文 | 京博国学 · 主播 | 阿成
《增广贤文》有言:“但行好事,莫问前程。” 这里的好事,说的是与人为善,也包括为人处世中,多替别人着想。 先想自己,是人的本性,先想别人,换位思考,却是人生智慧。 生活中,有的人把“人不为己,天诛地灭”当成致胜信条。 殊不知,不择手段的自私必然导致人际关系的失败。 反而,总是站在对方立场决策,懂得推己及人的“利他”思维,这样人生会顺畅,走的更远。 利他,是一种大格局 “与老人沟通,不要忘了他的自尊;与儿童沟通,不要忘了他的天真;与男人沟通,不要忘了他的面子;与女人沟通,不要忘了她的情绪; 与人交往的智慧,要懂得关系的本质是平衡,如果都以己度人,对立就要发生。 所以好关系应该是,把别人的想法当回事,自然会看到别人的优秀,还会理解别人也有达不到的局限。 相反,当你不屑于人,哪怕别人做的再好,你都会认为做的不够。 不站在自己的立场,你计较的东西便会少很多,包容的力度会大很多。 如此,心胸越来越宽,格局越来越大。 有个孔子借伞的小故事。 孔子有天外出,天要下雨,可是他没有雨伞。 有人建议说:“子夏有,跟子夏借。” 孔子一听就说: “不可以,子夏这个人比较吝啬,我借的话,他不给我,别人会觉得他不尊重师长。 一个人能了解他人的不足,很容易;但理解他人的不足,就需要高品格了。 正如《礼记·访记》中的一句话:“君子贵人贱己,先人而后己。” 有德行的人把别人看得很重,而把自己看得很轻,凡事先考虑别人,后考虑自己。 为人处世,不把自己的需要当成天经地义,不把别人的付出当成理所当然,是最应有的修养。 “当别人经历困难,你给予帮助使人走出困境,这是渡人。遇事不计较、不纠缠,凡事给他人留后路,这也是渡人。” 与此同理,宁可自己为难,也把舒服让给别人,更是在渡人。之所以没让那位女士让出座位,是因为他们发现她右脚有一点不方便。男人足足站立了三个小时,从头到尾都没向这位女士表示这个座位是他的。“让位是善行,但从嘉义到台北这么久,大可中途请她把座位还给你,换你坐一下。” 她老公却说:“人家不方便一辈子,我们就不方便这三小时而已。”妻子豁然醒悟,有这么一位善良又为善不欲人知的好老公,觉得世界都变得温柔了许多。聪慧善良的人,总是能成全别人,即使自己受了委屈,也无怨无悔,因为有时给予就是救赎。境由心造,不管对事还是对人,站在对方立场,关系就会多几分融洽,周围也会多几分正能量,因此你也就会多几分幸福。生命中的每一件事,都有转向的能力,只需心念一转,就变成了柳暗花明又一村。一个初春的夜晚,一对年迈的夫妻走进一家旅馆,可是旅馆已经客满。就将他们引到一个房间:“也许它不是最好的,但至少你们不用再奔波了。”“不用了,因为你们住的是我的房间。祝你们旅途愉快!” 老人十分感动说:“孩子,你是我见到过最好的旅店经营人。你会得到报答的。”有一天,他接到一封信,里面有一张去纽约的单程机票,他按信中所示来到一座金碧辉煌的大楼。富翁为这个侍者买下了一座大酒店,并深信他会经营管理好这个大酒店。命运是有轮回的,越是不在乎得失,损己利人,好运越会青睐于你。当你为别人付出“一滴水”时,别人很可能当成“涌泉”用以回报。“生命是一种回声,你给对方最好的,别人也给予你最好的。” 一个人服务别人的热情与能力有多大,人生的运气和成就就有多大。“立身不高一步立,如尘里振衣,泥中濯足,如何超达?处世不退一步处,如飞蛾投烛,羝羊触藩,如何安乐?” 意思是:立身处世若不能保持超然的态度,就好像在泥土里打扫衣服,在泥水里洗灌双脚,又如何能出人头地呢?处理人世事物若不抱多留一些余地的态度,就好比飞蛾扑火,公羊用角去顶撞篱笆,哪会使身心感到愉快呢?行走在人世间,谁不想将坎坷踩踏成坦途,得到自己想要的结局。只考虑自己,最后穷途末路,把别人也纳入思考的维度,不但有诗和远方,路还越走越顺畅。在瑞典沃尔沃总部有两千多个停车位,早到的人总是把车停在远离办公楼的地方,天天如此。晚到的同事或许会迟到,需要把车停在离办公楼近的地方。” 简单的停车方式,其实蕴藏着深刻的人生哲理:先想别人,会走得更远。“凡事当留余地,得意不宜再往;处事须留余地,责善切戒尽言。”幸福没有捷径,只有经营,舒服的关系都是以心换心,我赠你三月春光,你予我四月桃花。作者:京博国学。来源:京博国学(ID:jingboguoxue),最有格调的国学微刊。有书经授权发布,转载请联系作者。
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