贯、连缀巧妙熨帖，使描写的形象鲜活、俏皮，富有新意。这种运用语言的技巧，在修辞学上称“拈连”。在一句话中，拈连的部分恰恰最能表现事物的本质。拈连不但能让语言升华，也能让思想升华。这里，“插上青葱年华”句既是对前面所写青葱岁月的学生生活的拢括，也是对学生时代是青葱年华的本质的揭示，读来极有内涵、极富韵味。14．
纤弱的触角
一寸一寸地攀爬
掐住坚冷墙角的裂纹
缠上斑驳的枝桠
我的千辛万苦
只为爬上墙头
只为攀向树梢
这世间走一遭
爬高些
再爬高些
待到花开极致时
看看这世界
也让世界看看我
（选自2022年9月30日《新东西》蔡召钦的诗《牵牛花的梦想》）
梦想，这是个很美的词，也是个很严肃的词儿。何谓梦想？梦想是对未来的一种期望，心中努力想要实现的目标，是日思夜想的一种坚定执着的情怀。我敢说，只要是一个正常的人，就都会有梦想，就都会有自己追求的美好。但是，如果不是读了蔡召钦的这首诗，谁相信牵牛花也有梦想呢？谁又知道牵牛花的梦想是什么呢？牵牛花“纤弱的触角/一寸一寸地攀爬”，如此卑微，她居然也有梦想？谁能不质疑！作者似钻进了牵牛花肚肠，对她的情感意志都摸了个透，代牵牛花做了回答。我掐住坚冷墙角的裂纹，一寸一寸地攀爬，只为爬上墙头；我缠上斑驳的枝桠，只为攀向树梢。我这么回答您吧：既然已经来了这世间走一遭，又给我设定的是一个卑微的生存环境，我心有不甘，我不甘心像井底之蛙那样安于现状，囿于自己的一方小天地。不是说登高望远吗？我这样一寸一寸地攀爬，只为“爬高些/再爬高些/待到花开极致时/看看这世界/也让世界看看我”。将本无思想意识、无情感意志、无思维语言的牵牛花人格化，让她也有了追求的目标，幷赋予她也想认识世界和让世界认识她的梦想，从而使这首诗有了哲理的意味——人们便有了从牵牛花的梦想里可能获得的视野和认知。
